紹興祀九宮貴神十首 亞、終獻用《文安》
均調大化,陰騭下民。 / 駿功有赫,誕舉明禋。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
均調大化,陰騭下民。 / 駿功有赫,誕舉明禋。
薦獻有序,降登無違。 / 禮樂備舉,昭格燕娭。
肅肅清廟,奉祠來詣。 / 格思之靈,如在之祭。
工祝升階,賓屍在位。 / 祗達孝思,允修毖祀。
木符啓瑞,著象成文。 / 於昭大號,協應明君。
嘉彼馴象,來歸帝鄉。 / 南州毓質,中區效祥。
素烏爰止,淳精允臧。 / 名符瑞牒,色應金方。
維犧維牲,以炰以烹。 / 植其鼗鼓,潔彼鉶羹。
湯湯洪河,經啓長源。 / 鬱郁嘉木,挺生本根。
元鍾九千,生於仲呂。 / 崇臺九層,起於累土。
明明我祖,積德攸宜。 / 肇繼瓜瓞,將隆本支。
艱難積行,綿長鍾慶。 / 衕人之時,得主乃定。
猗歟太祖,受命於天。 / 化行區宇,功溢簡編。
赫赫皇運,明明太宗。 / 四隩鹹暨,一變時雍。
已象文治,乃觀武成。 / 進退可度,威儀克明。
常武徂徵,詩人所稱。 / 總幹山立,厥象伊凝。
肥腯之牲,既析既薦。 / 鬱鬯之酒,已酌已獻。
祼鬯溥將,賓屍在位。 / 帝德升聞,孝思光被。
煌煌真宗,善繼善承。 / 經武耀德,臻於治平。
鼎俎既陳,豆籩既設。 / 金石在庭,工師就列。