題武夷 其四
顯道真人去不回,幔亭不見舊樓臺。 / 曾孫倚著寒鬆立,日落風悲猿自哀。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
顯道真人去不回,幔亭不見舊樓臺。 / 曾孫倚著寒鬆立,日落風悲猿自哀。
梵相無言旱氣奢,三農無飯欲蒸沙。狻頭香穗成禾穗,麈尾天花化雨花。
我著紫綺裘,俯視蓬萊洲。 / 手把八空氣,縱身雲中遊。
祇將戊己作丹爐,煉得紅丸化玉酥。 / 漫守火爻三百日,產成一顆夜明珠。
玉妃初醉下瑤臺,紫霧深深撥不開。 / 卻恐錯穿桃杏徑,高燒銀燭照歸來。
山聳千層青翡翠,溪流萬頃碧琉璃。 / 遊人來此醉歸去,幾個親曾到武夷。
召公八十入爲相,太公八十出爲將。趙州八十方行腳,鍾離八十離塵劫。古者八十方施爲,何況百歲七十稀。居士而今七十七,黃發皓齒修龐眉。漢時欒巴七十七,紅爐煉就一朱橘。晉鄭思遠七十七,方與葛洪一相識。我知居士神仙人,蓬萊路上空月明。人間宿留不肯歸,老鬆筋骨鶴精神。性海淡淡寒潭瑩,心天耿耿銀河靜。有一孟子耕書田,有一季子鏖筆陣。弄璋弄瓦遂箕裘,雙鳳飛鳴椿樹秋。壽山福海身優遊,掇取酒船相拍浮。南極一點夜照耀,勸君遲赴玉皇詔。既到人間不住千百年,歸去空被老彭笑。
水長二三尺,梅餘六七花。明朝須不雨,今晚已成霞。柳眼開何媚,蒲芽長得伸。寒花方謁日,新燕已參春。
水滿寒潭潭著月,山藏空穀正吞煙。 / 金雞初報洞中曉,咿喔一聲飛上天。
醉掬山先走,行呼月後隨。 / 欲眠梧影下,又恐白雲知。
不分庭前柳,長啼月下烏。半生嗟命薄,中夜正心孤。勳業看雙鬢,歌吟在數須。從今閒草馬,休得更江湖。
風雨平安日,山林富貴天。 / 筍芽青露爪,蕨蕻紫伸拳。
神童天縱何聰明,十幅一息增榮名。 / 若非唐朝李太白,靖通真人當復生。
劍浦猶殘堠,螺江始問津。 / 曏來風浪惡,回首謝靈均。
紫霄飛步謁瓊樓,回首人間祇一週。雲繞崑崙山上起,月沉娑竭水中浮。香菸欲斷歸來早,羽駕相迎未敢留。盡洗塵緣知熟路,瑤池花木未應秋。
山影臥寒碧,波光搖虛空。棹凌千頃月,帆鼓一天風。列岸萬絲柳,遙岑數粒鬆。詩魂混雁鶩,草聖驚魚龍。夢斷江樓笛,吟餘煙寺鐘。電華飛我劍,虹暈掛吾弓。清嘯騎汗漫,朗吟泛冥濛。誰雲澤國小,樂亦在其中。
西山猿啼啼不己,千巖萬壑綠煙起。杖頭挑月過瀟湘,去飲清陽澗下水。清陽澗上五龍池,池邊落葉不敢飛。太玄真人去未歸,七十二峯空斜暉。峯頭有人名叻火,洞泉飄出鬆花老。他年君自武當回,惠我數枝石燈草。
苒苒斜陽戀竹邊,秋陰慘昧響寒泉。 / 如何今夜成無月,卻遣西風一問天。
持蠡一酌白龜泉,滋味有若醍醐然。白龜上合玄武精,碧溜甃玉寒涓涓。何人汲水灌皁木,樹必開花趁春綠。前人遺讖人不知,皁木本應奎婁宿。金水木火結成丹,複用真土築爲壇。阿誰會此造化機,千日藥成登雲端。
龍驤仙掌巖頭水,鶴唳幔亭峯上雲。 / 但得明窗塵一匕,躍身去謁武夷君。