治民無常，唯治爲法。
管理百姓沒有固定不變的方法，只有依法來實施管理。
關於韓非子的名句 169 條
不勁直，不能矯奸。
沒有剛勁正直的節操，就不能糾正奸佞的行爲。
失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。
失火而從海裡取水來救，海水雖然很多，但火一定撲不滅了，因爲遠水救不了近火。
決賢、不肖、愚、知之美，在賞罰之輕重。
判定一個人是賢良還是奸惡，是愚蠢還是聰明，就在於賞罰是輕薄還是厚重。
恃人不如自恃也，明於人之爲己者不如己之自爲也。
仰賴別人不如依靠自己，對於人人爲己的道理明白的人，不如自己親力親爲我爲人人的人。
因可勢，求易道
根據可以成功的形勢，來尋求易於成功的方法。
右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
一個人衕時用右手畫圓，左手畫方，結果兩個都畫不成。
人處疾則貴醫，有禍則畏鬼。
人生病的時候，便會尊敬醫生；遇到禍患的時候，就會畏懼鬼神。
勢有不可得，事有不可成。
世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事。
夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
所謂夫妻，就是沒有血緣之親，相愛就親近，不愛就疏遠。
以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡
以散亂的軍隊進攻訓練有素的軍隊，必然自取滅亡；以邪惡的力量進攻正義的力量，必然自取滅亡；以逆歷史潮流的力量進攻順歷史潮流的力量，也必然自取滅亡。
過而不聽於忠臣，獨行其意，則滅其高名爲人笑之始也。
有了過錯卻不聽忠良之臣的勸告，反而按自己的意志獨斷專行，那麼就會失去崇高的名聲，進而就是被人恥笑的開始。
刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。
刑罰重，低賤的人就不敢侵犯高貴的人；法律嚴，君主就受人尊重而不被侵凌。
奸不容細，私告任坐使然也。
再細小的奸邪行爲都不容發生，這就是私人告密和連坐受刑所起的作用。
夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。
珍惜了茅草反而糟蹋了禾穗，對盜賊施以恩惠卻傷害了百姓。
耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。
沉溺於女子歌舞，不關心國家政事，這是亡國的禍害。
仁暴者，皆亡國者也。
仁政、暴政，都是亡國的根源。
儒以文亂法，俠以武犯禁
儒者利用文獻擾亂法紀，遊俠使用武力違犯禁令。
禮爲情貌者也，文爲質飾者也。
禮是情感的描繪，文采是本質的修飾。
糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繡。
連米糠和酒糟都喫不飽的人，不會去追求精美的食物。粗衣短襖都是破破爛爛的人，也不會去期待那繡衣絲綢。