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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

鶴謠 其二

鶴者還丹之使兮洋洋,縞雲衣兮玄綺裳,唳以下兮郴陽。

仙巖行

醉攜七尺霜前行,雲錦山前灣幾曲。溪頭秋雨添寒綠,蛟龍冷浸一壺玉。蓼花錦岸紅欲流,稻田高下鋪棋局。碧巖聳出碧天半,鳥不敢飛縮雙足。古洞無人石酒酢,峭壁仙倉積天粟。老稍指顧猶驚呼,神刓鬼劃出崖穀。搗藥聲幹人已仙,萬丈丹井一泓泉。風擊古鬆飛翠蓋,日射蒼苔鑄綠錢。藤蘿拽樹擘輕煙,黃鶴一去今何年。天欲夕陽空鳴蟬,夜深嶺月曏誰圓。古寺老屋留數椽,殘僧一二掩柴門。鐵像面壁蕭蕭然,瓦爐無火古殿前。寒鴉到窗簷息溜,暮雲衰草覺山瘦。楮衾不暖不成眠,虎聲入耳猿聲又。幾點疏星落梧桐,丹巒紫壑高相鬥。何當汗漫跨青牛,曉露泠泠白玉樓。

湧翠亭記

  騷翁逸人,品藻山水,平章風月,皆曰:江南山水窟,江西風月窩。嘉定戊寅,瓊山白玉蟾攜劍過玉隆,訪富川,道經武城。雙亮凌姻,一龍批月,憩武城之西,望大江之東,撫劍而長呼,顧天而長嘯。環武城皆山也。蒼崖翠壑,青鬆白石,寒猿叫樹,古澗生風,峭壁數層,斷岸千尺,翼然如舞天之鶴,婉然如罩姻之龍者,柳山也。白蘋紅寥,紫竹蒼沙,魚浮碧波,鷗臥素月,瑁璃萬頃,舢鱸千梭,窈然如霞姬之被,湛然如湘娥之穀者,修江也。山之下而江,江之上而亭,亭曰湧翠,蓋取束坡山爲翠浪湧之句。觀其風物,披其景象,如章貢之鬱孤臺,如潯陽之琵琶亭者,湧翠亭也。飛單際天,倒影蘸水,天光水色,上下如鏡,姻柳雲絲,高低如幕。綠窗漏蟾,朱簷咬雨,華橡躍鳳,鱗瓦鋪鴛,四榻無塵,一問如畫,玉欄截勝,銀海凝清。鷗鷺不驚,龜魚自樂,適其酒量,任其詩懷者,亭中人也。  若夫風開柳眼,露浥桃腮,黃鵬呼春,青烏送雨,海棠嫩紫,芍藥嫣紅,宜綠柳噪絲,龍孫脫殼,鳩婦喚晴,雨釀黃梅,日蒸綠李,宜其夏也。槐陰未斷,躊信初來,秋英無言,曉露欲結,薄收避席,青女辦裝,宜其秋也。桂子風高,蘆花月老,溪毛碧瘦,山骨蒼寒,千崖見梅,一雪欲臘,宜其鼕也。復何所宜哉?朝陽束杲,萬山青紅,夕烏南飛,旱木紫翠,桐花落盡,相子燒殘,閒中日長,靜裹天大,漁舟唱晚,樵笛驚霞。有時而琴,胸中猿咽,指下泉悲;有時而棋,剝啄玉聲,縱橫星點;有時而書,春蛇入草,暮瘍歸蘆;有時而畫,溪山改觀,草木生春。以此清興,以此清幽,收入酒生涯,擁歸詩世界,蓋有得於斯亭,而不知有身世矣。  山光浩蕩,江勢澎湃,鬆聲如濤,月華如水,螢火萬點,俯仰浮光,禽簧一聲,前後應和,飛青舞碧,凝紫流蒼,於是而日:湧翠。蘆灣不盡,亮渚無窮,挽回亭前,酌以元酒。招入酒裹,詠入新詩,名公巨儒,鱗局迭副,騷闆如櫛,峻韻如霜,前者唱,後者和,長篇今,短篇古,亦莫罄其趣也。最是春雪浮空,高下玉樹,夜月浸水,表裹冰壺。漁歌斷處,碧芷浮天;帆影落時,綠蕪漲岸。菰蒲蕭琴,舟楫往來,中其樂自無窮也。作亭者誰?李亞夫也。  一日,桐城譚元振、上清黃日新,與餘抱琴而憩其上,風吹鶴袂,人訝水仙,盤磚數篇,酣醃百盞,月影在地,馬僕候門,援筆不思,聊述山水風月之滋味耳。知此味者,然後可以觴詠乎?斯亭主人曰:然。予亦酩酊,明日追思,世事如電沬,人生如雲萍,蓬萊在何處,黃鶴杳不來,抱琴攫劍,復起舞於亭之上。神霄散史書。

華陽吟 其二四

曹溪一路透泥丸,只在丹田上下間。 / 解使金翁媒奼女,朝雲暮雨滿巫山。

黃葉辭

男兒鐵石腸,遇秋多淒涼。節物遽凋變,今古堪悲傷。西來白帝風,暗驚萬葉黃。拚與舞零落,此意付夕陽。堪嘆遠行子,隻影天一方。佳人去不返,蒼煙冥八荒。對此一黯然,兩鬢沾吳霜。自顧蒲柳姿,眇在煙水鄉。晚汀慨鴻雁,夜浦羞鴛鴦。何當從宋玉,問路遊高唐。

華陽吟 其六

武夷結草二年餘,花笑鶯啼春一壺。流水下山人出洞,巖前空有煉丹爐。

秋宵辭 其八

孤月明秋空,清影跨洞門。 / 彼美嬋娟姿,的是姮娥魂。

泊舟順濟廟前

梧葉落滿地,西風洗九天。鶴聲明月夜,曾此係吾船。

送黃心大師

如今無用繡香囊,已入空王選佛場。生鐵脊樑三事衲,冷灰心緒一爐香。庭前竹長真如翠,檻外花開般若香。萬事到頭都是夢,天傾三峽洗高唐。

天開畫樓圖

層簷疊巘入蒼冥,千山萬山相送迎。 / 晴雲一抹收未了,溪尾更濯餘霞明。

醉作觀音像仍爲書贊

柳絮多頭緒,桃花好麪皮。夫是之謂誰,東海比丘尼。頂戴彌陀呈醜拙,手持楊柳惹塵埃。縱饒入得三摩地,當甚街頭破草鞋。花紅柳綠菩提相,燕語鶯啼般若宗。更去補陀山上覓,雲濤煙浪捲天風。

晚吟二首

山色童拈出,秋雲似削平。可憐鬆下路,月黑不堪行。

行春辭 其六

終日尋春入醉鄉,不知何處見春光。 / 風條舞綠水楊柳,雨點飛紅山海棠。

武夷有感 其七

兩腳初收起暮煙,芒鞋竹杖翠雲邊。 / 東風解發陽春意,放出落花啼鳥天。

次韻王將仕

詩壇勍敵我何堪,只把新詩著意參。韻險有如行棧合,句香何止食餘甘。江寒風落餘章謬,鳥過身輕一字慚。飯了相陪閒笑語,錦囊非我許誰探。

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