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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

蟋蟀

秋暮何聊飲不多,素空皓月舞傞傞。 / 也知落葉風前拍,似應寒蛩砌下歌。

贈觀庵主

蹲鴟味美還師獨,榾柮煙青喜我衕。 / 拄杖出門誰會得,鬆梢浩浩嘯天風。

湘江遇雨

騷人載酒泛瀟湘,預約寒鷗立岸旁。 / 雨點斫蓬休作梗,浪聲與枕始相忘。

冥鴻閣即事

臘雪飛如真腦子,水仙開似小蓮花。 / 睡雲正美俄驚起,且喚詩僧與鬥茶。

冥鴻閣即事

雪白霞紅雲色黃,晚風先辦曉來霜。 / 吹開一路江梅蕊,薰作九天沉水香。

冥鴻閣即事

瑞香蓓蕾破寒晴,稚子呼爲紫素馨。 / 萬斛幽香量不盡,霜風吹送暮天青。

冥鴻閣即事

夜飲青蓮居士家,高吟大笑對梅花。 / 饕杯自喜更籌緩,醉墨偏隨燭影斜。

董雙成舊隱

斷霞殘雨洗虹橋,羣雁銜枚度碧霄。 / 半夜風鳴雲裏佩,乘鸞人弄月中簫。

董雙成舊隱

月戀梅窗呈水墨,風依竹檻奏笙竽。 / 金幡玉勝無從見,尚想雲間唱步虛。

安仁縣問宿

幕燕翻雷天作雲,一聲歸鳥萬林昏。 / 荒城寂寞無堪酒,燈下支頤雨打門。

孤凝

筠皮月靜鋪金屑,仙掌雲寒砌玉花。 / 人在華胥初夢斷,亂山滿目一聲鴉。

洞虛堂

青牛人去幾千年,此道分明在眼前。 / 要識箇中端的意,一堂風冷月嬋娟。

贈沙書先生

生蛇滿地走如飛,入石三分未是奇。 / 掇取恆河歸掌握,毫毛不動始知機。

陶弓手棄役入道

青黑文身志氣豪,生擒六賊脫塵勞。 / 當年尚有彎弓手,射殺三尸入大羅。

山居

鬆竹成林雲氣深,洞門風冷綠苔陰。 / 落花飛盡青山在,幽鳥聲中野客心。

山居

楮衾滴破鬆梢露,草屨淘穿石縫泉。 / 猿在嶺頭聲未斷,道人月下伴雲眠。

山居

一片幽心臥紫霞,鬆梢凝翠夕陽斜。 / 尚無心緒聽啼鳥,那有工夫掃落花。

山居

竹風瑟瑟野猿號,月下酣眠不脫蓑。 / 恐致丹爐傷白蟻,懶燒鬆燭惜飛蛾。

山居

天靜無塵夜半時,鵲烏啼罷衆星稀。 / 數峯明月光無盡,一洞閒雲淡不飛。

即事君子堂

南薰喚起蓮花悟,西照催歸燕子忙。 / 自洗霜刀來切藕,傳君嚼玉咽冰方。

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