丹詩
太乙壇前偃月爐,不消柴炭及吹噓。金翁跨虎歸瑤闕,奼女騎龍到雪壺。採得三斤寒水玉,煉成一顆夜明珠。從茲只用抽添法,產個嬰兒一似渠。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
太乙壇前偃月爐,不消柴炭及吹噓。金翁跨虎歸瑤闕,奼女騎龍到雪壺。採得三斤寒水玉,煉成一顆夜明珠。從茲只用抽添法,產個嬰兒一似渠。
故故抽身入翠微,頭昏背痛便相隨。只今得病緣身有,待我無身更病誰。天際寒雲糊遠岫,鬆梢歸鶴客枯枝。青燈獨照黃昏影,且自扶頭強賦詩。
西風起兮,落葉黃兮,黍稷香兮。擊空明兮,溯流光兮,天一方兮。彼美人兮,遙相望兮,彼蒼茫兮。擊孤舟兮,蓼花傍兮,啼寒螿兮。
中秋夜月白如銀,照見東西南北人。 / 古往今來人自老,月生月落幾番新。
可惜洋州不再生,此君只許伯夷清。 / 霜刪近覺林方瘦,筍礙渾無路得行。
兔冷蟾寒桂影疎,化爲霜露瀉庭除。 / 已驚柏液冰吾齒,莫弄梅花粟爾膚。
全是山林居士風,不知位重更官穹。名書玉幾金甌內,心在蒲團紙帳中。
水連天渺渺,山映月亭亭。尾櫂依鳧渚,頭船過蓼汀。鬼神號暝壑,煙霧靄疎欞。美醞浮觴玉,輕衣拂劍星。
豁然登高臺,四天一何眇。舒懷摩丹田,靜境萬籟悄。前村生孤煙,半山吞殘照。倚劍呼黃鶴,遽然髮長嘯。
詩酒交遊如骨肉,江湖聚散似雲萍。已煩鶴唳供頭盞,且借嵐光作畫屏。
佈袋包盡太虛空,拄杖擊破三千界。世界若還擊得碎,拄杖何止如許大。若言包得太虛空,虛空卻在佈袋外。如何偏愛此等物,常與小兒作一隊。問世人,會不會。奪了他拄杖,搶了他佈袋。打殺許多小孩兒,看他彌勒何能解。彌勒撫掌笑呵呵,明月清風無掛礙。等到龍華三會時,依前有一彌勒在。
霜翎雪羽胭脂頂,玄裳翠距白玉頸。何年乘風下太清,芝田煙暝瑤池冷。天台山上玉京天,何似青天玉帝前。曉雲黯淡但欲唳,夜月淒涼那得眠。君不見東海蒼魚浮吞舟,一朝失卻風濤秋,陸地螻蟻俱逆謀。又不見南山白虎嘯裂石,一朝不得山林力,平原狸兔起圖食。如彼茅圊蠅,不知天池翔大鵬。如彼佈褌蝨,不知白鸞舞空碧。世間炎涼相渭涇,是非寵辱無限情。彼鶴暫爾耳,自警聊自鳴。山靈更須勤愛護,忽然鼓翅翔四溟。上有昆臺琪花紅,下有蓬山芝草青。山頭知音復能幾,幾人得如華與丁。那堪九霄去,人世無此聲。
移將北鬥過南辰,兩手雙擎日月輪。 / 飛趁崑崙山上去,須臾化作一天雲。
五雷深鎖玉清宮,白鶴呼風唳碧空。 / 說著這般辛苦處,三千玉女蹙眉峯。
風吹萬木醒棲鵲,月落西山啼斷猿。 / 雲捲翠微深處寺,一聲鍾落碧巖前。
心造虛無外,弦鳴指甲間。夜來宮調罷,明月滿空山。
家在神仙九氣天,天中樓殿貯羣仙。 / 偶然來到人間世,料想神霄未一年。
解鞍默默對斜暉,無限詩懷在翠微。一句秋鴻來入耳,兩行客淚下沾衣。
酒惡頻頻嗅素馨,滿天風雨晚涼生。 / 巖花亂落無一點,穀鳥時聞啼數聲。
秋色何悽悽,奈此可憐宵。 / 銀河望不極,萬籟涼蕭蕭。