怡齋
逸士幽居鬆竹林,小堂偃枕北山陰。夜深冷月寒蓬戶,曉起清風爽楮衾。把劍更餐杯內酒,收書動破壁頭琴。自從一見羲皇面,千古誰知養浩心。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
逸士幽居鬆竹林,小堂偃枕北山陰。夜深冷月寒蓬戶,曉起清風爽楮衾。把劍更餐杯內酒,收書動破壁頭琴。自從一見羲皇面,千古誰知養浩心。
酒專風月權,詩欠江山債。 / 恐是試長房,塵勞君少耐。
鐵作橋樑雲作蓋,石成樓觀水成簾。歸時猿鶴煩傳語,記取前回白玉蟾。
大隠在朝市,仙人好樓居。 / 方平今白髮,未許見麻姑。
春色濃於酒,梅花瘦似詩。長青今歲葉,粲白去年枝。鴉報千林曉,梅供一枕香。曉來春思倦,餘夢尚悠揚。青盡池邊柳,紅開檻外花。數時長病酒,今日且分茶。
桃李無言蜂蝶忙,曉寒未肯放春光。 / 花將計會千山雪,風爲栽埋一夜霜。
雲去雲來幾點星,城頭畫鼓轉三更。草深螢聚渾成憐,月暗鶴飛惟有聲。何處夜航鳴櫓過,滄江如鏡煙半破。忽然長嘯驚沙鷗,飛入前山不留個。
一泓神水滿華池,夜夜池邊白雪飛。 / 雪裏有人擒玉兔,趕教明月上寒枝。
絳闕清都何時到,滄海桑田誰與憐。三十六天歸路穩,撚花對酒一凝然。
露滴中宵月,鬆搖古穀風。三身紅萏菡,四智碧芙蓉。
麈尾清虛語,銅爐起澹煙。嶺頭猿叫罷,月落碧潭圓。
七月送我東南道,八月送我西南道。西南江沙黃茫茫,東南海水白浩浩。海水飛作潮頭來,潮頭捲取潮舌回。江沙一望渺千裡,千裡亦此一江水。水外青山山外雲,雲邊蒼樹樹邊村。村有酒酤酤不得,小船寂寞愁黃昏。大丈夫,不拘此。無酒便如何,有酒亦樂只。爲問東南海水西南江,如何滔滔獨未降。豈不亦笑老先生,有如此水亦迷邦。君但歸,歸去好,人生有情爲情惱。明朝輕舟當徑度,不須回首端州路。
困獸猶強劍未紅,少年羞見白蘋風。 / 心寒赤縣神州遠,興入鬍庭沙漠濃。
春色濃於酒,梅花瘦似詩。 / 長青今歲葉,粲白去年枝。
月映山頭禿,雲迷路口叉。 / 仰天方索句,一鶴立鬆丫。
兩點文章翰墨星,夜翱雙鶴入青冥。樓前爲憶張華劍,八百年來無自腥。
佛與衆生共一家,一毫頭上現河沙。九還七返魚遊網,四諦三空兔入罝。混洗何年曾結子,虛空昨夜復生花。阿誰鼎內尋丹藥,枯木巖前月影斜。
燕子呢喃君得知,深談實相妙難思。久參貝葉雲何梵,一見桃花更不疑。一物言無也大奇,如何半夜卻傳衣。於知見處生知見,在是非中起是非。
人其祿仕爲虀鹽,谿壑民財飽未厭。 / 不識隠之心與口,酌泉依舊只清廉。
人在犁鋤煙水鄉,結茅高臥小鬆崗。敕封真靜先生號,一捲仙經一炷香。