朱熹政事卻有可觀。
出處詩文
朱熹傳 元代
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父鬆字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹問曰：“天之上何物？”鬆異之。就傅，授以《孝經》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”嘗從羣兒戲沙上，獨端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢於鄉，中紹興十八年進士第。主泉州衕安簿，選邑秀民充弟子員，日與講說聖賢修己治人之道，禁女婦之爲僧道者。 淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學，引進士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復其舊，爲《學規》俾守之。會浙東大飢，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平荼鹽公事，即日單車就道。復以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。即移書他郡，募米商，躅其徵，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內，單車屏徒從，所至人不及知。郡縣官吏憚其風采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、役法之政，有不便於民者，悉釐而單之。於救荒之餘，隨事處畫，必爲經久之計。有短熹者，謂其疏於爲政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀。” 熹登第五十年，仕於外者僅九考，立朝纔四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠而至者，豆飯藜羹，半與之共。往往稱貸於人以給用，而非其道義則一介不取也。其爲學，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實。嘗謂聖賢道統之傳散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦。於是竭其精力，以研究聖賢之經訓。所著書皆行於世。熹沒，朝廷以其“四書”訓說立於學官。平生爲文凡百捲，生徒問答凡八十捲，別錄十捲。慶元二年，沈繼祖爲監察御史，誣熹十罪，詔落職罷祠，門人蔡元定亦送道州編管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所請。明年卒，年七十一。
廣告