關於賦的古詩 456 首

感二鳥賦

韓癒 · 唐代

吾何歸乎!吾將既行而後思。誠不足以自存,苟有食其從之。出國門而東鶩,觸白日之隆景;時返顧以流涕,念西路之羌永。過潼關而坐息,窺黃流之奔猛;感二鳥之無知,方蒙恩而入幸;惟進退之殊異,增餘懷之耿耿;彼中心之何嘉?徒外飾焉是逞。餘生命之湮厄,曾二鳥之不如?汩東西與南北,恆十年而不居;辱飽食其有數,況榮名於薦書;時所好之爲賢,庸有謂餘之非愚?昔殷之高宗,得良弼於宵寐;孰左右者爲之先?信天衕而神比。及時運之未來,或兩求而莫致。雖家到而戶說,只以招尤而速累。 / 蓋上天之生餘,亦有期於下地;盍求配於古人,獨怊悵於無位?惟得之而不能,乃鬼神之所戲;幸年歲之未暮,庶無羨於斯類。

牛賦

柳宗元 · 唐代

若知牛乎?牛之爲物,魁形巨首。垂耳抱角,毛革疏厚。牟然而鳴,黃鐘滿膽。牴觸隆曦,日耕百畝。往來修直,植乃禾黍。自種自斂,服箱以走。輸入官倉,己不適口。富窮飽飢,功用不有。陷泥蹶塊,常在草野。人不慚愧,利滿天下。皮角見用,肩尻莫保。或穿緘滕,或實俎豆。由是觀之,物無逾者。 / 不如羸驢,服逐駑馬。曲意隨勢,不擇處所。不耕不駕,藿菽自與。騰踏康莊,出入輕舉。喜則齊鼻,怒則奮躑。當道長鳴,聞者驚闢。善識門戶,終身不惕。

小池賦

李世民 · 唐代

若夫素秋開律,碧沼凝光,引涇渭之餘潤,縈咫尺之方塘。竹分叢而合響,草異色而衕芳。徘徊躑躅,淹留自足。疊風紋兮連復連,折回流兮曲復曲。映垂蘭而轉翠,翻輕苔而動綠。牽狹鏡兮數尋,泛芥舟而已沈。湧菱花於岸腹,擘蓮影於波心。減微涓而頓淺,足一滴而還深。於時景落池濱,霧黯疏筠:舒捲澄霞彩,高低碎月輪;露宿鳥之全翮,隱遊魚之半鱗。岸隨年而或故,流與日而終新。雖有慚於溟渤,亦足瑩乎心神。

三怪物賦

李商隱 · 唐代

其一物曰:「臣姓搰狐氏,帝名臣曰『巧彰』,字臣曰『九尾』,而官臣爲『佞魖』焉。」佞魖之狀,領佩水凝,手貫風輪。其能以烏爲鶴,以鼠爲虎,以蚩尤爲誠臣,以共工爲賢王,以夏姬爲廉,以祝爲魯,誦節義於寒浞,贊韶曼於嫫姆。 / 其一物曰:「臣姓潛弩氏,帝名臣曰『攜人』,字臣曰『銜骨』,而官臣爲『讒』焉。」讒之狀,能使親爲疏,衕爲殊,使父膾其子,妻羹其夫。又持一物,狀若豐石,得人一惡,乃鐫乃刻。又持一物,大如長彗,得人一善,掃掠蓋蔽。諂啼僞泣,以就其事。

蕩子從軍賦

駱賓王 · 唐代

鬍兵十萬起妖氛,漢騎三千掃陣雲。隱隱地中鳴戰鼓,迢迢天上出將軍。邊沙遠離風塵氣,塞草長萎霜露文。 / 蕩子辛苦十年行,回首關山萬裡情。遠天橫劍氣,邊地聚笳聲。鐵騎朝常警,銅焦夜不鳴。抗左賢而列陣,比右校以疏營。滄波積凍連蒲海,雨雪凝寒遍柳城。

涼風至賦

王棨 · 唐代

龍火西流,涼風報秋。屆肅殺而金方氣勁,奪赫曦而朱夏威收。五夜潛生,聞桂枝而騷屑;千門溥至,覺玉宇以颼飀。於時北鬥杓移,西郊禮畢。蓐收行少昊之令,夷則代林鐘之律。颯爾斯風,生乎是日。俄而徹鬱蒸,揚憀慄。減庭草以芳靡,掠林梢而聲疾。繇是淅瀝晴景,浸淫暮天。起蘋葉而有準,應葭灰而罔愆。無近無遠,悽然凜然。倏搖曳於紅梁,潛催歸燕;乍離披於碧樹,漸息鳴蟬。然後掃蕩千山,蕭條萬裡。飄爽氣以極目,厲秋聲而盈耳。恨添壯士,朝晴而易水寒生;愁殺騷人,落日而洞庭波起。但遠戍煙薄,遙村杵頻。磨玉蟾而月色初瑩,泛瑤瑟而商弦乍新。虛檻清泠,頗愜開襟之子;衡門悽緊,偏驚無褐之人。北牖閒眠,西園夜宴。紅蕖將碧蕙香減,珍簟與纖絺色變。張翰庭前暗度,正憶鱸魚;班姬帳下爰來,已悲紈扇。故得苦霧晨捲,蒸雲晝銷。望裏而林端嫋嫋,夢餘而窗外蕭蕭。悄絲管於上宮,陳娥翠斂;颭簷楹於華省,潘鬢霜凋。既而冷遍中原,陰生兌位。幾人離避暑之所,何處軫悲秋之思。雖令蛩響東壁,鴻辭邊地。又安得吹賦客而促徵車,自是功名之未遂。

傷往賦

劉禹錫 · 唐代

人之所以取貴於蜚走者,情也,而誕者以遣情爲智,豈至言耶?予授室九年而鰥,痛若人之夭閼弗遂也,作賦以傷之,冀夫覽者有以增伉儷之重雲。 / 嘆獨處之悒悒兮,憤伊人之我遺。情可殺而猶毒,境當歡而復悲。人或朝嘆而暮息,夫何越月而逾時。太極運乎三辰,轉寒暑而下馳。有歸於無兮,盛夏於衰。猶昧爽之必暮,又安得而怨諮?我今怨夫若人兮,曾旭旦而潛暉。飄零日及之萼,倏忽蜉蝣之衣,川走下而不還,露迎陽而易晞。恩已甚兮難絕,見無期兮永思。

《法苑珠林》序

李儼 · 唐代

自夫六爻爰起,八卦成列,肇有書契,昭乎訓典。鳳篆龍圖,金簡玉字。百家異轍,萬捲分區。雖理究精微,言殫物範,而紀情括性,未出於寰中;原始要終,詎該於俗外。亦有藏史之說、園吏之談、寶經浮誕、錦籍紆怪。衕鏤冰而無成,若書空而匪實。與夫貫華妙旨、寫葉玄詞,二乘之宏博,八藏之沈祕,競以淺深,較其優劣。亦猶蟻垤之小,比峻於嵩華;牛涔之微,爭長於江漢。夫其顯了之義、隱密之規、解脫之門、總持之苑,前際後際,並契真如。初心末心,鹹歸正覺。導迷生於慾海,情塵共心垢衕消。引窮子於慈室,衣寶與髻珠雙至。化溢恆沙之境,功被微塵之劫。大哉至矣。不可得而稱焉。洎偕兩徵周、佩日通漢、蔡愔西涉、竺蘭東遊。金口之詞,寶臺之旨,盈縑積籀,被乎中域。而捲軸繁夥,條流深曠,實相真源,卒難詳覽。暨我皇唐造物聖上君臨,玄教聿宣,緇徒充合,傳輝寫液,照潤區宇,梵響贊音,喝咽都甸,弘宣之盛,指喻難極。屬有西明寺大德道世法師字玄惲,是釋門之領袖也。幼嶷聚砂,落飾綵衣之歲;慈殷接蟻,資成具受之壇。戒品圓明。與吞珠而等護,律義精曉;隨照鏡而衕欣,愛慕大乘。洞明實相,爰以英博。召居西明,遂以五部餘閒。三藏遍覽,以爲古今綿代。製作多人,雖雅趣佳詞,無足於博記,所以搴文囿之菁華,嗅大義之瞻蔔,以類編錄,號曰《法苑珠林》,總一百篇,勒成十帙。義豐文約,紐虞氏之博要;跡宣道鏡,晞祐上之弘明。其言以美,其道斯着。舉至賾而無遺,包妙門而必盡。但文繁則情墮,義略則寡聞。不欲虛構浮詞,假盈捲軸。以事不可卻,文翰似多。披覽日久,還知其要。故於大唐總章元年,歲在執徐,律惟沽洗,三月三十日,纂集斯畢。庶使緝玄詞者,探捲而得意珠;軌正道者,披文而飲甘露。繹之以知微,觀之而睹奧。與環景而齊照,將旋穹而共久。

大獵賦(並序)

李白 · 唐代

粵若皇唐之挈天地而襲氣母兮,粲五葉之葳蕤。惟開元廓海宇而運鬥極兮,總六聖之光熙。誕金德之純精兮,漱玉露之華滋。文章森乎七曜兮,製作參乎兩儀,括衆妙而爲師。明無幽而不燭兮,澤無遠而不施。慕往昔之三驅兮,順生殺於四時。 / 若乃嚴鼕慘切,寒氣凜冽;不周來風,元冥掌雪。木脫葉,草解節;土囊煙陰,火井冰閉。是月也,天子處乎元堂之中,餐八水兮休百工,考王製兮遵國風。樂農人之閒隙兮,因校獵而講戎。

望賦

劉禹錫 · 唐代

邈不語兮臨風,境自外兮感從中。晦明轉續兮,八極鴻蒙。上下交氣兮,羣生異容。發孤照於寸眸,騖遐情乎太空。物乘化兮多象,人遇時兮不衕。 / 嗟乎!有目者必騁望以盡意,當望者必緣情而感時。有待者瞿瞿,忘懷者熙熙。慮深者瞠然若喪,樂極者衝然無違。外徙倚其如一,中糾紛兮若斯。

止戈爲武賦

徐夤 · 唐代

書契天設,文明日新。將究止戈之義,式彰爲武之仁。足還太素,壽我生靈。志肅三軍,欲致理而臻乎至理。論歸八法,見古人而教以今人。昔者楚莊,薄諸晉國。小臣請築乎京觀,厥王乃陳乎道德。謂臨戎製敵,勝不在乎幹戈。示子傳孫,事宜歸於翰墨。且武也者,戰而不陣,師惟在和。考其字以因明所自,止其戈而焉用其戈。願劍戟而器於農耕,賢哉若彼。問軍旅而對以俎豆,聖也如何。矧乎伏羲畫卦以窮微,蒼頡造書而允中。能會意以無怠,實臨文而可諷。下破山而加點,理絕乘危。上擬成以無人,誠爲動衆。以五兵爲武者,非武之資。合兩字爲武者,是武之奇。當用究言其不用,有爲詎及於無爲。鳥跡斯驗,人情可窺。亦胄普(疑)而明焉,其儀不昧。秋懸心而愁矣,厥義鹹知。是宜遵史籀之文,贊昇平之主。兩階屢舞以稱聖,七德修而曰武。亦何異威而不猛,宥刑而夏楚寧施。舍之而藏,得象而筌蹄奚睹。今我後洞窮經之旨,知爲君之難。功不宰而八蠻自服,書衕文而萬國鹹安。列聖摧兇,我則懷遠而柔邇。前王伐罪,我則去殺而勝殘。故得文物重新,妖氛自弭。廬人之百鍊寧問,呂望之六韜可委。士有偶明,試而賦上獲贊皇風而之是(缺)

漢高祖斬白蛇賦

白居易 · 唐代

高皇帝將欲戡時難,撥禍亂。乃耀聖武,奮英斷。提神劍於手中,斬靈蛇於澤畔。何精誠之潛發,信天地之幽贊。卒能滅強楚,降暴秦,創王業於炎漢。於時瓜剖區宇,蜂起英豪。以堅甲利兵相視,以壯圖銳氣相高。皆欲定四海之洶洶,救萬姓之嗷嗷。帝既心窺咸陽,氣王鋩碭。率卒晨發,縱徒夜亡。有大蛇兮,出山穴,亙路傍。凝白虹之精彩,被素龍之文章。鱗甲皚以雪色,睛眸其電光。聳其身,形蜿蜿而莫犯;舉其首,勢矯矯而靡亢。勇夫聞之而挫銳,壯士睹之而摧剛。於是從者,告於高皇。高皇乃奮佈衣,挺幹將。攘臂直進,瞋目高驤。一呼而猛氣咆哮,再叱而雄姿抑揚。觀其將斬未斬之際,蛇方欲縱毒蟄,肆猛噬。我則審其計,度其勢。口噪雷霆,手操鋒銳。凜龍顏而色作,振虎威而聲厲。荷天之靈,啓神之契。舉刃一揮,溘然而斃。不知我者謂我斬白蛇,知我者謂我斬白帝。於是灑雨血,摧霜鱗。塗野草,濺路塵。嗟乎!神化將窮,不能保其命;首尾雖在,不能衛其身。盛矣哉!聖人之草昧經綸,應乎天,順乎人。製敵必示以乃武乃文,靜災禍不可以弗躬弗親。若夫龍泉黯黯,秋水湛湛。苟非斯劍,蛇不可斬。天威煌煌,神武洸洸。苟非我王,蛇不可當。是知人在威不在衆,我王也萬夫之防;器在利不在大,斯劍也三尺之長。於以讋萬物,於以威八方。歷數既終,聞素靈之夜哭;嗜慾將至,知赤帝之道昌。由是氣吞豪傑,威震幽遐。素車降而三秦歸德,朱旗建而六合爲家。彼戮鯨鯢與截犀兕,未若我提青蛇而斬白蛇。

愁陽春賦

李白 · 唐代

東風歸來,見碧草而知春。盪漾恍惚,何垂楊旖旎之愁人?天光清而妍和,海氣綠而芳新;彩翠兮芊眠,雲飄颻而相鮮。演漾兮夤緣,窺青苔之生泉;縹緲兮翩綿,見遊絲之縈煙。魂與此兮俱斷,對風光兮悽然。若乃隴水秦聲,江猿巴吟;明妃玉塞,楚客楓林。試登高而望遠,痛切骨而傷心。春心蕩兮如波,春愁亂兮如雪。兼萬情之悲歡,茲一感於芳節。若有一人兮湘水濱,隔雲霓而見無因。灑別淚於尺波,寄東流於情親。若使春光可攬而不滅兮,吾欲贈天涯之佳人。

盂蘭盆賦

楊炯 · 唐代

粵大周如意元年秋七月,聖神皇帝御洛城南門,會鑾十方賢衆,蓋天子之孝也。 / 渾元告秋,羲和奏曉。太陰望兮圓魄皎,閶闔開兮涼風嫋。四海澄兮百川晶,陰陽肅兮天地窅。掃離宮,清重閤,設皇邸,張翠幕。鸞飛鳳翔,睒易倏爍;雲舒霞佈,翕赫忽霍。陳法供,飾盂蘭。壯神功之妙物,何造化之多端?青蓮吐而非夏,赬果搖而不寒。銅鐵銀錫,璆琳琅玕。映以甘泉之玉樹,冠以承露之金盤。憲章三極,儀形萬類。上寥廓兮法天,下安貞兮象地。殫怪力,窮神異。少君王子,掣曳兮若來;玉女瑤姬,翩躚兮必至。鳴鷫鸘與鸑鷟,舞鶤雞與翡翠。毒龍兮赫然,狂象奔兮沉醉。怖魍魎,潛魑魅。離婁明目,不足見其精微;匠石洗心,不足徵其奧祕。繽繽紛紛,氤氤氳氳。五色成文若榮光,休氣發彩於重雲。蒨蒨粲粲,煥煥爛爛。三光壯觀若合璧,連連珠耿耀於長漢。夫其遠也,天台傑起,繞之以赤霞;夫其近也。削成孤峙,覆之以蓮花。晃兮瑤臺之帝室,兮金闕之仙家。其高也。上諸天於大梵;其廣也,遍法界於恆沙。上可以薦元符於七廟,下可以納羣動於三車者也。

九疑山賦

李郃 · 唐代

天下一景,湖南九疑。按諸古以爲據,考其圖而可知,龍駕不還,萬世衣冠之在,馬蹄所至,十分山水之奇。戴堯天而身屬堯民,履舜土而心知舜事。數千年百千載之遐蹤遺蹟,七十二三十六之福地洞天,此則居其一也。何爲渺茫。彼乃疑其九焉?見諸圖志。父老常言,迄今以傳。 / 巫中黔中,屬乎楚之邦,吳之境;零陵舂陵,分於秦之後,漢之前。仙蹤顯天皇之始載,郡名標貞觀之初年。地方千裡而物外勝地,天南一角而壺中有天。攀斷龍髯,黃鶴莫留於仙馭,空遺虎鼎,白鴉猶養於玄田。八井俱涸,而一井湧泉。九峯齊高,而三峯壓衆。桂林、杞林,左右森列,石樓、石城,東西護送。有朱明、有華蓋,而簇成萼綠一華,曰娥皇、曰女英、而對笑桃花一洞。下臨玉琯,依希玉琯之吹鸞,上有簫韶,彷彿簫韶之來鳳。古者得道,帝之有虞,浮湘江而泝瀟浦。登疑領而望蒼梧,灑西江之淚兮,斑斑之文竹千畝,奏南風之琴兮,戛戛之古鬆數株。三麓牀中,丹煉九轉,萬歲山上,聲齊一呼。所以尚書已有陟方之語,至於史記,廣爲考古之圖。乾坤大而聖境亦寬,日月長而仙家不老。碧虛巖前,千怪萬狀;紫霞洞中,十洲三島。六月無夏,惟木惟石,四時有春,非花非草。茲境爲勝,異時可考。經藏石室,隱然六甲之護持,亭立仙梯,宛若五丁之開道。

後赤壁賦

蘇軾 · 宋代

是歲十月之望,步自雪堂,將歸於臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無餚,月白風清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如鬆江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有鬥酒,藏之久矣,以待子不時之需。”於是攜酒與魚,復遊於赤壁之下。 / 江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴穀應,風起水湧。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。

破窯賦

呂蒙正 · 宋代

天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千裡之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。 / 蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子厄於陳邦;武略超羣,太公釣於渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜蹠年長,豈是善良之輩。堯帝明聖,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。張良原是佈衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封作齊國宰相;孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。楚霸雖雄,敗於烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬裡江山。李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之纔,一生不遇。韓信未遇之時,無一日三餐,及至遇行,腰懸三尺玉印,一旦時衰,死於陰人之手。

秋聲賦

歐陽修 · 宋代

歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。其觸於物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。予謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。” / 餘曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,鬍爲而來哉?蓋夫秋之爲狀也:其色慘淡,煙霏雲斂;其容清明,天高日晶;其氣慄冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其爲聲也,悽悽切切,呼號憤發。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之餘烈。夫秋,刑官也,於時爲陰;又兵象也,於行用金,是謂天地之義氣,常以肅殺而爲心。天之於物,春生秋實,故其在樂也,商聲主西方之音,夷則爲七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當殺。”