紹興以後時享二十五首 欽宗室酌獻用《端 慶》
於皇欽宗,道備德宏。 / 允恭允儉,克類克明。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
於皇欽宗,道備德宏。 / 允恭允儉,克類克明。
於皇時宋,自天保定。 / 高宗受之,再僕景命。
聖人之德,無加於孝。 / 思皇孝宗,履行立教。
維宋洽熙,帝繼於理。 / 萬姓厚生,三辰順軌。
肅肅清廟,於顯維德。 / 我祀孔時,我奏有翼。
觀德宗祏,奕世烈光。 / 有嚴祀典,粵循舊章。
禮備樂成,物稱誠竭。 / 相維闢公,神人以說。
霜露既降,時思展禋。 / 在天之御,眷然顧歆。
時維孟鼕,霜露既零。 / 合食盛禮,以時以行。
於穆孝思,嘉薦維時。 / 誠通茲格,鹹來燕娭。
於昭孝治,通乎神明。 / 寒暑不忒,熙事備成。
苾芬孝祀,薦灌肅雍。 / 致力於神,明信鹹通。
於赫皇祖,浚發其祥。 / 德盛流遠,奕世彌昌。
上天眷命,佑我丕基。 / 翼翼皇祖,不耀其輝。
於皇光宗,握符御極。 / 昭哉嗣服,惟仁與德。
合祭大事,因時發天。 / 翼翼孝思,三獻禮虔。
於穆仁祖,寵綏萬方。 / 執競英考,迄用成康。
在宋五世,天子神明。 / 羣公奉冊,乃揚鴻名。
於惟禰廟,乃聖乃神。 / 秉文之士,作起惟新。
於鑠徽考,如天莫名。 / 迨茲丕揚,擬純粹精。