幽夢影 · 捲三 · 十四
多情者,不以生死易心;好飲者,不以寒暑改量;喜讀書者,不以忙閒作輟。
多情者,不以生死易心;好飲者,不以寒暑改量;喜讀書者,不以忙閒作輟。
蛛爲蝶之敵國,驢爲馬之附庸。
立品,鬚髮乎宋人之道學;涉世,須參以晉代之風流。
古謂禽獸亦知人倫。予謂匪獨禽獸也,即草木亦復有之。牡丹爲王,芍藥爲相,其君臣也;南山之喬,北山之梓,其父子也;荊之聞分而枯,聞不分而活,其兄弟也;蓮之並蒂,其夫婦也;蘭之衕心,其朋友也。
豪傑易於聖賢,文人多於纔子。
牛與馬,一仕而一隱也;鹿與豕,一仙而一凡也。
古今至文,皆血淚所成。
情之一字,所以維持世界;纔之一字,所以粉飾乾坤。
孔子生於東魯,東者生方。故禮樂文章,其道皆自無而有。釋迦生於西方,西者死地。故受想行識,其教皆自有而無。
有青山方有綠水,水惟借色於山;有美酒便有佳詩,詩亦乞靈於酒。
嚴君平,以蔔講學者也;孫思邈,以醫講學者也;諸葛武侯,以出師講學者也。
人則女美於男,禽則雄華於雌,獸則牝牡無分者也。
鏡不幸而遇嫫母,硯不幸而遇俗子,劍不幸而遇庸將,皆無可奈何之事。
天下無書則已,有則必當讀;無酒則已,有則必當飲;無名山則已,有則必當遊;無花月則已,有則必當賞玩;無纔子佳人則已,有則必當愛慕憐惜。
秋蟲春鳥,尚能調聲弄舌,時吐好音。我輩搦管拈毫,豈可甘作鴉鳴牛喘?
媸顏陋質,不與鏡爲仇者,亦以鏡爲無知之死物耳。使鏡而有知,必遭撲破矣。
吾家公藝,恃百忍以衕居,千古傳爲美談。殊不知忍而至於百,則其家庭乖戾睽隔之處,正未易更僕數也。
九世衕居,誠爲盛事,然止當與割股廬墓者,作一例看,可以爲難矣,不可以爲法也,以其非中庸之道也。
作文之法:意之曲折者,宜寫之以顯淺之詞;理之顯淺者,宜運之以曲折之筆;題之熟者,參之以新奇之想;題之庸者,深之以關係之論。至於窘者舒之使長,縟者刪之使簡,俚者文之使雅,鬧者攝之使靜,皆所謂裁製也。
筍爲蔬中尤物,荔枝爲果中尤物,蟹爲水族中尤物,酒爲飲食中尤物,月爲天文中尤物,西湖爲山水中尤物,詞曲爲文字中尤物。