本草綱目 · 土部 · 百草霜
釋名 / 木柴竈的竈門口，外額上，是煙火從竈裏出來的必經之路。因之，竈門邊、竈額上往往結成一層黑霜，這就是百草霜。亦名竈突墨、竈額墨。
關於文的古詩 11,351 首
紅樓夢 · 第七回 · 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾
話說周瑞家的送了劉姥姥去後，便上來回王夫人話。誰知王夫人不在上房，問丫鬟們時，方知往薛姨媽那邊閒話去了。周瑞家的聽說，便轉出東角門至東院，往梨香院來。剛至院門前，只見王夫人的丫鬟名金釧兒者，和一個纔留了頭的小女孩兒站在臺階坡上頑。見周瑞家的來了，便知有話回，因曏內努嘴兒。 / 周瑞家的輕輕掀簾進去，只見王夫人和薛姨媽長篇大套的說些家務人情等語。周瑞家的不敢驚動，遂進裏間來。只見薛寶釵穿着家常衣服，頭上只散挽着{髟贊}兒，坐在炕裏邊，伏在小炕桌上衕丫鬟鶯兒正描花樣子呢。見他進來，寶釵纔放下筆，轉過身來，滿面堆笑讓：“周姐姐坐。”周瑞家的也忙陪笑問：“姑娘好？”一面炕沿上坐了，因說：“這有兩三天也沒見姑娘到那邊逛逛去，只怕是你寶兄弟衝撞了你不成？”寶釵笑道：“那裏的話。只因我那種病又發了，所以這兩天沒出屋子。”周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什麼病根兒，也該趁早兒請個大夫來，好生開個方子，認真喫幾劑，一勢兒除了根纔是。小小的年紀倒作下個病根兒，也不是頑的。”寶釵聽了便笑道：“再不要提喫藥。爲這病請大夫喫藥，也不知白花了多少銀子錢呢。憑你什麼名醫仙藥，從不見一點兒效。後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裏帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相幹，若喫尋常藥，是不中用的。他就說了一個海上方，又給了一包藥末子作引子，異香異氣的。不知是那裏弄了來的。他說發了時喫一丸就好。倒也奇怪，喫他的藥倒效驗些。”
周易 · 節卦
坎上兌下，亨。苦節，不可貞。 / 初九，不出戶庭，無咎。
資治通鑑 · 捲八十五 · 晉紀七
起昭陽大淵獻，盡閼逢困敦，凡二年。 / 孝惠皇帝中之下太安二年（癸亥，公元三零三年）
史記 · 七十列傳 · 廉頗藺相如列傳
廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗爲趙將伐齊，大破之，取陽晉，拜爲上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也，爲趙宦者令繆賢舍人。 / 趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“願結友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以爲其人勇士，有智謀，宜可使。”於是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
維摩詰經 · 弟子品第三
爾時，長者維摩詰自念：寢疾於牀，世尊大慈，寧不垂愍？佛知其意，即告舍利弗：“汝行詣維摩詰問疾。” / 舍利弗白佛言：“世尊，我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，曾於林中宴坐樹下，時維摩詰來謂我言：“唯，舍利弗！不必是坐，爲宴坐也！夫宴坐者不於三界現身意，是爲宴坐；不起滅定而現諸威儀。，是爲宴坐；不捨道法而現凡夫事，是爲宴坐；心不住內，亦不在外，是爲宴坐；於諸見不動，而修行三十七品，是爲宴坐；不斷煩惱而入涅槃，是爲宴坐。若能如是坐者， 佛所印可。時我，世尊！聞說是語，默然而止，不能報，故我不任詣彼問疾。”
史通·外篇·史官建置第一
夫人寓形天地，其生也若蜉蝣之在世，如白駒之過隙，猶且恥當年而功不立，疾沒世而名不聞。上起帝王，下窮匹庶，近則朝廷之士，遠則山林之客，諒其於功也名也，莫不汲汲焉，孜孜焉。夫如是者何哉？皆以圖不朽之事也。何者而稱不朽乎？蓋書名竹帛而已。 / 曏使世無竹帛，時缺史官，雖堯、舜之與桀、紂，伊、周之與莽、卓，夷、惠之與蹠，蹻，商、冒之與曾、閔，俁一從物化。墳土未乾，則善惡不分，妍媸永滅者矣。苟史官不絕，竹帛長存，則其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎衕星漢。
西遊記 · 第九十三回 · 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
起念斷然有愛，留情必定生災。靈明何事辨三臺？行滿自歸元海。不論成仙成佛，須從個裏安排。清清淨淨絕塵埃，果正飛昇上界。卻說寺僧，天明不見了三藏師徒，都道：“不曾留得，不曾別得，不曾求告得，清清的把個活菩薩放得走了！”正說處，只見南關廂有幾個大戶來請，衆僧撲掌道：“昨晚不曾防禦，今夜都駕雲去了。”衆人齊望空拜謝。此言一講，滿城中官員人等，盡皆知之，叫此大戶人家，俱治辦五牲花果，往生祠祭獻酬恩不題。 / 卻說唐僧四衆，餐風宿水，一路平寧，行有半個多月。忽一日，見座高山，唐僧又悚懼道：“徒弟，那前面山嶺峻峭，是必小心！”行者笑道：“這邊路上將近佛地，斷乎無甚妖邪，師父放懷勿慮。”唐僧道：“徒弟，雖然佛地不遠。但前日那寺僧說，到天竺國都下有二千裡，還不知是有多少路哩。”行者道：“師父，你好是又把烏巢禪師《心經》忘記了也？”三藏道：“《般若心經》是我隨身衣鉢。自那烏巢禪師教後，那一日不念，那一時得忘？顛倒也念得來，怎會忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得。”三藏說：“猴頭！怎又說我不曾解得！你解得麼？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作聲。旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧，說道：“嘴臉！替我一般的做妖精出身，又不是那裏禪和子，聽過講經，那裏應佛僧，也曾見過說法？弄虛頭，找架子，說什麼曉得，解得！怎麼就不作聲？聽講！請解！”沙僧說：“二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那裏曉得講經！”三藏道：“悟能悟淨，休要亂說，悟空解得是無言語文字，乃是真解。”他師徒們正說話間，卻倒也走過許多路程，離了幾個山岡，路旁早見一座大寺。三藏道：“悟空，前面是座寺啊，你看那寺，倒也——
孟子 · 第一捲 · 梁惠王上 · 第六節
孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。 / ’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。
禮記 · 孔子閒居
孔子閒居，子夏侍。子夏曰：「敢問《詩》雲：『凱弟君子，民之父母』，何如斯可謂民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫於天下。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。」 / 子夏曰：「民之父母，既得而聞之矣；敢問何謂『五至』？」孔子曰：「志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。」
爾雅 釋宮
宮謂之室，室謂之宮。 / 牖戶之間謂之扆，其內謂之家。
屏風帖
□□□西域，通使敦煌，獻□□珠，可復求市，而得不，則對曰，（對）若陛下化洽中國，德流沙漠，則不求自至，求而得之，不足爲貴也。 / 齊景公時，雨雪三日，公被狐裘，坐於堂上，謂晏嬰曰：“雨雪三日，天樂寒，何也？”嬰對曰：“古之賢君，飽知人飢，溫知人寒。”
本草綱目 · 獸部 · 牛黃
釋名 / 醜寶。
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 五十三
問：“名物度數，亦須先講求否？” / 先生曰：“人只要成就自家心體，則用在其中。如養得心體，果有‘未發之中’，自然有‘發而中節之和’，自然無施不可。苟無是心，雖預先講得世上許多名物度數，與己原不相幹，只是裝綴，臨時自行不去。亦不是將名物度數全然不理，只要‘知所先後則近道’。”
本草綱目 · 草部 · 假蘇
釋名 / 姜芥、荊芥、鼠螢。
爲李密檄洛州文
自元氣肇闢，厥初生人，樹之帝王，以爲司牧，是以羲農軒頊之後，堯舜禹湯之君，靡不祗畏上元，愛育黔首，乾乾終日，翼翼小心，馭朽索而衕危，履春冰而是懼。故一物失所，若納隍而愧之；一夫有罪，遂下車而泣之。謙德軫於責躬，憂勞切於罪己。普天之下，率土之濱，蟠木距於流沙，瀚海窮於丹穴，莫不鼓腹擊壤，鑿井耕田，致之昇平，驅之仁壽。是以愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。未有暴虐臨人，克終天位者也。 / 隋氏往因週末，預奉綴衣，狐媚而圖聖寶，胠篋以取神器。及纘承負扆，狼虎其心，始曀明兩之暉，終幹少陽之位。先皇大漸，侍疾禁中，遂爲梟獍，便行鴆毒。禍深於莒僕，釁酷於商臣，天地難容，人神嗟憤！州籲安忍，閼伯日尋，劍閣所以懷兇，晉陽所以興亂，甸人爲罄，淫刑斯逞。夫九族既睦，唐帝闡其欽明；百世本枝，文王表其光大。況復隳壞磐石，剿絕維城，脣亡齒寒，寧止虞虢？欲其長久，其可得乎！其罪一也。
左傳 · 僖公 · 僖公十二年
【經】十有二年春王三月庚午，日有食之。夏，楚人滅黃。秋七月。鼕十有二月丁醜，陳侯杵臼卒。 / 【傳】十二年春，諸侯城衛楚丘之郛，懼狄難也。
三國演義 · 第五十六回 · 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾
卻說周瑜被諸葛亮預先埋伏關公、黃忠、魏延三枝軍馬，一擊大敗。黃蓋、韓當急救下船，折卻水軍無數。遙觀玄德、孫夫人車馬僕從，都停住於山頂之上，瑜如何不氣？箭瘡未癒，因怒氣衝激，瘡口迸裂，昏絕於地。衆將救醒，開船逃去。孔明教休追趕，自和玄德歸荊州慶喜，賞賜衆將。 / 周瑜自回柴桑。蔣欽等一行人馬自歸南徐報孫權。權不勝忿怒，欲拜程普爲都督，起兵取荊州。周瑜又上書，請興兵雪恨。張昭諫曰：“不可。曹操日夜思報赤壁之恨，因恐孫、劉衕心，故未敢興兵。今主公若以一時之忿，自相吞併，操必乘虛來攻，國勢危矣。”顧雍曰：“許都豈無細作在此？若知孫、劉不睦，操必使人勾結劉備。備懼東吳，必投曹操。若是，則江南何日得安？爲今之計，莫若使人赴許都，表劉備爲荊州牧。曹操知之，則懼而不敢加兵於東南。且使劉備不恨於主公。然後使心腹用反間之計，令曹、劉相攻，吾乘隙而圖之，斯爲得耳。”權曰：“元嘆之言甚善。但誰可爲使？”雍曰：“此間有一人，乃曹操敬慕者，可以爲使。”權問何人。雍曰：“華歆在此，何不遣之？”權大喜。即遣歆齎表赴許都。歆領命起程，徑到許都來見曹操。聞操會羣臣於鄴郡，慶賞銅雀臺，歆乃赴鄴郡候見。
紅樓夢 · 第五十七回 · 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰
話說寶玉聽王夫人喚他，忙至前邊來，原來是王夫人要帶他拜甄夫人去。寶玉自是歡喜，忙去換衣服，跟了王夫人到那裏。見其家中形景，自與榮寧不甚差別，或有一二稍盛者。細問，果有一寶玉。甄夫人留席，竟日方回，寶玉方信。因晚間回家來，王夫人又吩咐預備上等的席面，定名班大戲，請過甄夫人母女。後二日，他母女便不作辭，回任去了，無話。 / 這日寶玉因見湘雲漸癒，然後去看黛玉。正值黛玉纔歇午覺，寶玉不敢驚動，因紫鵑正在迴廊上手裏做針黹，便來問他：“昨日夜裏咳嗽可好了？”紫鵑道：“好些了。”寶玉笑道：“阿彌陀佛！寧可好了罷。”紫鵑笑道：“你也念起佛來，真是新聞！”寶玉笑道：“所謂‘病篤亂投醫’了。”一面說，一面見他穿着彈墨綾薄綿襖，外面只穿着青緞夾背心，寶玉便伸手曏他身上摸了一摸，說：“穿這樣單薄，還在風口裏坐着，看天風饞，時氣又不好，你再病了，越發難了。”紫鵑便說道：“從此咱們只可說話，別動手動腳的。一年大二年小的，叫人看着不尊重。打緊的那起混帳行子們背地裏說你，你總不留心，還只管和小時一般行爲，如何使得。姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑。你近來瞧他遠着你還恐遠不及呢。”說着便起身，攜了針線進別房去了。
禮記 · 學記
發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆；就賢體遠，足以動衆，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！ / 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學爲先。《兌命》曰：「念終始典於學。」其此之謂乎！