老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裡人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 / 孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以爲罔，遊者可以爲綸，飛者可以爲矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
爾時，佛告文殊師利:「汝行詣維摩詰問疾！」 / 文殊師利白佛言:「世尊！彼上人者，難爲酬對。深達實相，善說法要，辯纔無滯，智慧無礙，一切菩薩法式悉知，諸佛祕藏無不得入，降伏衆魔，遊戲神通，其慧方便皆已得度。雖然，當承佛聖旨，詣彼問疾。」
釋名 / 根名茹根、蘭根、地筋。
起重光赤奮若，盡強圉協洽，凡七年。 / 世宗孝武皇帝上之上建元元年（辛醜，公元前一四零年）
釋名 / 子名枳實，枳殼。枳實，枳殼一物也。
來書雲：“周子曰‘主靜’，程子曰‘動亦定，靜亦定’，先生曰‘定者心之本體’。是靜定也，絕非不睹不聞、無思無爲之謂，必常知、常存、常主於理之謂也。夫常知、常存、常主於理，明是動也，已發也，何以謂之靜？何以謂之本體？豈是靜定也，又有以貫乎心之動靜者邪？” / 理無動者也。常知常存、常主於理，即不睹不聞、無思無爲之謂也。不睹不聞、無思無爲，非槁木死灰之謂也；睹聞思爲一於理，而未深有所睹聞思爲，即是動而未嘗動也。所謂“動亦定，靜亦定”“體用一原”者也。
癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古蹟多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡曰：“盍記之？”餘曰：“茲山不可記也。永、柳諸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚謫居，幽尋以送日月，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號爲名山者之所衕，無以別其爲茲山之巖壑也。” / 而餘之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山、臨安之飛來峯，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿爲仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痏蹷然而入人目。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工以自標揭，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也。又，凡山川之明媚者，能使遊者欣然而樂，而茲山巖深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百慮冥，而吾之本心乃與天地之精神一相接焉。
某頓首啓：昨承教及《大學》，發舟匆匆，未能奉答。曉來江行稍暇，復取手教而讀之。恐至贛後人事復紛沓，先具其略以請。 / 來教雲：“見道固難，而體道尤難。道誠未易明，而學誠不可不講。恐未可安於聽見而遂以爲極則也。”幸甚幸甚！何以得聞斯言乎？其敢自以爲極則而安之乎？正思就天下之道以講明之耳。而數年以來，聞其說而非笑之者有矣，詬訾之者有矣，置之不足較量辨議之者有矣，其肯遂以教我乎？其肯遂以教我，而反覆曉喻，惻然惟恐不及救正之乎？然則天下之愛我者，固莫有如執事之心深且至矣，感激當何如哉！夫“德之不修，學之不講”，孔子以爲憂。而世之學者稍能傳習訓詁，即皆自以爲知學，不復有所謂講學之求，可悲矣！夫道必體而後見，非已見道而後加體道之功也，道必學而後明，非外講學而復有所謂明道之事也。然世之講學者有二：有講之以身心者，有講之以口耳者。講之以口耳，揣摸測度，求之影響者也；講之以身心，行著習察，實有諸己者也。知此，則知孔門之學矣。
疾病，外內皆掃。君大夫徹縣，士去琴瑟。寢東首於北牖下。廢牀。徹褻衣，加新衣，體一人。男女改服。屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於適寢，內子未命，則死於下室。遷屍於寢，士士之妻皆死於寢。 / 復，有林麓，則虞人設階；無林麓，則狄人設階。小臣復，復者朝服。君以捲，夫人以屈狄；大夫以玄赬，世婦以襢衣；士以爵弁，士妻以稅衣。皆升自東榮，中屋履危，北面三號，衣投於前，司命受之，降自西北榮。其爲賓，則公館復，私館不復；其在野，則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣屍，不以斂。婦人復，不以袡。凡復，男子稱名，婦人稱字。唯哭先復，復而後行死事。
釋名 / 桓、木患子、噤婁、肥珠子、油珠子、菩提子、鬼見愁。
釋名 / 甘、溫、無毒。
話說唐僧復得了孫行者，師徒們一心衕體，共詣西方。自寶象國救了公主，承君臣送出城西，說不盡沿路飢餐渴飲。夜住曉行。卻又值三春景候，那時節：輕風吹柳綠如絲，佳景最堪題。時催鳥語，暖烘花發，遍地芳菲。海棠庭院來雙燕，正是賞春時。紅塵紫陌，綺羅弦管，鬥草傳卮。師徒們正行賞間，又見一山擋路。唐僧道：“徒弟們仔細，前遇山高，恐有虎狼阻擋。” / 行者道：“師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》雲心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但只是掃除心上垢，洗淨耳邊塵。不受苦中苦，難爲人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚麼虎狼！”長老勒回馬道：“我當年奉旨出長安，只憶西來拜佛顏。舍利國中金象彩，浮屠塔裏玉毫斑。尋窮天下無名水，歷遍人間不到山。
【經】十有八年春王正月，晉殺其大夫胥童。庚申，晉弒其君州蒲。齊殺其大夫國佐。公如晉。夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。公至自晉。晉侯使士□來聘。秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝，築鹿囿。己醜，公薨於路寢。鼕，楚人、鄭人侵宋。晉侯使士魴來乞師。十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子、齊崔杼衕盟於虛朾。丁未，葬我君成公。 / 【傳】十八年春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之於翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，生十四年矣。大夫逆於清原，周子曰：「孤始願不及此。雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而從君，神之所福也。」對曰：「羣臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，館於伯子衕氏。辛巳，朝於武宮，逐不臣者七人。周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。
子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
三皇炎帝。神農氏。周魯周公旦。齊相晏嬰。漢仙人丹丘子。黃山君司馬文。園令相如。楊執戟雄。吳歸命侯。韋太傅弘嗣。晉惠帝。劉司空琨。琨兄子兗州刺史演。張黃門孟陽。傅司隸鹹。江洗馬充。孫參軍楚。左記室太沖。陸吳興納。納兄子會稽內史俶。謝冠軍安石。郭弘農璞。桓揚州溫。杜舍人毓。武康小山寺釋法瑤。沛國夏侯愷。餘姚虞洪。北地傅巽。丹陽弘君舉。安任育。宣城秦精。敦煌單道開。剡縣陳務妻。廣陵老姥。河內山謙之。後魏琅琊王肅。宋新安王子鸞。鸞弟豫章王子尚。鮑昭妹令暉。八公山沙門譚濟。齊世祖武帝。梁·劉廷尉。陶先生弘景。皇朝徐英公績。 / 《神農·食經》：“茶茗久服，令人有力、悅志”。
鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。厥用既宏，體象有度。奐若星陳，鬱若雲佈。其大徑尋，細不容髪，隨事從宜，靡有常製。或穹窿恢廓，或櫛比針列。或砥平繩直，或蜿蜒膠戾。或長邪角趣，或規旋矩折。修短相副，異體衕勢，奮筆輕舉，離而不絕。纖波濃點，錯落其間。若鍾虡設張，庭燎飛煙。嶄嵓嶻嵯，高下屬連。似崇臺重宇，層雲冠山。遠而望之，若飛龍在天；近而察之，心亂目眩。奇姿譎誕，不可勝原。研桑所不能計，辛賜所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？豈體大之難睹？將祕奧之不傳？聊俯仰而詳觀，舉大較而論旃。
氣味 / （莖、葉）辛、溫、無毒。（子）辛、熱、無毒。
豫章太守顧邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚屬，自圍棋。外啓信至，而無兒書，雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方嘆曰：“已無延陵之高，豈可有喪明之責？”於是豁情散哀，顏色自若。 / 嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！”太學生三千人上書，請以爲師，不許。文王亦尋悔焉。
釋名 / 地蠶、乳齊、應條。
【經】元年春王正月。齊師、宋師、曹伯次於聶北，救邢。夏六月，邢遷於夷儀。齊師、宋師、曹師城邢。秋七月戊辰，夫人姜氏薨於夷，齊人以歸。楚人伐鄭。八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人於檉。九月，公敗邾師於偃。鼕十月壬午，公子友帥師敗莒於酈。獲莒拏。十有二月丁巳，夫人氏之喪至自齊。 / 【傳】元年春，不稱即位，公出故也。公出復入，不書，諱之也。諱國惡，禮也。