高宗郊前朝獻景靈宮二十一首 其十五 飲福用《報安》
嘉薦既終,神貺斯復。 / 賚我思成,靈光下燭。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
嘉薦既終,神貺斯復。 / 賚我思成,靈光下燭。
帝臨閟庭,逆釐上靈。 / 神羯安坐,肅若有承。
普淖既薦,苾芬孔時。 / 神嗜而顧,有來燕娭。
雍歌既徹,熙事備成。 / 神夕奄虞,忽乘青冥。
奕奕靈宮,有嚴毖祀。 / 燔燎具揚,禮儀既備。
帝將於郊,昭事上祀。 / 爰茲畢觴,復即於此。
德惟馨香,升聞八方。 / 粵神之從,燦然有光。
帝既臨享,龍馭華耀。 / 孝孫承之,陟降在廟。
玉氣如虹,豐繒充笥。 / 既奉既將,亦奠在位。
瓊琚鏘鏘,玄衣繡裳。 / 薦嘉升香,粢盛芬芳。
裴回若留,靈其有喜。 / 薦我馨香,挹茲酒醴。
進旅退旅,載執幹鏚。 / 不愆於儀,容服有赫。
於赫大神,總司元化。 / 監我純精,威光來下。
洋洋降臨,肅肅佈列。 / 熙事既成,嘉籩告徹。
高飛安翔,持御陰陽。 / 幽贊圓穹,監觀四方。
奕奕原祠,有嚴毖祀。 / 禮儀孔宣,燔燎斯暨。
合宮之饗,報本奉先。 / 欽惟道祖,浚發璿源。
駿命有開,慶基無窮。 / 祗率百辟,仰瞻睟容。
嘉玉既設,量幣既陳。 / 彷彿靈遊,來顧來寧。
發祥仙源,流澤萬世。 / 曷其報之,親饗三歲。