君子務修其內而讓之於外
君子致力於內心的思想修養而對人謙虛辭讓。
君子務修其內而讓之於外
君子致力於內心的思想修養而對人謙虛辭讓。
仲尼曰:死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、譭譽、飢渴、寒暑,是事之變、命之行也。
季子者,所賢也,曷爲不足乎季子?
聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。
超回志度,行隱進兮。
維此二國,其政不獲。
鄭人見之,皆避而走。
鄉役之三月,鄭伯如楚致其師。
晉侯之弟揚幹亂行於曲梁,魏絳戮其僕。
善鄭以勸來者,猶懼不蔇,況不禮焉。
載馳載驅,周爰諮諏。
古之得道者,窮亦樂,達亦樂,所樂非窮達也。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·孝行覽
古代得道的人,困厄時快樂,通達時也快樂,所快樂的不是窮達本身,而是悟道到了這種境界。
行身如此,豈以口過患哉!
良農不爲水旱不耕,良賈不爲折閱不市,士君子不爲貧窮怠乎道。
優秀的農夫不因爲遭到水災旱災就不耕種,優秀的商人不因爲虧損而不做買賣,有志操和學問的人不因爲貧窮困厄而怠慢道義。
段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;稱鄭伯,譏失教也;謂之鄭志。
王事多難,維其棘矣。
獨障壅而弊隱兮,使貞臣爲無由。
有師法者,人之大寶也;無師法者,人之大殃也。
有老師的教導和有法度,就是人們最大的財富;反之,沒有老師的教導和沒有法度,就會成爲人們的災禍。
越國大飢,王恐,召範蠡而謀。
雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝!