寧宗朝享三十五首 盥洗用《乾安》
天一以清,地一以寧。 / 維皇精專,承神明靈。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
天一以清,地一以寧。 / 維皇精專,承神明靈。
丹楹雲深,芳勺宵奠。 / 樂華淳鬯,禮文炳絢。
旅楹有閒,人神允葉。 / 福以德昭,饗以誠接。
鹹英備樂,簋席列斝。 / 詩歌安世,聲葉皇雅。
勾陳旦闢,閶闔夜分。 / 軫風挾月,車駟凌雲。
穆穆紫幄,璜璜清宮。 / 旱麓流詠,鳧鷖葉工。
文以謨顯,武以烈承。 / 聖訓之保,祖武之繩。
簋豆薦牲,鉶籩實饋。 / 其俎孔庶,吉蠲爲饎。
精粹象天,明清鑑月。 / 再御茲盥,益致其潔。
天地熙泰,躋時昇平。 / 闡符建壇,聲容文明。
在宋四世,天子聖神。 / 用賢致治,約己裕民。
明明英後,仁孝儉恭。 / 丕顯丕承,增光祖宗。
厲精基治,大哉乾剛。 / 信賞必罰,內修外攘。
於皇我宋,世有哲明。 / 元祐用人,遹駿有聲。
帝撫熙運,晏粲協期。 / 禮明樂備,文恬武嬉。
顯顯令主,輝光日新。 / 奉親以孝,綏下以仁。
昊天有命,中興復古。 / 治定功成,修文偃武。
藝祖有孫,聰睿神武。 / 紹興受禪,歸尊於父。
維宋洽熙,帝繼於理。 / 萬姓厚生,三辰順軌。
在周之庭,設業設簴。 / 酒醴惟醹,爾殽伊脯。