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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

荷池追涼

清曉無人知此涼,岸巾植杖立銀塘。晴霞燒眼收將斂,荷葉生風綠水香。

戴月遊西林

悄然無人聲,但有一杯月。誰家鳴乳厖,萬籟靜不發。蒼須指前路,滿地鋪翠樾。清露滴秋衾,夜氣飛霰屑。遙岑有無中,煙渺天空闊。劍光衝鬥牛,長嘯蒼崖裂。山行二三裡,詩腸思酒渴。冷雲曳山腰,暗水洗石骨。勒馬過斷橋,枯木凍欲折。枝頭驚鳥鵲,草根鳴蟋蟀。試問夜如何,孤猿啼不歇。柴門自推敲,殘燈更明滅。回首古招提,地僻居窮髮。紅裳照經幢,紫殿閉鎖闥。題名墨未乾,壁上龍蛇活。秉燭出雲房,古徑蒼苔滑。歸來倦拂牀,聯句鬥擊鉢。老蒼擁地爐,坐把寒灰撥。黃雞啼四更,驚破梅花雪。

書懷 其一

一春十病九因酒,三月都無兩日晴。 / 明旦乘馿芳草路,綠楊深處聽啼鶑。

挽覺非先生彭吏部

公本籛仙後,緣何出自閩。東山爲別久,西浙得書頻。投老欣添歲,歸閒剩得春。滿朝俱嘆譽,八秩曏精神。見說臨終日,鞭霆謁上真。不能躬桂酹,千裡一沾巾。

午飯羅漢寺

林間一徑似驚蛇,中有禪關隱紫霞。煙鎖蒼鬆遮寺額,風搖翠竹撼簷牙。客來寂寞盤香穗,飯罷從容瀹茗花。到此徘徊歸去晚,夕陽掛樹一聲鴉。

武夷有感 其二

鶑喚綠楊抽嫩葉,蝶催碧藕發新花。 / 颯然一點薰風至,日落前山噪亂鴉。

問花

驀地詩心到海棠,問花開未曉來忙。村童熟睡不知喚,惟有流鶯語似簧。

皇初平故隱

昔日登山願,今年破夏償。乘壺斟雪白,獨酌判昏黃。有許鬆俱老,皆爲鶴所房。能多雲擘絮,若個石爲羊。懷古興三嘆,憑高眺八方。歸歸天籟起,一我正詩狂。

棘隠壁 其二

幽鳥噪巖穀,寒煙鎖薜蘿。 / 忽遇金蟾蜍,無人自呵呵。

荷風薦涼屷於御風臺者六因賦古意示諸衕我

黃昏六點星,飛墮天南方。蕩蕩無邊秋,水色涵天光。紫壺如朱槿,鮮妍敵露霜。紫瓊如芙蓉,風韻何清涼。紫煙如芝蘭,澗穀含幽芳。紫雲如木犀,內祕天家香。鶴林如甘菊,端可壽而臧。滿泛九霞觴,與客秋興長。紫清如芰荷,堪製仙人裳。願言六人者,駕月賓帝旁。先拜紫皇前,次謁王母房。人間塵埃子,白日空茫茫。

九曲櫂歌 其四

仙舟停棹架巖頭,黃鶴歸天今幾秋。 / 滿洞桃花人不見,一溪綠水爲誰流。

山居 其二

楮衾滴破鬆梢露,草屨淘穿石縫泉。 / 猿在嶺頭聲未斷,道人月下伴雲眠。

幽居雜興三首

月來佐酒如隨牒,花自從詩各寄名。盡把煙霞歸節製,閒中排日聽泉聲。

見懶翁

一掬精神迥出塵,懶翁自是不凡人。淵明鬆菊逕猶綠,靈運池塘草正春。已把芝田栽枸杞,不將苔砌展蒲輪。家傳衣鉢歸龍鳳,自指冰壺嗣潁濱。

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