孝宗明堂前朝獻景靈宮八首 其五 再詣盥洗用《乾安》
華燈熒煌,瑞煙氤氳。 / 威神如在,蠲潔必親。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
華燈熒煌,瑞煙氤氳。 / 威神如在,蠲潔必親。
歲逢有年,月旅無射。 / 我將我饗,如幾如式。
旨酒思柔,神具醉止。 / 工祝既告,孝孫旋位。
象德之成,有奕其舞。 / 一弛一張,進旅退旅。
閟幄邃深,雲景杳冥。 / 天清日晬,展容玉庭。
帝居瑤圖,璇題玉京。 / 日月經振,列宿上熒。
四靈晨耀,五緯夕明。 / 風雲晏和,天地粹清。
芬枝揚烈,熉珠葉陶。 / 闓珍闡符,展詩舞箾。
龍車既奏,鳳馭載翔。 / 帝幄佇靈,天衢騰芳。
虹旌蜺旄,鸞旗翠蓋。 / 星樞扶輪,月御葉衛。
禮文有俶,祀事孔明。 / 將以潔告,允惟齊精。
維宋肖德,欽天顧右。 / 於皇道祖,丕釐靈祐。
桂宮耽耽,藻儀穆穆。 / 天回袞彩,風韶璜玉。
我簋斯盈,我簠斯實。 / 或剝或烹,或燔或炙。
觴澹初勺,禮戒重盥。 / 假廟以萃,取象於觀。
肇基駿命,鞏右鴻業。 / 鼎玉龜符,垂固萬葉。
皇帝瑞慶,長髮其祥。 / 纂系悠遠,溯源靈長。
持翟成象,秉朱就列。 / 旄乘整溢,鳳儀諧節。
光熉紫幄,神流玉房。 / 秉文侑儀,嘉虞貳觴。
靈輿蹇驤,畢觴泰筵。 / 貳饗允穆,祼將克竣。