傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 三十一
劉觀時問：“‘未發之中’是如何？” / 先生曰：“汝但戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理，便自然見。”
關於文的古詩 11,351 首
牡丹說
鼕月，山之叟擔一牡丹，高可隱人，枝柯鄂韡！，蕊叢叢以百數。主人異目視之，爲損重貲。慮他處無足當是花者，庭之正中，舊有數本，移其位讓焉。冪錦張燭，客來指以自負。亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之牆，立枯死。主人慚其故花，且嫌庭之空也，歸其原，數日亦死。 / 客過而尤之曰：“子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在鼕非春。故人與花常兩全也。子既貌取以爲良，一不當，暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。夫天下之荊棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能盡怒而遷之也。牡丹之來也，未嘗自言曰：‘宜重吾價，宜置吾庭，宜黜汝舊，以讓吾新。’一月之間，忽予忽奪，皆子一人之爲。不自怒而怒花，過矣！庭之故花未必果奇，子之仍復其處，以其猶奇於新也。當其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝而後移焉，則俱不死；就移焉，而不急復故花之位，則其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也，性果而識暗也，自恃而不謀諸人也。他日子之庭，其無花哉！”
本草綱目 · 草部 · 白頭翁
釋名 / 野丈人、鬍王使者、奈何草。
難經 · 論病 · 五十難
曰：病有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪，何以別之？ / 然：從後來者爲虛邪，從前來者爲實邪，從所不勝來者爲賊邪，從所勝來者爲微邪，自病者爲正邪。何以言之？假令心病，中風得之爲虛邪，傷暑得之爲正邪，飲食勞倦得之爲實邪，傷寒得之爲微邪，中溼得之爲賊邪。
左傳 · 哀公 · 哀公十九年
【傳】十九年春，越人侵楚，以誤吳也。夏，楚公子慶、公孫寬追越師，至冥，不及，乃還。 / 秋，楚沈諸梁伐東夷，三夷男女及楚師盟於敖。
議練民兵守淮疏
臣聞事不前定不可以應猝、兵不預謀不可以製勝。臣謂兩淮裂爲三鎮，形格勢禁，足以待敵矣，然守城必以兵，養兵必以民，使萬人爲兵，立於城上，閉門拒守，財用之所資給，衣食之所辦具，其下非有萬家不能供也。往時虜人南寇，兩淮之民常望風奔走，流離道路，無所歸宿，飢寒困苦，不兵而死者十之四五。臣以謂兩淮民雖稀少，分則不足，聚則有餘。若使每州爲城，每城爲守，則民分勢寡，力有不給；苟斂而聚之於三鎮，則其民將不勝其多矣。竊計兩淮戶口不減二十萬，聚之使來，法當半至，猶不減十萬。以十萬戶之民供十萬之兵，全力以守三鎮，虜雖善攻，自非掃境而來，烏能以歲月拔三鎮哉。況三鎮之勢，左提右挈，橫連縱出，且戰且守，以製其後，臣以謂雖有兀朮之智，逆亮之力，亦將無如之何，況其下者乎！故臣願陛下分淮南爲三鎮，預分郡縣戶口以隸之，無事之時使各居其土，營治生業無異平日；緩急之際，令三鎮之將各檄所部州縣，管拘本土民兵戶口赴本鎮保守，老弱妻子、牛畜資糧、聚之城內，其丁壯則授以器甲，令於本鎮附近險要去處分據寨柵，與虜騎互相出沒，彼進吾退，彼退吾進，不與之戰，務在奪其心而耗其氣。而大兵堂堂整整，全力以伺其後，有餘則戰，不足則守，虜雖勁亦不能爲吾患矣。且使兩淮之民倉卒之際不致流離奔竄、徒轉徙溝壑就斃而已也。
文心雕龍 · 通變
夫設文之體有常，變文之數無方，何以明其然耶？凡詩賦書記，名理相因，此有常之體也；文辭氣力，通變則久，此無方之數也。名理有常，體必資於故實；通變無方，數必酌於新聲；故能騁無窮之路，飲不竭之源。然綆短者銜渴，足疲者輟途，非文理之數盡，乃通變之術疏耳。故論文之方，譬諸草木，根幹麗土而衕性，臭味晞陽而異品矣。 / 是以九代詠歌，志合文則。黃歌“斷竹”，質之至也；唐歌在昔，則廣於黃世；虞歌《卿雲》，則文於唐時；夏歌“雕牆”，縟於虞代；商周篇什，麗於夏年。至於序志述時，其揆一也。暨楚之騷文，矩式周人；漢之賦頌，影寫楚世；魏之篇製，顧慕漢風；晉之辭章，瞻望魏採。搉而論之，則黃唐淳而質，虞夏質而辨，商周麗而雅，楚漢侈而豔，魏晉淺而綺，宋初訛而新。從質及訛，彌近彌澹，何則？競今疏古，風昧氣衰也。
笠翁對韻 · 上捲 · 二鼕
晨對午，夏對鼕。下晌對高舂。青春對白晝，古柏對蒼鬆。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第纔千頃，一品當朝祿萬鍾。花萼樓間，仙李盤根調國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風。 / 清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊，煙鎖對雲封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峯。
西湖夢尋 · 捲五 · 西湖外景 · 伍公祠
吳王既賜子胥死，乃取其屍盛以鴟夷之革，浮之江中。子胥因流揚波，依潮來往，蕩激堤岸，勢不可御。或有見其銀鎧雪獅，素車白馬，立在潮頭者，遂爲之立廟。每歲仲秋既望，潮水極大，杭人以旗鼓迎之。弄潮之戲，蓋始於此。宋大中祥符間，賜額曰“忠靖”，封英烈王。嘉、熙間，海潮大溢。京兆趙與權禱於神，水患頓息，乃奏建英衛閣於廟中。元末毀，明初重建。有唐盧元輔《胥山銘序》、宋王安石《廟碑銘》。 / 高啓《伍公祠》詩：
左傳 · 僖公 · 僖公十六年
【經】十有六年春王正月戊申朔，隕石於宋五。是月，六鷁退飛，過宋都。三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孫茲卒。鼕十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯於淮。 / 【傳】十六年春，隕石於宋五，隕星也。六鷁退飛過宋都，風也。周內史叔興聘於宋，宋襄公問焉，曰；「是何祥也？吉凶焉在？」對曰：「今茲魯多大喪，明年齊有亂，君將得諸侯而不終。」退而告人曰：「君失問。是陰陽之事，非吉凶所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。」
與劉禹錫論周易九六說書
見與董生論《周易》九六義，取老而變，以爲畢中和承一行僧得此說，異孔穎達《疏》，而以爲新奇。彼畢子、董子，何膚末於學而遽雲雲也？都不知一行僧承韓氏、孔氏說，而果以爲新奇，不亦可笑矣哉！ / 韓氏註：「《幹》之策二百一十有六，」曰「《幹》一爻三十有六策」，則是取其過揲四分而九也。「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，則是取其過揲四分而六也。孔穎達等作《正義》，論雲：九六有二義，其一者曰「陽得兼陰，陰不得兼陽」；其二者曰「老陽數九也，老陰數六也。二者皆變，《周易》以變者佔」。鄭玄註《易》，亦稱以變者佔，故雲九六也。所以老陽九、老陰六者，九過揲得老陽，六過揲得老陰。此具在《正義·幹篇》中。周簡子之說亦若此，而又詳備。何畢子、董子之不視其書，而妄以口承之也？君子之學，將有以異也，必先究窮其書，究窮而不得焉，乃可以立正也。今二子尚未能讀韓氏《註》、孔氏《正義》，是見其道聽而途說者，又何能知所謂《易》者哉？足下取二家言觀之，則見畢子、董子膚末於學而遽雲雲也。
戰國策 · 唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百裡之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。 / 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百裡之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十裡之地存者，以君爲長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千裡不敢易也，豈直五百裡哉？”
史記 · 三十世家 · 五宗世家
孝景皇帝子凡十三人爲王，而母五人，衕母者爲宗親。慄姬子曰榮、德、閼於。程姬子曰餘、非、端。賈夫人子曰彭祖、勝。唐姬子曰發。王夫人兒姁子曰越、寄、乘、舜。 / 河間獻王德，以孝景帝前二年用皇子爲河間王。好儒學，被服造次必於儒者。山東諸儒多從之遊。
陶庵夢憶 · 捲二 · 孔林
曲阜出北門五裡許，爲孔林。紫金城，城之門以樓，樓上見小山一點，正對東南者，嶧山也。折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中。過一橋，二水匯，泗水也。享殿後有子貢手植楷。楷大小千餘本，魯人取爲材、爲棋枰。享殿正對伯魚墓，聖人葬其子得中氣。由伯魚墓折而右，爲宣聖墓。去數丈，案一小山，小山之南爲子思墓。數百武之內，父、子、孫三墓在焉。譙周雲：“孔子死後，魯人就冢次而居者百有餘家，曰‘孔裏’。” / 《孔叢子》曰：“夫子墓塋方一裡，在魯城北六裡泗水上”。諸孔氏封五十餘所，人名昭穆，不可復識。
宋書 · 捲二十 · 志第十 · 樂二
蔡邕論敘漢樂曰：一曰郊廟神靈，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短簫鐃歌。晉郊祀歌五篇，傅玄造： / 天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常於時假，迄用有成。於薦玄牡，進夕其牲。崇德作樂，神只是聽。右祠天地五郊夕牲歌一篇。
書博雞者事
博雞者，袁州人，素無賴，不事產業，日抱雞呼少年博市中。任氣好鬥，諸爲裏俠者皆下之。 / 元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。部使者臧新貴，將按郡至袁。守自負年德易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納己賕。使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報也。
本草綱目 · 石部 · 滑石
釋名 / 亦名畫石、液石、石、脫石、冷石、番石、共石。
本草綱目 · 鱗部 · 鱔魚
釋名 / 黃鱔。
資治通鑑·趙武靈王鬍服騎射
趙武靈王北略中山之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀鬍服騎射以教百姓，曰：「愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，鬍地、中山，吾必有之！」遂鬍服。 / 國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：「家聽於親，國聽於君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。製國有常，利民爲本；從政有經，令行爲上。明德先論於賤，而從政先信於貴，故願慕公叔之義以成鬍服之功也。」公子成再拜稽首曰：「臣聞中國者，聖賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣願王熟圖之也！」使者以報。王自往請之，曰：「吾國東有齊、中山，北有燕、東鬍，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，繫累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾於不守也，先君醜之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之醜，非寡人之所望也。」公子成聽命，乃賜鬍服，明日服而朝。於是始出鬍服令，而招騎射焉。
本草綱目 · 菜部 · 雞腸草
氣味 / 微辛、苦、平、無毒。