祭九鼎十二首 其五 立夏,岡鼎迎神用《凝安》
我方東南,我日朱明。 / 爰因其時,鼎以岡名。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
我方東南,我日朱明。 / 爰因其時,鼎以岡名。
黃流在中,惟馨香祀。 / 於薦於神,爰祗厥事。
犧尊將將,徂基自堂。 / 牲牷肥腯,鼓鍾喤喤。
明德崇享,磬筦鏘鏘。 / 鏗兮佩舉,峨冠齊莊。
神宮巍巍,庭燎有輝。 / 聲諧備樂,物陳豐儀。
時運而鼕,乃神玄冥。 / 陰陽相推,豐年以成。
罍之初登,其儀昭陳。 / 罍之既祼,其香升聞。
秉心齊明,奉牲博碩。 / 匏絲鏗陳,冠佩儼飾。
鍾石既作,俎豆在前。 / 雲旗飛揚,神光肅然。
節彼喬嶽,神明之府。 / 秩秩威儀,肅肅靈宇。
節彼岱宗,有嚴廟貌。 / 惟闢奉天,依神設教。
作鎮炎夏,畜茲靈光。 / 敷與萬物,既阜既昌。
瞻言太華,奠方作鎮。 / 典冊是膺,等威以峻。
仰止靈嶽,鎮於朔方。 / 增崇懿號,度越彝章。
巖巖神嶽,作鎮中央。 / 肅奉徽冊,尊名孔章。
祗薦鴻名,寅威明祀。 / 有楚之儀,如在之祭。
名嶽奠方,帝儀克舉。 / 吉日惟良,九賓鹹旅。
盛德惟木,勾芒御神。 / 沂岱淮海,厥功在民。
紳韠襜兮,玉佩橤兮。 / 於我將事,神燕喜兮。
祀以崇德,幣則有儀。 / 肅我將事,登降孔時。