此下細述發矇論所不盡
屬暗痧之類，人多不識，誤中其禍，故悉列之於前， 庶令人一開快而註目焉。下捲痧症，人所易明，故姑置之於後。 /
全部詩詞 3,098,630 首
顱囟經
《顱囟經》系兒科著作，不著撰人。《宋史·方伎傳》及《藝文志》始載《師巫顱囟經》。一般認爲該書系唐末宋初人託名師巫的作品。明代以後散佚。現所見《顱囟經》多以清代修《四庫全書》時從《永樂大典》輯出本爲祖本。現存版本主要有《四庫全書》輯本2捲，1959年人民衛生出版社出版影印本。 全書分爲二捲，上捲論述小兒脈法、病證、治療以及小兒疾病的特殊診斷和鑑別方法，並對小兒驚、癇、癲、疳、痢、火丹等證詳加論述；下捲載火丹(丹毒)15候，治療多以祕方，計16證19方。書中祝由法等保留了早期醫書的內容。 /
原序
夫“顱囟”者，謂天地陰陽化感顱囟，故受名也。嘗覽《黃帝內傳》，王母金文始演四序二儀陰陽之術、三纔一元之道、採御靈機，黃帝得之昇天，祕藏金匱，名曰《內經》，百姓莫可見之。後穆王賢士“師巫”於崆峒山得而釋之，敘天地大德、陰陽化功、父母交和、中成胎質。爰自精凝血室、兒感陽興，血入精宮、女隨陰住，故以清氣降而陽穀生，濁氣升而陰井盛也。甚者二儀互換，五氣相參，目睹元機，非賢莫達。謂真陰錯雜，使精血聚而成殃；陽發異端，感榮衛合而有疾。遂使嬰兒纔養，驚候多生。庸愚不測始末，亂施攻療，便致枉損嬰兒。籲哉！籲哉！遂究古言，尋察端由，敘成疾目，曰“顱囟經”焉。真憑辨證，乃定死生。後學之流，審依濟疾。天和太清降乘赤海，真一元氣乘之，則母情先搖，盪漾熾然，是陽盛發陰，當妊男也。六脈諸經皆舉其陽證，所謂妊衰不勝藏氣，則觸忤而便傷妊；勝而氣劣，則母疾三五月而發，皆隨五藏。心藏，幹而口苦，舌幹；肺藏，渴而多涕，發寒；肝藏，邪而胑酸，多睡；脾藏，發而嘔逆，惡食；腎藏，困而軟弱無力。藏、妊氣平，則和而無苦。胎若劣，而強得藏飬，至生亦乃多疾。二儀純陰之證，升雜真一者，謂“陰發陽”，則父精薄，妊當成女也。六脈諸經皆發陰證，若血盛氣衰，則肥而劣氣；若氣盛血衰，則瘦而壯氣。餘藏、妊之氣皆衕男說。孩子處母腹之內時，受化和之正氣，分陰陽之紀綱，天地降靈十月，而化萬物以生成。隨其時變，大理清純化成祥瑞之基，全真道一，故生成焉。一月，爲胚精血凝也；二月，爲胎形兆分也；三月，陽神爲三魂動以生也；四月，陰靈爲七魄靜鎮形也；五月，五行分藏安神也；六月，六律定腑滋靈也；七月，精開竅通光明也；八月，元神具降真靈也；九月，宮室羅佈以生人也；十月，氣足萬物成也。太乙元真在頭曰“泥丸”，總衆神也，得諸百靈，以御邪氣。陶甄萬類，以靜爲源，是知慎於調護，即以守恬和，可以保長生耳。故小兒瘦痾，蓋他人之過也。
顱囟經捲上·脈法
凡孩子三歲以下，呼爲“純陽”，元氣未散。若有脈候，即須於一寸取之，不得衕大人分寸。其脈候未來，呼之脈來三至，吸之脈來三至，呼吸定息一至，此爲無患矣。所言“定息”，呼氣未出、吸氣未入，定息之中又至，此是平和也。若以大人脈五至取之，即差矣。如此七至以上，即爲有氣；或脈浮如弓之張弦，此爲有風，並可依後方合藥治之一。或七至以下，此爲冷候，亦宜依後方合藥療之。或診候取平，或忽而不見，沉浮不定，伏益根平者，此爲神鬼之病。且合求祟，續宜使藥。或桃柳枝湯浴，煎飲子爲使，一兩顆桃心。 /
顱囟經捲上·病證
初生小兒鵝口、撮噤，並是出胎客風着顱、臍，致有此。可以小艾灸三壯二及烙之癒。 /
顱囟經捲上·驚癇癲證治
牛黃丸 治小兒胎驚及癇、或心熱。 /
顱囟經捲上·疳痢證治
保童丸 /
顱囟經捲上·顱囟經捲上考證
一第一頁後二行、三行，原本“依後方衕藥治之”，按，後方已佚，謹簽出聲明。 /
顱囟經捲下·火丹證治
黃帝問歧伯曰：“後生少稚，多被惡疾、丹毒二品，若何分之？”歧伯曰：“陽解百年、一十以上爲毒，一十以下爲丹。丹、毒一也，隨其大、小分別之，治之有毒，至依方，萬無一差。” /
顱囟經捲下·雜證
平和飲子 /
藥性賦
《藥性賦》，原書未著撰人，據考證約爲金元時代作品。原爲中醫初學中藥的啓蒙書。該書將248種常用中藥按藥性分寒、熱、溫、平四類，用韻語編寫成賦體，言簡意賅，朗朗上口，便於誦讀記憶。尤其是對藥性概括精闢，一經銘記在心，受用終生，頗受歷代讀者喜愛，傳沿至今，長盛不衰。 /
第一章 寒性藥
諸藥賦性，此類最寒。 /
第二章 熱性藥
藥有溫熱，又當審詳。 /
第三章 溫性藥
溫藥總括，醫家素諳。 木香理乎氣滯；半夏主於痰溼。蒼朮治目盲，燥脾去溼宜用；蘿蔔去膨脹，下氣治面尤堪。況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛；青鹽治腹痛，且滋腎水。山藥而腰溼能醫；阿膠而痢嗽皆止。赤石脂治精濁而止洩，兼補崩中；陽起石暖子宮以壯陽，更療陰痿。 誠以紫苑治嗽，防風怯風，蒼耳子透腦止涕，威靈仙宣風通氣。細辛去頭風，止嗽而療齒痛；艾葉治崩漏、安胎而醫痢紅。羌活明目驅風，除溼毒腫痛；白芷止崩治腫，療痔瘻瘡癰。若乃紅藍花通經，治產後惡血之餘；劉寄奴散血，療燙火金瘡之苦。減風溼之痛則茵芋葉；療折傷之症責骨碎補。 藿香葉辟惡氣而定霍亂；草果仁溫脾胃而止嘔吐。巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋；元鬍索理氣痛血凝，調經有助。嘗聞款鼕花潤肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾。撫芎走經絡之痛；何首烏志瘡疥之資。薑黃能下氣、破惡血之積；防己宜消腫、去風溼之施。蒿本除風，主婦人陰痛之用；仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰。乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷；宣木瓜入肝，療腳氣並水腫。杏仁潤肺燥止嗽之劑；茴香治疝氣腎疼之用。訶子生精止渴，兼療滑洩之痾；秦艽攻風逐水，又除肢節之痛。檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲；杜仲益腎而添精，去腰膝重。當知紫石英療驚悸崩中之疾，橘核仁治腰痛疝氣之真。金櫻子兮澀精；紫蘇子兮下氣涎。淡豆豉發傷寒之表；大小薊除諸血之鮮。益智安神，治小便之頻數；麻仁潤肺，利六腑之燥堅。抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃耆；強腰腳、壯筋骨，無如狗脊。 菟絲子補腎以明目；馬蘭花治疝而有益。此五十四種藥性之溫者也。
第四章 平性藥
詳論藥性，平和惟在。 /
溫熱論
序: /
洗冤集錄
《洗冤集錄》是中國古代法醫學著作。南宋宋慈著，刊於宋淳祐七年（1247），是世界上現存第一部系統的法醫學專著。該書的最早版本，當屬宋淳祐丁未宋慈於湖南憲治的自刻本，繼又奉旨頒行天下，但均已不傳。現存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集錄》；蘭陵孫星衍元槧重刊本或稱《岱南閣叢書》本；此外又有從《永樂大典》中輯出的2捲本；清代多種刻本與元刻本完全相衕。還有1937年商務印書館的《叢書集成（初編）》本。現較通行的有：法律出版社1958年的《洗冤集錄點校本》；羣衆出版社1980年出版楊奉琨校譯本《洗冤錄校譯》；上海科學技術出版社1981年出版賈靜濤點校本。 /
序
獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機括，於是乎決。法中所以通差今佐理掾者，謹之至也。年來州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺僞，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，一心兩目，亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他無寸長，獨於獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其爲欺，則亟與駁下；或疑信未決，必反覆深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起於發端之差；定驗之誤，皆原於歷試之淺。遂博採近世所傳諸書，自《內恕錄》以下，凡數家，會而稡之，釐而正之，增以己見，總爲一編，名曰《洗冤集錄》，刊於湖南憲治，示我衕寅，使得參驗互考，如醫師討論古法，脈絡表裏先已洞澈，一旦按此以施鍼砭，發無不中。則其洗冤澤物，當與起死回生衕一功用矣。淳祐丁末嘉平節前十日，朝散大夫、新除直祕閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。 /
一、條令
諸屍應驗而不驗；初復衕。或受差過兩時不發；遇夜不計，下條準此；或不親臨視；或不定要害致死之因；或定而不當，謂以非理死爲病死，因頭傷爲脅傷之類。各以違製論。即憑驗狀致罪已出入者，不在自首覺舉之例。其事狀難明定而失當者，杖一百。吏人、行人一等科罪。 /
二、檢覆總說 上
凡驗官，多是差廳子、虞候，或以親隨作公人、家人各目前去，追集鄰人保伍，呼爲先牌，打路排保、打草踏路、先馳看屍之類，皆是搔擾鄉衆，此害最深，切須戒忌。 /