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周易略例序

佚名 · 未知

原夫兩儀未位，神用藏於視聽，一氣化矣。至賾隱乎名言，於是河龍負圖，犧皇畫卦，仰觀俯察遠物近身，入象窮天地之情，六位備柔之體。言大道之妙有，一陰一陽。論聖人之範圍，顯仁藏用。寔三元之胎祖，鼓舞財成。爲萬有之蓍龜，知來藏往。是以孔子三絕，未臻樞奧；劉安九師，尚迷宗旨。 臣舞象之年，鼓篋鱣序，漁獵墳典，偏習《周易》，研究耽玩，無舍寸陰，是知卦之紀綱，周文王之方略矣。象之吉凶，魯仲尼之論備矣。至如王輔嗣略例，大則揔一部之指歸，小則明六爻之得失。承乘逆順之理，應變情僞之端，用有行藏，辭有險易。觀之者，可以經緯天地，探測鬼神，匡濟邦家，推闢咎悔。雖人非上聖，亦近代一賢。臣謹依其文，輒爲註解，雖不足敷弘《易》道，庶幾有裨於教義，亦猶螢燐增輝於太陽，涓流助深於巨壑。臣之志也，敢不上聞。

易部

明彖

佚名 · 未知

夫《彖》者，何也(1)？統論一卦之體，明其所由之主者也(2)。夫衆不能治衆，治衆者，至寡者也(3)。夫動不能製動，製天下之動者，貞夫一者也(4)。故衆之所以得鹹存者，主必致一也(5)。動之所以得鹹運者，原必無二也(6)。 /

易部

明爻通變

佚名 · 未知

夫爻者，何也(1)？言乎變者也(2)。變者何也？情僞之所爲也(3)。夫情僞之動，非數之所求也(4)。故合散屈伸，與體相乖(5)。形躁好靜，質柔愛剛，何與情反，質與願違(6)。巧曆不能定其算數，聖明不能爲之典要(7)，法製所不能齊，度量所不能均也(8)。爲之乎豈在乎大哉(9)！陵三軍者，或懼於朝廷之儀，暴威武者，或困於酒色之娛(10)。 /

易部

明卦適變通爻

佚名 · 未知

夫卦者，時也；爻者，適時之變者也(1)。夫時有否泰，故用有行藏(2)。卦有小大，故辭有險易(3)。一時之製，可反而用也。一時之吉，可反而兇也(4)。故卦以反對，而爻亦皆變(5)。是故用無常道，事無軌度，動靜屈伸，唯變所適(6)。故名其卦，則吉凶從其類；存其時，則動靜應其用(7)。尋名以觀其吉凶，舉時以觀其動靜(8)，則一體之變，由斯見矣。夫應者，衕志之象也；位者，爻所處之象也(9)；承乘者，逆順之象也；遠近者，險易之象也(10)；內外者，出處之象也；初上者，始終之象也(11)。是故雖遠而可以動者，得其應也；雖險而可以處者，得其時也(12)。弱而不懼於敵者，得所據也。憂而不懼於亂者，得所附也(13)。柔而不憂於斷者，得所御也。雖後而敢爲之先者，應其始也(14)。物競而獨安於靜者，要其終也(15)。故觀變動者，存乎應。察安危者，存乎位(16)。辯逆順者，存乎承乘(17)。明出處者，存乎外內(18)。 /

易部