捲第二十四
讀誦篇第八之一(正傳二十一人附見三人) /
讀誦篇第八之一(正傳二十一人附見三人) /
讀誦篇第八之二(正傳二十一人附見五人) 唐幷州石壁寺明度傳釋明度。未知何許人也。經論步學三業恪勤。誦金剛般若。資爲淨分。慈濟爲心。迨貞觀末有鴿巢於屋楹乳養二雛。度每以餘粥就窠哺之。復咒之曰。乘我經力羽翼速成。忽早學飛墮地偕殞。度乃瘞之。旬餘夢二小兒曰。兒等本受卵生小類。蒙上人爲養育誦持迴曏。今轉生人道。距此寺東十裡間。某家是也。度默志之。至十月滿往訪此家。男婦果孿生二子。入視之。數日遂呼曰鴿兒。一時回頭應諾。歲餘能言。皆得成長。度未知終所。 /
興福篇第九之一(正傳十四人附見二人) /
興福篇第九之二(正傳二十一人附見三人) /
興福篇第九之三(正傳十五人附見一人) /
雜科聲德篇第十之一(正傳二十六人附見六人) /
雜科聲德篇第十之二(正傳十九人附見六人) /
《開元釋教錄》,略稱《開元錄》,二十捲,唐代釋智昇撰。智昇生平事蹟不甚詳明。他精通律學,擅長文史。曾於唐玄宗開元中,住長安西崇福寺。開元十八年(730)撰成了《開元釋教錄》,此外還撰有《開元釋教錄略出》四捲(即前錄中《有譯有本錄》的簡目),《續大唐內典錄》一捲,《續古今譯經圖紀》一捲,《續集古今佛道論衡》一捲,《集諸經禮懺儀》二捲。 /
夫目錄之興也。蓋所以別真僞明是非。記人代之古今。標捲部之多少。摭拾遺漏刪夷駢贅。欲使正教綸理金言有緒。提綱要歷然可觀也。但以法門幽邃化網恢弘。前後翻傳年移代謝。屢經散滅捲軸參差。復有異人時增僞妄。致令混雜難究蹤由。是以先德儒賢製斯條錄。今其存者殆六七家。然猶未極根源尚多疏闕。 /
總括羣經錄上之二吳孫氏。前都武昌。後都建業。 /
從元帝建武元年丁醜。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。緇素十六人。所譯經律論並新舊集失譯諸經。總一百六十八部四百六十八捲(八十五部三百三十六捲見在八十三部一百三十二捲闕本) /
總括羣經錄上之四秦姚氏都常安(亦雲後秦) /
總括羣經錄上之五宋劉氏都建業。 /
總括羣經錄上之六齊蕭氏都建業(亦雲南齊) /
總括羣經錄上之七週宇文氏都長安。 /
總括羣經錄上之八大唐李氏都長安。自高祖神堯皇帝武德元年歲次戊寅。至開元神武皇帝開元十八年庚午之歲。兼天後代凡經一百一十三載。傳譯緇素已有三十七人。所出經律論及傳錄等。總三百一部二千一百七十捲(於中二百八十一部二千一百四十三捲見在一十部二十七捲訪本未獲) /
總括羣經錄上之九(大唐傳譯之餘) /
總括羣經錄上之十敘列古今諸家目錄古經錄一捲右尋諸舊錄。多稱爲古錄。似是秦始皇時釋利防等所齎經錄。 舊經錄一捲右似是前漢劉曏校書天閣。往見有佛經即謂古藏經錄。謂孔壁所藏。或秦正焚書。人中所藏者。 漢時佛經目錄一捲右似是明帝時迦葉摩騰創譯四十二章經因即撰錄。 /
別分乘藏錄下就別錄中更分爲七有譯有本錄第一(一千一百二十四部五千四十八捲) /
有譯有本錄中菩薩三藏錄之二(大乘經重單合譯下) /