關於文的古詩 11,351 首

屈原廟賦

蘇軾 · 宋代

浮扁舟以適楚兮,過屈原之遺宮。覽江上之重山兮,曰惟子之故鄉。伊昔放逐兮,渡江濤而南遷。去家千裡兮,生無所歸而死無以爲墳。悲夫!人固有一死兮,處死之爲難。徘徊江上欲去而未決兮,俯千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮,嗟子獨何以爲心。忽終章之慘烈兮,逝將去此而沉吟。 / “吾豈不能高舉而遠遊兮,又豈不能退默而深居?獨嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之癒疏。生既不能力爭而強諫兮,死猶冀其感發而改行。苟宗國之顛覆兮,吾亦獨何愛於久生。託江神以告冤兮,馮夷教之以上訴。歷九關而見帝兮,帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨惸乎中浦。”

三國演義 · 第六十六回 · 關雲長單刀赴會 伏皇後爲國捐生

羅貫中 · 明代

卻說孫權要索荊州。張昭獻計曰:“劉備所倚仗者,諸葛亮耳。其兄諸葛瑾今仕於吳,何不將瑾老小執下,使瑾入川告其弟,令勸劉備交割荊州:‘如其不還,必累及我老小。’亮念衕胞之情,必然應允。”權曰:“諸葛瑾乃誠實君子,安忍拘其老小?”昭曰:“明教知是計策,自然放心。”權從之,召諸葛瑾老小,虛監在府;一面修書,打發諸葛瑾往西川去。 / 不數日,早到成都,先使人報知玄德。玄德問孔明曰:“令兄此來爲何?”孔明曰:“來索荊州耳。”玄德曰:“何以答之?”孔明曰:“只須如此如此。”計會已定,孔明出郭接瑾。不到私宅,徑入賓館。參拜畢,瑾放聲大哭。亮曰:“兄長有事但說。何故發哀?”瑾曰:“吾一家老小休矣!”亮曰:“莫非爲不還荊州乎?因弟之故,執下兄長老小,弟心何安?兄休憂慮,弟自有計還荊州便了。”

梵網經 · 盧舍那佛說菩薩心地戒品第十捲上

鳩摩羅什 · 魏晉

爾時,釋迦牟尼佛,在第四禪地中,摩醯首羅天王宮,與無量大梵天王、不可說不可說菩薩衆,說蓮花臺藏世界盧舍那佛所說心地法門品。是時,釋迦身放慧光。所照從此天王宮,乃至蓮花臺藏世界。其中一切世界、一切衆生,各各相視,歡喜快樂,而未能知此光光,何因何緣,皆生疑念。無量天人亦生疑念。 / 爾時衆中,玄通華光王菩薩,從大莊嚴花光明三昧起,以佛神力,放金剛白雲色光,光照一切世界,是中一切菩薩皆來集會,與共衕心異口,問此光光爲何等相。是時釋迦,即擎接此世界大衆,還至蓮花臺藏世界,百萬億紫金剛光明宮中。見盧舍那佛,坐百萬蓮花赫赫光明座上。時釋迦佛及諸大衆,一時禮敬盧舍那佛足下已,釋迦佛言:“此世界中地及虛空一切衆生,爲何因何緣,得成菩薩十地道?當成佛果,爲何等相?”如如佛性本原品中,廣問一切菩薩種子。

聲律啓蒙 · 上捲 · 七虞

車萬育 · 清代

金對玉,寶對珠,玉兔對金烏。孤舟對短棹,一雁對雙鳧。橫醉眼,捻吟須,李白對楊朱。秋霜多過雁,夜月有啼烏。日曖園林花易賞,雪寒村舍酒難沽。人處嶺南,善探巨象口中齒;客居江右,偶奪驪龍頷下珠。 / 賢對聖,智對愚,傅粉對施朱。名繮對利鎖,挈榼對提壺。鳩哺子,燕調雛,石帳對郇廚。煙輕籠岸柳,風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯,龍涎三炷博山壚。曲沼魚多,可使漁人結網;平田兔少,漫勞耕者守株。

三國志 · 魏書 · 董二袁劉傳

陳壽 · 魏晉

董卓字仲穎,隴西臨洮人也。[一]少好俠,嘗遊羌中,盡與諸豪帥相結。後歸耕於野,而豪帥有來從之者,卓與俱還,殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意,歸相斂,得雜畜千餘頭以贈卓。 / [二]漢桓帝末,以六郡良家子爲羽林郎。卓有纔武,旅力少比,雙帶兩鞬,左右馳射。爲軍司馬,從中郎將張奐徵幷州有功,拜郎中,賜縑九千匹,卓悉以分與吏士。遷廣武令,蜀郡北部都尉,西域戊己校尉,免。徵拜幷州刺史、河東太守,[三]遷中郎將,討黃巾,軍敗抵罪。韓遂等起涼州,復爲中郎將,西拒遂。於望垣硤北,爲羌、鬍數萬人所圍,糧食乏絕。

水滸傳 · 第一百零八回 · 喬道清興霧取城 小旋風藏炮擊賊

施耐庵 · 明代

話說楊志、孫安、卞祥正追趕奚勝到伊闕山側,不提防山坡後有賊將埋伏,領一萬騎兵突出,與楊志等大殺一陣。奚勝得脫,領敗殘兵進城去了。孫安奮勇廝並,殺死賊將二人。卻是衆寡不敵。這千餘甲馬騎兵,都被賊兵驅人深穀中去。那穀四面都是峭壁,卻無出路。被賊兵搬運木石,塞斷穀口。賊人進城,報知龔端。龔端差二千兵把住穀口。楊志、孫安等便是插翅也飛不出來。 / 不說楊志等被困。且說盧俊義等得破奚勝六花陣,大半虧馬靈用金磚術打翻若幹賊兵,更兼衆將勇猛,得獲全勝。殺了賊中猛將三員,乘勢驅兵,奪了龍門關。斬級萬餘,奪獲馬匹盔甲金鼓無算。賊兵退入城中去了。盧俊義計點軍馬,只不見了衝頭陣的楊志、孫安、卞祥一千軍馬。當下盧俊義教解珍、解寶、鄒淵、鄒潤,各領一千人馬,分四路去尋。至日暮卻無影響。

青蓮閣記

湯顯祖 · 明代

李青蓮居士爲謫仙人,金粟如來後身,良是。“海風吹不斷,江月照還空。”心神如在。按其本末,窺峨嵋,張洞庭,臥潯陽,醉青山,孤縱掩映,止此長江一帶耳。風流遂遠,八百年而後,乃始有廣陵李季宣焉。 / 季宣之尊人樂翁先生,有道之士也。處嬉而神清,休然穆然,《五經》師其講授,六德宗其儀表。達人有後,爰發其祥。夢若有持清都廣樂,徘徊江庭以柷將之,曰:“以爲汝子。”覺而生季宣,因以名。生有奇質,就傅之齡,《騷》《雅》千篇,殆欲上口。弱冠,能爲文章。雲霞風霆,藻神逸氣,遂拜賢書,名在河嶽。公車數上,尊人惜之,曰:“古昔聞人雅好鳴琴之理,子無意乎。”

三國志 · 魏書 · 文帝紀

陳壽 · 魏晉

文皇帝諱丕,字子桓,武帝太子也。中平四年鼕,生於譙。[一]建安十六年,爲五官中郎將、副丞相。二十二年,立爲魏太子。[二]太祖崩,嗣位爲丞相、魏王。[三]尊王後曰王太後。 / 改建安二十五年爲延康元年。

史記 · 七十列傳 · 仲尼弟子列傳

司馬遷 · 漢代

孔子曰“受業身通者七十有七人”,皆異能之士也。德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。 / 言語:宰我,子貢。文學:子遊,子夏。師也闢,參也魯,柴也愚,由也喭,回也屢空。賜不受命而貨殖焉,億則屢中。

三國演義 · 第一百一十二回 · 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵

羅貫中 · 明代

卻說司馬昭聞諸葛誕會合吳兵前來決戰,乃召散騎長史裴秀、黃門侍郎鍾會,商議破敵之策。鍾會曰:“吳兵之助諸葛誕,實爲利也;以利誘之,則必勝矣。”昭從其言,遂令石苞、州泰先引兩軍於石頭城埋伏,王基、陳騫領精兵在後,卻令偏將成倅引兵數萬先去誘敵;又令陳俊引車仗牛馬驢騾,裝載賞軍之物,四面聚集於陣中,如敵來則棄之。 / 是日,諸葛誕令吳將朱異在左,文欽在右,見魏陣中人馬不整,誕乃大驅士馬徑進。成倅退走,誕驅兵掩殺,見牛馬驢騾,遍滿郊野;南兵爭取,無心戀戰。忽然一聲炮響,兩路兵殺來:左有石苞,右有州泰,誕大驚,急欲退時,王基、陳騫精兵殺到。誕兵大敗。司馬昭又引兵接應。誕引敗兵奔入壽春,閉門堅守。昭令兵四面圍困,併力攻城。

左傳 · 襄公 · 襄公二十一年

左丘明 · 先秦

【經】二十有一年春王正月,公如晉。邾庶其以漆、閭丘來奔。夏,公至自晉。秋,晉欒出奔楚。九月庚戌朔,日有食之。鼕十月庚辰朔,日有食之。曹伯來朝。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子於商任。 / 【傳】二十一年春,公如晉,拜師及取邾田也。

傳習錄 · 捲下 · 門人黃直錄 · 十四

王守仁 · 明代

問“有所忿鉣”一條。 / 先生曰:“忿鉣幾件,人心怎能無得,只是不可‘有’耳。凡人忿鉣,着了一分意思,便怒得過當,非廓然大公之體了。故有所忿鉣,便不得其正也。如今於凡忿鉣等件,只是個物來順應,不要着一分意思,便心體廓然大公,得其本體之正了。且如出外見人相鬥,其不是的,我心亦怒。然雖怒,卻此心廓然,不曾動些子氣。如今怒人,亦得如此,方纔是正。”