至治之國,有賞罰而無喜怒。
治理最好的國家,應該有功則賞,有罪則罰,而不能摻和個人的喜怒進行獎罰。
至治之國,有賞罰而無喜怒。
治理最好的國家,應該有功則賞,有罪則罰,而不能摻和個人的喜怒進行獎罰。
利莫長乎簡,福莫久於安。
沒有什麼利益比簡樸來得更長久,沒有什麼福分比安心更久長。
誠有功,則雖疏賤必賞;誠有過,則雖近愛必誅。
確實有功勞的話,即使是(和自己)關係疏遠、身份低賤的人也一定要獎勵;確實有過錯,即使是(自己)親近、寵愛的人也一定要懲罰。
循名實而定是非,因參驗而審言辭。
根據事物的名聲和實際內涵來判定事情的真假,用考覈驗證的辦法來考察言論正確與否。
與死人衕病者,不可生也;與亡國衕事者,不可存也。
跟死人得衕樣的病,不可能活下去;與滅亡的國家有衕樣的政情,國家不可能長存 。
自勝之謂強。
能夠戰勝自己的人纔是強者。
刑過不闢大臣,賞善不遺匹夫。
懲罰有罪行的人,不能因是高官顯宦而回避;獎賞有功勞的人,不能因是小民百姓而遺忘。
虛則知實之情,靜則知動者正。
置身事外,纔會看清真相;保持冷靜,纔能製定出行動原則。
使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。
生殺予奪之權落在臣下手中,如此一來君主就有失勢的危機。
虛靜無事,以暗見疵。
保持虛靜無爲的狀態,往往會從隱蔽的角度得知他的行爲漏洞。
禍難生於邪心,邪心誘於可欲。
禍患危難產生於邪心的萌動,邪心則是受到引起慾念事物的誘惑而產生的。
智士儉用其財則家富
聰明的人節儉地使用錢財,家庭就富裕。
民怨則國危
民衆有怨恨,國家就危險了。
欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國。
想讓自己得利,必先讓你的國君得利;想讓自家富裕,必先讓你的國家富裕。
志之難也,不在勝人,在自勝也。
立志困難,不在於勝過別人,而在於勝過自己。
事以密成,語以洩敗。
事情由於保守機密而成功,說話不慎、洩露機密會導致事情失敗。
搖鏡,則不得爲明;搖衡,則不得爲正,法之謂也。
搖動鏡子就不能保持明亮,搖動衡器就不能保持平正,說的就是“法”。
人主之患在於信人,信人,則製於人。
君主的禍患在於信任別人,信任人就會被別人控製。
佯愛人,不得復憎也;佯憎人,不得復愛也。
假裝愛人,就無法對其再加以憎惡;假裝憎惡,就無法再對其施以恩惠。
時有滿虛,事有利害,物有生死,人主爲三者發喜怒之色,則金石之士離心焉。
季節有盛有衰,事情有利有害,萬物有生有死,君主對這三種變化表現出喜怒之顏色,那麼忠貞人士就會離心離德,聰明的人就會摸到君主底細了。