紹興祀嶽鎮海瀆四十三首 其七 東瀆位
我祀伊何,於彼長淮。 / 導源桐柏,委註蓬萊。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
我祀伊何,於彼長淮。 / 導源桐柏,委註蓬萊。
我祀孔肅,神其安留。 / 容與裴回,若止若浮。
蹇兮紛紛,神實戾止。 / 以飲以食,以享以祀。
朱明盛長,我祀用飭。 / 厥祀伊何,山川鹹秩。
爰熙嘉壇,揭虔毖祀。 / 鬱人沃盥,讚我祼事。
我祀我享,儀物孔周。 / 一純斯舉,二精聿修。
神曰司天,居南之衡。 / 位焉則帝,於以奠方。
維南有山,於彼會稽。 / 作鎮在昔,神則司之。
維水善下,利物曰功。 / 逶迤百川,誰歟朝宗。
四瀆之利,經營中國。 / 南曰大江,險兮天設。
神之遊兮,洋洋對越。 / 澹乎容與,肸蠁斯答。
薦徹豆籩,熙事備成。 / 靈兮將歸,羽旄紛紜。
天作高山,屹然中峙。 / 經營厥宇,萬億鹹遂。
思來感格,肅雍不忘。 / 禮儀既備,濟濟蹌蹌。
練日有望,高靈來下。 / 何以告誠,心惟物假。
與天齊極,伊嵩之高。 / 顯靈效異,神休孔昭。
禹畫九州,河內曰冀。 / 霍山崇崇,作鎮積勢。
禮樂既成,肅容有常。 / 奄留消搖,申畢重觴。
虞至旦兮,靈亦有喜。 / 蹇欲驤兮,象輿已轙。
有岌斯安,有涵斯洽。 / 聿相厥成,允祀是答。