宋太宗學書
太宗朝，有王學者學右軍書，深留其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心筆墨，數遣內侍持書示學，學每以爲未善，太宗遂刻意臨學。又以問學，對如初。或詢其意，學曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。”其後，帝筆法精絕，逾前古，世以爲由學之規益也。
關於書法的古詩 46 首
醉中作行草數紙
還家痛飲洗塵土，醉帖淋漓寄豪舉；石池墨沈如海寬，玄雲下垂黑蛟舞。太陰鬼神挾風雨，夜半馬陵飛萬弩。堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折釵股。丈夫本意陋千古，殘虜何足膏碪斧；驛書馳報兒單於，直用毛錐驚殺汝！
快雨堂記
“心則通知，人於手則窒，手則合知，反於神則離。知所取於其前，知所識於其後。達之於不可迕，知度而有度。天機闔闢，而吾不知其故。”禹卿之論書如是，吾聞而善之。禹卿之言又曰：“書之人自東晉王羲之，至今且千餘載，其中可數者，或數十年一人，或數百年一人。自明董尚書其昌死，今知人焉。非知爲書者也，勤於力者不能知，精於知者不能至也。” 禹卿作堂於所居之北，將爲之名。一日，得尚書書“快雨堂”舊匾，喜甚，乃懸之堂內，而遺得喪，忘寒異，窮晝夜，爲書自娛於其間。或譽之，或笑之，禹卿不屑也。今夫鳥鷇而食，成翼而飛，知所於勸，其天與之耶？雖然，俟其時而後化。今禹卿之於尚書，其書殆已至乎？其尚有俟乎？吾不知也。爲之記，以待世有識者論定焉。
智永退筆冢
永公住吳興永欣寺，積年學書，後有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，並請題額者如市，所居戶限爲之穿穴，乃鐵葉裹之，人謂“鐵門限”。後以筆頭瘞之，號爲“退筆冢”。
石蒼舒醉墨堂
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。何用草書誇神速，開捲惝恍令人愁。我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。君於此藝亦雲至，堆牆敗筆如山丘。興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法，點畫信手煩推求。鬍爲議論獨見假，隻字片紙皆藏收。不減鍾張君自足，下方羅趙我亦優。不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。
道服贊
平海書記許兄製道服，所以清請意而潔請身也。衕年範仲淹請爲贊雲：道家者流，衣裳楚楚。可子服之，逍遙是與。虛白之室，可以居處。華胥之庭，可以步武。豈無青紫，寵爲辱主。豈無狐貉，驕爲禍府。重此如師，畏彼如虎。旌陽之孫，無忝於祖。