汾陰十首 其一 降神 用《靖安》
茫茫坤載,粵惟太寧。 / 資生光大,品物流形。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
茫茫坤載,粵惟太寧。 / 資生光大,品物流形。
至誠旁達,柔祇格思。 / 奉以琮幣,致誠在茲。
博碩者牲,載純其色。 / 體薦登俎,聿崇坤德。
秉陰成德,敏樹宣功。 / 應變審諦,神力無窮。
坤元茂育,植物成形。 / 於穆聖祖,功齊三靈。
報功厚載,祀事惟明。 / 思文烈考,道濟羣生。
寅威寶命,明祀惟虔。 / 協神備物,罔不吉蠲。
至哉柔祇,滋生蕃錫。 / 滌濯靜嘉,寅恭夕惕。
博厚流形,秉陰成德。 / 柔順利正,直方維則。
至哉物祖,設象隆脽。 / 動靜之德,翕闢攸宜。
妙道非常,神變無方。 / 惟天輔德,靈貺誕章。
運格熙盛,將封介丘。 / 禮神之域,瑞命殊尤。
玄穹眷懷,寶符申錫。 / 垂露騰文,粲然靈蹟。
謂天蓋高,惟皇合德。 / 倬彼靈章,圖書是錫。
地屆興王,祥開圖籙。 / 典禮昭成,祺祥交屬。
旻穹無聲,惟德是輔。 / 降監錫符,垂文篆素。
日號丙丁,方號中央。 / 德惟其時,蠲吉是將。
粢盛既豐,牲牢既充。 / 展茲熙事,溫溫其恭。
工祝致辭,黃流協鬯。 / 爰登清歌,載期神享。
法乾剛兮,鑄鼎奠方。 / 涓嘉旦兮,齊明迎祥。