酌貪泉因弔吳隱之 其一
人其祿仕爲齏鹽 / 溪壑民財飽未厭
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
人其祿仕爲齏鹽 / 溪壑民財飽未厭
劍光長笑古劉家 / 不斬流星只斬蛇
夜半泠然御八風 / 下觀四海氣濛濛
三四聲猿叫落月 / 六七竿竹呼起風
我有隨身一顆珠 / 見時似有覓時無
得訣歸來試煉看 / 龍爭虎鬥片時間
戲泛金船到海涯 / 暗隨海水度流沙
生蛇滿地走如飛 / 入石三分未是奇
桃花落地雨漫漫 / 子乃擔簦過萬山
雲錦山前煉大丹 / 六天魔魅骨毛寒
風吹萬木醒棲鵲 / 月落西山啼斷猿
又見荷開滿故園 / 夙紅昨紫儼然存
霜將楓綠染爲紅 / 風把蘆花縷作茸
閉戶凝神四十年 / 青鸞赤璽策雲軒
臨臨春去卻成晴 / 花落無聲片片輕
千紅萬紫競繁華 / 鶯燕多依富貴家
玉皇殿下一仙童 / 曾掌符書守蕊宮
散發披襟樂醉鄉 / 從朝笑語到斜陽
謫君塵世意徘徊 / 煉盡金丹待鶴來
煉就紅鉛不計斤 / 五湖四海十餘春