範仲淹
· 宋代
臣聞明堂者，天子佈政之宮也。在國之陽，於巳之方。廣大乎天地之象，高明乎日月之章。崇百王之大觀，揭三宮之中央。昭壯麗於神州，宣英茂於皇猷。頒金玉之宏度，集人神之丕休。故可祀先王以配上帝，坐天子而朝諸侯者也。粵自蒼牙開極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植，徹太古之弊，明大壯之則。風雨攸止，宮室斯美。將復崇高乎富貴之位，統和乎天人之理。乃聖大造，明堂肇起。明以清其居，堂以高而視。壁廓焉而四達，殿巋焉而中峙。禮以潔而儉，故表之以茅，教以清而流，故環之以水。暨二帝之述焉。合五府而祭矣。逮夫夏禮秩秩，奉以世室；商祀穆穆，製以重屋。神禹卑宮，階以一尺之崇；成湯受命，革以三尺之盛。赫赫周堂，製度景彰。七筵兮南北之廣，九筵兮西東之長，堂幷包於五室，室辨正於五方。左青陽而右總章，面明堂而背北室。耽然太室，儼乎中黃。都徽名之在南，取盛德之曏陽。或謂厥堂惟一，厥室惟九，闢闔其三十六戶，疏達兮七十二牖。亦規上而天覆，復矩下而坤厚。近郊之宮，廣而能受，通天之宇，高而弗偶。八方象其幅員，九陛參其前後。桓桓焉聽政之廟，應辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望。環林兮蔥蔥，圓海兮泱泱。既方舟而經梁，復素飾其回牆。陳位序以有嚴，議法象而必臧。示邦域之景鑠，期人神之樂康。左有辟雍，天子學宮。墳籍浩以明備，文物森其會衕。奉三壽以勖天下之孝，設三乏以勸諸侯之風。右有靈臺，庶民子來。若經始於神明，乃佔候於昭回。天之道也，惟默默以有象；聖之心也，蓋惕惕於無災。此三雍之大者，故百世以欽哉。若夫約周之禮，稟夏之正，天子升青陽之位，體大德之生，彼相協謀，有司奉行。慶賜必均，曆象必明。佈農事於準直，習舞德於和平。止伯益之伐木，禁蚩尤之稱兵。惟倉廩兮賑天之窮，惟幣帛兮禮邦之英。無隱不彰，無潛不亨。蒙蕩蕩之至仁，浸灝灝之醇精。此明堂之春也，萬物爲之榮。又若炎以繼天，羲以永日。始於仲呂之管，復於清宮之律。天子乃登諸明堂，暨夫太室。命盛樂以象德，致大雩以祈實。升高明而有豫，定心氣而無逸。靜百官之事，驅五榖之疾。無索於關，無難於門。止北伐之威，以助養於生生；導南風之和，以飾喜於元元。此明堂之夏也。萬物爲之繁。爾乃象正火位，德王金行，羽漸幹以南曏，榖萬斯而西成。天子乃居總章之奧，奏清商之聲，圖有功而專任，詰不義而徂徵。修法製以謹收藏之令，養衰老以惻搖落之情。衕我度量，平予權衡。人社以崇，厚兆民報本之志；神倉以祕，示萬邦致孝之誠。此明堂之秋也，天下爲之清。及夫蟲介時分，虎威夕永。詩人發其涼之詠，日官賓可愛之景。天子乃北堂以居，南面而省。錫飲蒸之慶，從祀寒之請。於是戒門閭，備邊境。勞三農於休息，警百辟於恭靖。關市必易，宮室必整。無用之器斯徹，無事之官必省。飭國典以俟來歲之宜，講武經以肅萬邦之屏。此明堂之鼕也。天下爲之靜，斯乃順其時。與物咸宜，適其變，使民不倦者也。稽夫宗祀之文，大享之辰。上儀乎皇皇，盛節兮彬彬。比於郊也，我則取文之勝，方其廟也，我則取質之純。損益其禮，尊嚴其親。五天之座，曄曄以陳，五常之席，奕奕而倫。惟太室之位，乃上帝之神。作配者先王，從祀者五臣。樽斝離離，玉幣莘莘。牲牢之舉既遵於夏後，蔬果之薦複本於周人。禮無不當，誠無不臻。聖人於是出齋宮而肅肅，被法服而循循。 / 酌一獻以從質，躬百拜而表寅。司儀實相，樂正攸賓。進俎豆之吉蠲，羅簨簴之輪囷。六樂鹹在，統美乎列皇，八風相蕩，衕和乎大鈞。下舞上歌，蹈德詠仁。非常之祭，駿及者萬國；莫大之孝，蟻懷者兆民。於是神醉其德，人樂而極。太史書於策，大夫頌於國。頌曰：明堂崇之，明王祀之。禮以成之，樂以歌之。光天之下，教以化之，若夫元朔會衕，羣後對越。穆穆乎舜門之闢，晰晰乎宣燎之發。帝時待旦而久，求衣以先。紆黃組，冠通天，建日月，服乾坤，佩幹將，升崑崙。進山嶽之圭，當雲龍之軒。正聖人之大寶，示天下之有尊。巍巍焉負扆而立，濟濟焉辨色而入。太常正其等衰，九賓序其名級。中階之前，三公屹然，應門之外，九採察焉。阼階之東，諸侯以衕。西階之西，諸伯以齊。門東北面者子之位，門西東上者男之次。東門之外，則有樂浪、蟠木九夷之國，西面而北上。西門之外，則有蒙泛、大秦六戎之屬，南上而東曏。南門之外，則有朱垠、越裳八蠻之族，唯北是望。北門之外，則有葷粥、幽陵五狄之種，唯東是尚。於是兟兟旅進，鏘鏘肆覲。嚮明者蓋取諸《離》，觀光者受之以《晉》。君臣之位定，禮樂之道振。雅韶以奏，文鐸以徇。皆望雲而就日，必歌堯而頌舜。上和而下樂，金聲而玉潤。況乎晨光赫曦，天顏弗違，冕紱兮霞集，玉帛兮川歸，盛乎王庭之聲明，煥乎天家之光輝。若北辰之會衆星，鹹粲粲而在共，如太陽之臨多露，普湛湛而將晞。莫不君三揖於上，臣載拜於下。行典禮，揚風雅，訪雋良，議窮寡，人曷幽而覆盆，賢曷惻而遺野。於以盛名器，於以休宗社。署聖法於圓闕，馳神教於方夏。皇哉耀今昔之榮觀，至哉敷億兆之純嘏。故曰：揖讓而治天下者，明堂之謂也。惜乎三代以還，智者間間。諸儒靡協，議者喋喋。而皆膠其增損，忘禮樂之大本；泥於廣狹，廢皇王之大業。使朝廷茫然有逾遠之嘆，惘然有中輟之議。殊不知五帝非沿樂而興，三王豈襲禮而至。爲明堂之道，不必尚其奧；行明堂之義，不必盡其製。適道者與權，忘象者得意。大樂衕天地之和，豈匏竹而已矣，大禮衕天地之節，豈豆籩之雲爾。自漢魏之下，暨隋唐之際，堂或三五之上，道非三五之世。蓋不取其厚而取其薄，不得其大而得其細。享配之文，或然未分；政教之烈，斯焉弗聞。是則帝道不施，鬍取乎總期？皇德不隆，鬍取乎合宮？故夫明堂之設也，天子居之，日慎日思，思之何也？萬微存乎消息。慎之何也？兆靈系之安危。繇是惟克念以作聖，思堯舜之齊名。懼巍巍之弗逮，乃孜孜於雞鳴。唯至平之休代，思阜財於吾民。懼四維之有艱，尚瘡痍而百辛。故聖人之寶儉，弗下剝而上侈。思寡費而薄索，民庶幾於格恥。惟下武之太寧。亦省躬於幹戈。取諸豫於四方，慨風雲以長歌。惟知人其古難，思濟濟乎賢者。蓋舉一於皋陶，乃連茹於天下。惟好生之至德，思與物而爲春。懼幽陋之靡及，常諮命於仁人。惟及人之一德，始若晦而彌彰。故三五之君子，騰茂質而無疆。惟皇極之大範，思天下而與平。懼萬物之或差，持我心於誠衡。然後見天下齊於無體，和於無聲，厖眉而壽，吾何仁之有；含哺而嬉，吾何力之爲。但淵淵綿綿，無反無偏。浸淳澤以鹹若，樂鴻化於自然。此明堂之道也，蓋無得而稱焉。我國家凝粹百靈，薦馨三極，東昇煙於岱首，西展琮於汾側。未正天神之府，以讓皇人之德。祖考來格。俟配天之儀；諸侯入朝。思助祭之職。豈上聖之謙而愚臣之惑也。臣請考列闢之明術，塞處士之橫議。約其製，復其位，儉不爲其陋，奢不爲其肆。斟酌乎三五，擬議乎簡易。展宗祀之禮，正朝會之義。廣明堂之妙道，極真人之能事。以至聖子神孫，億千萬期，登於斯，念於斯，受天之禧，與天下宜而已乎。
蘇軾
· 宋代
酒勿嫌濁，人當取醇。失憂心於昨夢，信妙理之凝神。渾盎盎以無聲，始從味入。 / 杳冥冥其似道，徑得天真。伊人之生，以酒爲命。常因既醉之適，方識此心之正。
柳如是
· 明代
格日景之軼繹，蕩迴風之濙遠。 / 縡漴然而變匿，意紛訛而鱗衡。
王守仁
· 明代
子瞻與客宴於黃樓之上，已而客散日夕，暝色橫樓，明月未出。乃隱幾而坐，嗒焉以息。忽有大聲起於穹窿，徐而察之，乃在西山之麓。倏焉改聽，又似夾河之曲，或隱或隆，若斷若逢，若揖讓而樂進，歙掀舞以相雄。觸孤憤於崖石，駕逸氣於長風。爾乃乍闔復辟，既橫且縱，擬擬’諷諷，洶洶澈澉，若風雨驟至，林壑崩奔，振長平之屋瓦，舞泰山之喬鬆。咽悲吟於下浦，激高響於遙空。恍不知其所止，而忽已過於呂梁之東矣。 / 子瞻日：“噫嘻異哉！是何聲之壯且悲也？其烏江之兵，散而東下，感帳中之悲歌，慷慨激烈，吞聲飲泣，怒戰未已，憤氣決臆。倒戈曳戟，紛紛籍籍，狂奔疾走，呼號相及，而復會於彭城之側者乎？其赤帝之子，威加海內，思歸故鄉，千乘萬騎，霧奔雲從，車轍轟霆，旌旗蔽空，擊萬夫之鼓，撞千石之鐘，唱《大風》之歌，按節翱翔而將返於沛宮者乎？”於是慨然長噫，欠伸起立，使童子啓戶馮欄而望之。則煙光已散，河影垂虹，帆檣泊於洲渚，夜氣起於郊垌，而明月固已出於芒碭之峯矣。
夏完淳
· 明代
粵以乙酉之年，壬午之月，玉鼎再虧，金陵不復；公私傾覆，天地崩離；託命牛衣，巢身蝸室。弔東幸之翠華，蒙塵軹道；望北來之浴鐵，飲馬姑蘇；申胥之七日依牆，秦庭何在；墨允之三年採蕨，周粟難餐。黃農虞夏，遐哉尚友之鄉；南北東西，渺矣容身之所在。 / 在昔士衡有辯亡之文，孝穆有歸梁之紮。客兒飲恨於帝秦，子山傷心於哀亂。鹹悲家國，共見詞章。餘始成童，便膺多難，揭竿報國，束髮從軍；朱雀戈船，蕭蕭長往，黃龍戰艦，茫茫不歸；兩鎮喪師，孤城潰敗。三軍魚腹，雲橫歇浦之帆；一水狼煙，風動秦房之火。戎行星散，幕府飆離；長劍短衣，未識從軍之樂；青磷蔓草，先悲行路之難。故國雲亡，舊鄉已破，先君絕命，哭藥房於九淵；慈母披緇，隔祗園於百裡。羈孤薄命，漂泊無家，萬裡風塵，志存復楚，三春壁壘，計失依劉，蜀市子規，千山俱哭，吳江精衛，一水羣飛。哭海島之田橫，尚無其地；葬平陵之翟義，未有其人。天晦地冥，久衕泉下，日暮途遠，何意人間！魯灑楚歌，何能爲樂，吳歈越唱，只令人悲；已矣何言，哀哉自悼！聊爲茲賦，以舒鬱懷。
陸師道
· 明代
馳藻思兮何間關？構圖繪兮非人間。將神遊 之恍惚兮，抑倒景之曾攀。山莫妙於九疊屏風，又九九而無窮。水莫妙於三十六曲，又曲曲而癒通。示白雲之懸路兮，叩靈關而莫從。但見山產不凋之木，地茂常青之草；桃李榮萬年之春，羽毛翔不死之鳥。巖幽幽乎葉飛，洞聒聒兮泉鳴。非金膏之餘液，則璚樹之弱英。雙朱楣以爲門，忽青林之隱隱。覽黃金之高榜，因碧霞以發軔。磴乍升而乍降，徑或浮而或沉。非鸞參而鶴跨，抑步虛而躡清。白玉爲棧兮，往來自易。青雲爲襪兮，出入自輕。秀木疏而復密，石壁起而複合。樹交杪結，蒼鼯飛越；積雪爲膏，碧火明滅。鑑寒潭兮心空，拂水光兮情悅。靈猿蔭於寒條，珍鳥宿於貝葉。白鹿引偓佺之車，玉兔開仙城之闕。或蹈翡翠之巢，或載虹霓之轍。雲悠悠兮路長，岸縈縈兮屨絕。或懸空中之梁，或設平步之槓。神恍惚於水簾，載宴息於玉房。桂叢蒙密，蘭薄芬芳。金堤曲逆，竹林清涼。煙廊霧閣，雲帳翠林。冐碧瓦於山椒，牽朱欄於水傍。飛泉出於簷末，紅葩煥於幽窗。於是安期羨門之徒，乘紫鸞，駕白鶴；拾瑤草，採翠華。拂煙光而容與，步明月於金沙。既邅回於漵浦，遂釋近而即遠。望白銀之層觀兮，凌沓嶂兮宛轉。峯嵯峨兮疊青蓮，樹青蔥兮生紫煙。三神山兮起空濛，十二樓兮懸珠簾。日未出兮珊瑚明，涉春鼕兮花木妍。策神駟兮躡光景，放靈槳兮花間船。入閬苑，即仙居；憩靈宮，臨瑤池。於是素女開牖，宓妃上樓。鈞天奏於別館，神籟發乎中洲。載雲旗以往來，採清氣以遨遊。水閣則金屧蹣跚，雲闥則綺疏綢繆。蘭堂兮貝室，蓀璧兮蕙稠。金鋪陸離，旋廊洞修。屏比交玉幾之光，球琳鳴甲帳之句。出入歡濩，仙侶道儔。鳳皇銜燈於玄夜，蟾蜍納月於中秋。鼕居則光風轉悽，夏處則瀑佈爲幕。飡六氣兮飲沆瀣，服玄醴兮進勺藥。鼓金簧，敲玉鑰；檀吹流，霞光落。纖阿舉兮椒芬揚，玉汗生兮異香薄。璚漿徹兮回霓裳，華燈陳兮歸洞房。窺王喬之靈竈，啓赤鬆之丹牀。癒入癒祕，嗅芳始知。元化之道，無爲之方。冥冥寂寂，其樂未央。回視凡境，杳而渺茫。於乎！非得仙風道骨，奚爲克躋其鄉！
文徵明
· 明代
巍乎高哉，斯樓位置。上接層霄，下臨無地。宜羣仙之所居，日觴詠以爲娛。與造物以遊遨，有青天兮爲徒。曉日曈曨，捲上真珠。十二欄桿，悉以金鋪。翠煙藏山，乍有忽無。晚風颯至，琪林扶疏。明月初上，天籟虛徐。鬆竹起舞，自然笙竽。樓中仙子，於此時也，玉爐金鼎，妙香繞衣。興即舉酒，醉即賦詩。詩成大笑，鬼神歔欷。仙子自樂，問天何時，至若霧雨空濛，千巖顯晦。平田萬頃，白水汪濊。一望冥茫，如江之匯。星月交光，空水澄霽。下視女牆，花木蔽翳。滿城樓臺，飛躍天際。及乎夜深，清露飄草。八表無雲，煙沉鬥墮。與彼晝閒，玉雲在簷。飛鳥啼斷，落花簾纖。仙子呼青童、命素娥，捧翠盤、薦金螺。白眼視朱紫，未許飆塵高。眇吟情其不極，放草聖以舒豪。覽江山以慨想，望虛無兮高遠。嗟光景兮如流，覺青春兮婉娩。於是敕六吏、檄五官，竄三尸於太淵，殛六賊於崑崙。嘯命風霆，歸奉絳君。延羲娥於大庭，友堪輿於無始。還精養神，煉道取髓。蓋將把八空之炁，御九極之風。呼玉鸞以爲轡，使瓊英以爲容者也。故闢斯樓，於焉興懷。夫樓之北，鬱然高岡，則任敦於此乎仙。樓之南，紫氣在望，則何氏九仙於此乎得道；樓之東，鹿輕就荒，榴洞猶存；樓之西，怡山翠峙，壇空並寒。彼何人斯？有志者，事竟成也！
陶淵明
· 魏晉
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀羣；表傾城之豔色，期有德以傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬；淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤。衕一盡於百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攘皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 / 曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。激清音以感餘，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之爲諐，待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。
陶淵明
· 魏晉
歸去來兮，田園將蕪鬍不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。 / 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。
張華
· 魏晉
美淑人之妖豔，因盼睞而傾城。揚綽約之麗姿，懷婉娩之柔情。超六列於往古，邁來今之清英。既惠餘以至歡，又結我以衕心。交恩好之款固，接情愛之分深。誓中誠於曒日，要執契以斷金。嗟夫！天道幽昧，差錯繆於參差。怨祿運之不遭，雖義結而絕離。執纏綿之篤趣，守德音以終始。邀幸會於有期，冀容華之我俊。儻皇靈之垂仁，以收歡於永已。
左思
· 魏晉
魏國先生有睟其容，乃盱衡而誥曰：“異乎交益之士，蓋音有楚夏者，土風之乖也；情有險易者，習俗之殊也。雖則生常，固非自得之謂也。昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。聊爲吾子復玩德音，以釋二客競於辯囿者也。” / “夫泰極剖判，造化權輿。體兼晝夜，理包清濁。流而爲江海，結而爲山嶽。列宿分其野，荒裔帶其隅。巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。蠻陬夷落，譯導而通，鳥獸之氓也。正位居體者，以中夏爲喉，不以邊垂爲襟也。長世字甿者，以道德爲藩，不以襲險爲屏也。而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟正朔，樂率貢職。而徒務於詭隨匪人，宴安於絕域。榮其文身，驕其險棘。繆默語之常倫，牽膠言而逾侈。飾華離以矜然，假倔強而攘臂。非醇粹之方壯，謀踳駁於王義。孰癒尋靡䓑於中逵，造沐猴於棘刺。劍閣雖嶚，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。洞庭雖浚，負之者北，非所以愛人治國也。彼桑榆之末光，逾長庚之初輝。況河冀之爽塏，與江介之湫湄。故將語子以神州之略，赤縣之畿。魏都之卓犖，六合之樞機。”
左思
· 魏晉
東吳王孫囅然而咍，曰：“夫上圖景宿，辨於天文者也。下料物土，析於地理者也。古先帝代，曾覽八紘之洪緒。一六合而光宅，翔集遐宇。鳥策篆素，玉牒石記。烏聞梁岷有陟方之館、行宮之基歟？而吾子言蜀都之富，禺衕之有。瑋其區域，美其林藪。矜巴漢之阻，則以爲襲險之右。徇蹲鴟之沃，則以爲世濟陽九。齷齪而算，顧亦曲士之所嘆也。旁魄而論都，抑非大人之壯觀也。何則？土壤不足以攝生，山川不足以周衛。公孫國之而破，諸葛家之而滅。茲乃喪亂之丘墟，顛覆之軌轍。安可以儷王公而着風烈也？玩其磧礫而不窺玉淵者，未知驪龍之所蟠也。習其斃邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。” / “子獨未聞大吳之巨麗乎？且有吳之開國也，造自太伯，宣於延陵。蓋端委之所彰，高節之所興。建至德以刱洪業，世無得而顯稱。由克讓以立風俗，輕脫躧於千乘。若率土而論都，則非列國之所觖望也。故其經略，上當星紀。拓土畫疆，卓犖兼併。包括幹越，跨躡蠻荊。婺女寄其曜，翼軫寓其精。指衡嶽以鎮野，目龍川而帶坰。
左思
· 魏晉
有西蜀公子者，言於東吳王孫，曰：“蓋聞天以日月爲綱，地以四海爲紀。九土星分，萬國錯跱。崤函有帝皇之宅，河洛爲王者之裏。吾子豈亦曾聞蜀都之事歟？請爲左右揚榷而陳之。 / “夫蜀都者，蓋兆基於上世，開國於中古。廓靈關以爲門，包玉壘而爲宇。帶二江之雙流，抗峨眉之重阻。水陸所湊，兼六合而交會焉；豐蔚所盛，茂八區而菴藹焉。”
陸機
· 魏晉
餘每觀纔士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此雲。 / 佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
陶淵明
· 魏晉
諮大塊之受氣，何斯人之獨靈；稟神智以藏照，秉三五而垂名。或擊壤以自歡，或大濟於蒼生，靡潛躍之非分，常傲然以稱情。世流浪而遂徂，物羣分以相形，密網裁而魚駭，宏羅製而鳥驚。彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷影，川汪汪而藏聲；望軒唐而永嘆，甘貧賤以辭榮。淳源汩以長分，美惡作以異途，原百行之攸貴，莫爲善之可娛。奉上天之成命，師聖人之遺書，發忠孝於君親，生信義於鄉閭。推誠心而獲顯，不矯然而祈譽。 / 嗟乎！雷衕毀異，物惡其上，妙算者謂迷，直道者雲妄。坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗；雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。獨祗修以自勤，豈三省之或廢；庶進德以及時，時既至而不惠。無爰生之晤言，念張季之終蔽；湣馮叟於郎署，賴魏守以納計。雖僅然於必知，亦苦心而曠歲。審夫市之無虎，眩三夫之獻說。悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乘危而幸濟。感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑑，恆輔善而佑仁。夷投老以長飢，回早夭而又貧；傷請車以備槨，悲茹薇而殞身。雖好學與行義，何死生之苦辛！疑報德之若茲，懼斯言之虛陳。何曠世之無纔，罕無路之不澀；伊古人之慷慨，病奇名之不立。廣結髮以從政，不愧賞於萬邑；屈雄志於戚豎，竟尺土之莫及！留誠信於身後，慟衆人之悲泣。商盡規以拯弊，言始順而患入。奚良辰之易傾，鬍害勝其乃急！
潘嶽
· 魏晉
四時忽其代序兮，萬物紛以回薄。覽花蒔之時育兮，察盛衰之所託。感鼕索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰：“悲哉秋之爲氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憀慄兮若在遠行，登山臨水送將歸。”夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一塗而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。野有歸燕，隰有翔隼。遊氛朝興，槁葉夕殞。 / 於是乃屏輕箑，釋纖絺。藉莞蒻，御袷衣。庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹帷。蟬嘒嘒而寒吟兮，雁飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。何微陽之短晷，覺涼夜之方永。月朣朧以含光兮，露悽清以凝冷。熠耀粲於階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽離鴻之晨吟兮，望流火之餘景。宵耿介而不寐兮，獨展轉於華省。悟時歲之遒盡兮，慨俯首而自省。斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂領。仰羣俊之逸軌兮，攀雲漢以遊騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜。聞至人之休風兮，齊天地於一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾於容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨於宗祧兮，思反身於綠水。
陸機
· 魏晉
夫立德之基有常，而建功之路不一。何則？循心以爲量者存乎我，因物以成務者系乎彼。存夫我者，隆殺止乎其域；系乎物者，豐約唯所遭遇。落葉俟微風以隕，而風之力蓋寡；孟嘗遭雍門而泣，而琴之感以末。何者？欲隕之葉，無所假烈風；將墜之泣，不足繁哀響也。是故苟時啓於天，理盡於民，庸夫可以濟聖賢之功，鬥筲可以定烈士之業。故曰纔不半古，而功已倍之，蓋得之於時勢也。歷觀古今，徼一時之功，而居伊周之位者有矣。夫我之自我，智士猶嬰其累；物之相物，昆蟲皆有此情。夫以自我之量，而挾非常之勳，神器暉其顧盼，萬物隨其俯仰，心玩居常之安，耳飽從諛之說，豈識乎功在身外，任出纔表者哉！ / 且好榮惡辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神猶且不免；人主操其常柄，天下服其大節，故曰天可讎乎？而時有袨服荷戟，立於廟門之下，援旗誓衆，奮於阡陌之上。況乎代主製命，自下財物者哉！廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補害，故曰代大匠斫者，必傷其手。且夫政由寧氏，忠臣所爲慷慨；祭則寡人，人主所不久堪。是以君奭鞅鞅，不悅公旦之舉；高平師師，側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝於懷，宣帝若負芒刺於背，非其然者與﹖嗟乎！光於四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫暱焉。登帝大位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉。而傾側顛沛，僅而自全，則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。
潘嶽
· 魏晉
傲墳素之場圃，步先哲之高衢。雖吾顏之雲厚，猶內愧於寧蘧。有道吾不仕，無道吾不愚。何巧智之不足，而拙艱之有餘也。 / 於是退而閒居，於洛之涘。身齊逸民，名綴下士。陪京溯伊，面郊後市。浮樑黝以徑度，靈臺傑其高峙。窺天文之祕奧；究人事之終始。其西則有元戎禁營，玄幕綠徽。溪子鉅黍，異絭衕機。炮石雷駭，激矢虻飛。以先啓行，耀我皇威。其東則有明堂辟廱，清穆敞閒。環林縈映，圓海回淵。聿追孝以嚴父，宗文考以配天。祗聖敬以明順，養更老以崇年。
陸雲
· 魏晉
夫何乾行之變通兮，昏明迭而載路。羨飛轡之遠兮，騰六龍於天步。時赴節而漸流兮，氣移數而改度。揮促節於短日兮，振修策於長夜。運悠忽其既周兮，冉冉而告暮。變棘心之柔風兮，豐草之湛路。玄暉邈以峻服兮，黃裳皓而振素。於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既底，日月貞觀。淪重陽於潛戶兮，嚴積陰於司寒。日迴天以滅景兮，飆衝淵而無瀾。堅冰河於川底兮，白雪隕於雲端。普區宇之瘁景兮，頻萬物之衰顏。時凜戾其可悲兮，氣蕭索而傷心。悽風愴其鳴倏兮，落葉翻而灑林。獸藏丘而絕跡兮，鳥攀木而棲音。山振枯於曾嶺兮，民懷慘於重襟。寒與暑其代謝兮，年冉冉其將老。豐顏曄而朝榮兮，玄發粲其夕皓。感芳華之志學兮，悲時木而難考。遠圖逝而辭懷兮，密思集而盈抱。羨厚德之溥載兮，嘉豐化之大造。恨盛來之苦晏兮，悲哀至之常蚤。指晞露而怵心兮，死生於靡草。蒙時之嘉運兮，遊上京凱入。委乘輅於紫宮兮，剖金虎而底邑。憑臺光之發揮兮，荷寵靈而來集。望故疇之迥遼兮，沂南風而頹泣。長嘆息而永懷兮，感逝物而傷悲。哀年歲之攸往兮，伊行人之思歸。結隆思於朝日兮，綴永念於汜暉。表寸陰而貞吝兮，盻盈尺其若遺嗟。我行之久永兮，何歸途之芒芒。遵渚兮盻川，攸逝江湘，處孝敬於神丘兮，結祇慕於惟桑。瞻山川而物存兮，思六親而人亡。問仁姑而背世兮，及伯姊而淪喪。尋餘蹤於空宇兮，想絕景於遺堂。悲山林之杳藹兮，痛華構之丘荒。靖深情以遐慕兮，思纏綿而懷楚。涕垂頤以交頹兮，哀凌心而洞駭。神尋路而窘逝兮，形顰蹙乎其所。心悠悠其若懸兮，音季既而復舉。悲人身之有終兮，何天造而罔極。仰悲穀之方中兮，顧懸車而日昃。百年迅於分噓兮，千歲疾於一息。詠大椿之萬祀兮，衕蟪蛄於未識。歲難停而易逝兮，情艱多而泰寡。年有來而棄子兮，時無算而非我。祇生心於日順兮，雖呼翕其難假。攝□生於逆旅兮，欲淹留其焉可。彼鑑寐之有時兮，亦始卒之固然。舒遠懷於千載兮，愴衕感呼中山。鑑通人之烱戒兮，懼晏平之達言。啓貞心以自責兮，覽遺籍而問道。亮爽鳩之既徂兮，故營丘之有紹。在吾儕之陋心兮，豈取樂於東表。苟長生而自得兮，將奚待而有夭。考大德於天地兮，知斯言之益矯。
潘嶽
· 魏晉
涉青林以遊覽兮，樂羽族之羣飛。聿採毛之英麗兮，有五色之名翬。厲耿介之專心兮，奓雄豔之姱姿。巡丘陵以經略兮，畫墳衍而分畿。 / 於時青陽告謝，朱明肇授。靡木不滋，無草不茂。初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。天泱泱以垂雲，泉涓涓而吐溜。麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。眄箱籠以揭驕，睨驍媒之變態。奮勁骹以角槎，瞵悍目以旁睞。鶯綺翼而䞓撾，灼繡頸而袞背。鬱軒翥以餘怒，思長鳴以效能。