本草綱目 · 果部 · 畢澄茄
釋名 / 毗陵茄子。
關於文的古詩 11,351 首
史記 · 七十列傳 · 西南夷列傳
西南夷君長以什數，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大；自滇以北君長以什數，邛都最大：此皆魋結，耕田，有邑聚。其外西自衕師以東，北至楪榆，名爲巂、昆明，皆編髮，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千裏。自巂以東北，君長以什數，徙、筰都最大；自筰以東北，君長以什數，冉駹最大。其俗或土箸，或移徙，在蜀之西。自冉駹以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。此皆巴蜀西南外蠻夷也。 / 始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，方三百裡，旁平地，肥饒數千裏，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其衆王滇，變服，從其俗，以長之。秦時常頞略通五尺道，諸此國頗置吏焉。十餘歲，秦滅。及漢興，皆棄此國而開蜀故徼。巴蜀民或竊出商賈，取其筰馬、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。
中庸 · 第三十三章
《詩》曰「衣錦尚絅」，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。《詩》雲：「潛雖伏矣，亦孔之昭！」故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。《詩》雲：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」故君子不動而敬，不言而信。《詩》曰：「奏假無言，時靡有爭。」是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。《詩》曰：「不顯惟德！百辟其刑之。」是故君子篤恭而天下平。《詩》雲：「予懷明德，不大聲以色。」子曰：「聲色之於以化民，末也。」《詩》曰：「德輶如毛」，毛猶有倫。「上天之載，無聲無臭」，至矣！
左傳 · 僖公 · 僖公五年
【經】五年春，晉侯殺其世子申生。杞伯姬來朝其子。夏，公孫茲如牟。公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首止。秋八月，諸侯盟於首止。鄭伯逃歸不盟。楚人滅弦，弦子奔黃。九月戊申朔，日有食之。鼕，晉人執虞公。 / 【傳】五年春，王正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀臺以望。而書，禮也。凡分、至、啓、閉，必書雲物，爲備故也。
本草綱目 · 草部 · 菟絲子
釋名 / 菟縷、菟、菟蘆丘、赤綱、玉女唐蒙、火焰草、野狐絲、金線草。
孟子 · 第十四捲 · 盡心下 · 第三十節
孟子之滕，館於上宮。有業屨於牖上，館人求之弗得。 / 或問之曰：“若是乎從者之廋也？”曰：“子以是爲竊屨來與？”
左傳 · 襄公 · 襄公十四年
【經】十有四年春王正月，季孫宿、叔老會晉士□、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於曏。二月乙朔，日有食之。夏四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。己未，衛侯出奔齊。莒人侵我東鄙。秋，楚公子貞帥師伐吳。鼕，季孫宿會晉士□、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 / 【傳】十四年春，吳告敗於晉。會於曏，爲吳謀楚故也。範宣子數吳之不德也，以退吳人。
水滸傳 · 第七十九回 · 劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉
《西江月》： / 軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。無爭無競是賢纔，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發白齒牙衰，惟有舌根不壞。
三國演義 · 第七十三回 · 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
卻說曹操退兵至斜穀，孔明料他必棄漢中而走，故差馬超等諸將，分兵十數路，不時攻劫。因此操不能久住；又被魏延射了一箭，急急班師。三軍銳氣墮盡。前隊纔行，兩下火起，乃是馬超伏兵追趕。曹兵人人喪膽。操令軍士急行，曉夜奔走無停；直至京兆，方始安心。 / 且說玄德命劉封、孟達、王平等，攻取上庸諸郡，申耽等聞操已棄漢中而走，遂皆投降，玄德安民已定，大賞三軍，人心大悅。於是衆將皆有推尊玄德爲帝之心；未敢徑啓，卻來稟告諸葛軍師，孔明曰：“吾意已有定奪了。”隨引法正等入見玄德，曰：“今曹操專權，百姓無主；主公仁義著於天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順，以討國賊。事不宜遲，便請擇吉。”玄德大驚曰：“軍師之言差矣。劉備雖然漢之宗室，乃臣子也；若爲此事，是反漢矣。”孔明曰：“非也。方今天下分崩，英雄並起，各霸一方，四海纔德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。今主公避嫌守義，恐失衆人之望。願主公熟思之。”玄德曰：“要吾僭居尊位，吾必不敢。可再商議長策。”諸將齊言曰：“主公若只推卻，衆心解矣。”孔明曰：“主公平生以義爲本，未肯便稱尊號。今有荊襄、兩川之地，可暫爲漢中王。”玄德曰：“汝等雖欲尊吾爲王，不得天子明詔，是僭也。”孔明曰：“今宜從權，不可拘執常理。”張飛大叫曰：“異姓之人，皆欲爲君何，況哥哥乃漢朝宗派！莫說漢中王，就稱皇帝，有何不可！”玄德叱曰：“汝勿多言！”孔明曰：“主公宜從權變，先進位漢中王，然後表奏天子，未爲遲也。”
永州八記 · 其二 · 鈷鉧潭記
鈷鉧潭在西山西。其始蓋冉水自南奔註，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然後徐行，其清而平者且十畝餘，有樹環焉，有泉懸焉。 / 其上有居者，以予之亟遊也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。”
《尚書別解》序
嘉靖辛卯，餘自南都下第歸。閉門掃軌，朋舊少過。家無閒室，晝居於內，日抱小女兒以嬉。兒欲睡，或乳於母，即讀《尚書》。兒亦愛弄書，見書輒以指循行，口作聲，若甚解者。故餘讀常不廢，時有所見，用著於錄。意到即筆，不得留，昔人所謂兔起鶻落時也。無暇爲文章，留之箱筥，以備溫故。章分句析，有古之諸家在，不敢以比擬，號曰《別解》。 / 餘嘗謂：觀書若畫工之有畫，耳目口鼻大小肥瘠無不似者，而人見之，不以爲似也，其必有得其形而不得其神者矣。餘之讀書也，不敢謂得其神，乃有意於以神求之雲。
唐纔子傳 · 張諲
諲，永嘉人。初隱少室下，閉門修肄，志甚勤苦，不及聲利。後應舉，官到刑部員外郎。明《易•象》，善草隸，兼畫山水，詩格高古。與李頎友善，事王維爲兄，皆爲詩酒丹青之契。維贈詩雲："屏風誤點惑孫郎，團扇草書驚內史。"李頎贈曰："小王破體閒支策，落月梨花照空壁。詩堪記室妒風流，畫與將軍作勍敵。"天寶中謝官，歸故山偃仰，不復來人間矣。有詩傳世。
地藏經 · 閻浮衆生業感品第四
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報衆生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道衆生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。 / 爾時佛告地藏菩薩：一切衆生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。爲善爲惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。
本草綱目 · 蟲部 · 螢火
釋名 / 夜光、熠、景天、救火，據火、挾火。
唐纔子傳 · 朱放
放，字長通，南陽人也。初，居臨漢水，遭歲歉，南來蔔隱剡溪、鏡湖間。排青紫之念，結廬雲臥，釣水樵山。嘗著白接，鹿裘筍屨，盤桓酒家。時江浙名士如林，風流儒雅，俱從高義。如皇甫兄弟，皎、徹上人，皆山人良友也。 / 大曆中，嗣曹王皋鎮江西，闢爲節度參謀。有《別衕志》曰："潺湲寒溪上，自此成離別。回首望歸人，移舟逢暮雪。頻行識草樹，漸老傷年發。唯有白雲心，爲曏東山月。"未幾，不樂鞅掌，扁舟告還。
本草綱目 · 石部 · 樸硝
釋名 / 亦名硝石樸、鹽硝、皮硝（“硝”原作爲“消”）。
左傳 · 昭公 · 昭公五年
【經】五年春王正月，舍中軍。楚殺其大夫屈申。公如晉。夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。秋七月，公至自晉。戊辰，叔弓帥師敗莒師於蚡泉。秦伯卒。鼕，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。 / 【傳】五年春，王正月，舍中軍，卑公室也。毀中軍於施氏，成諸臧氏。初作中軍，三分公室而各有其一。季氏盡徵之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。皆盡徵之，而貢於公。以書。使杜洩告於殯，曰：「子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。」杜洩曰：「夫子唯不欲毀也，故盟諸僖閎，詛諸五父之衢。」受其書而投之，帥士而哭之。叔仲子謂季孫曰：「帶受命於子叔孫曰：『葬鮮者自西門。』」季孫命杜洩。杜洩曰：「卿喪自朝，魯禮也。吾子爲國政，未改禮，而又遷之。羣臣懼死，不敢自也。」既葬而行。
妙法蓮華經 · 從地踊出品第十五
爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恆河沙數，於大衆中起，合掌作禮、而白佛言：“世尊，若聽我等、於佛滅後，在此娑婆世界，勤加一精一進，護持、讀誦、書寫、供養、是經典者，當於此土而廣說之。”爾時佛告諸菩薩摩訶薩衆：“止，善男子，不需汝等護持此經。所以者何。我娑婆世界、自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩、各有六萬恆河沙眷屬，是諸人等，能於我滅後、護持讀誦廣說此經。” / 佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩、衕時湧出。是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。是諸菩薩、聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩、皆是大衆唱導之首，各將六萬恆河沙眷屬，況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬、恆河沙等眷屬者，況復乃至一恆河沙、半恆河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一，況復千萬億那由他眷屬，況復億萬眷屬，況復千萬、百萬、乃至一萬，況復一千、一百、乃至一十，況復將五、四、三、二、一、弟子者，況復單己、樂遠離行，如是等比、無量無邊，算數譬喻所不能知。
本草綱目 · 草部 · 石蒜
釋名 / 亦名烏蒜、老鴉蒜、蒜頭草、婆婆酸、一枝煎、水麻。
遊白水書付過
紹聖元年十月十二日，與幼子過遊白水佛跡院，浴於湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒爲潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒火，甚俯仰，度數穀，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復與過飲酒，食餘甘煮菜。顧影頹然，不復甚寐。書以付過。東坡翁。