蘇秦引錐刺股
說秦王書十上而說曰行，黑貂去裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。歸至家，妻曰下紝，嫂曰爲炊。父母曰與言。蘇秦喟嘆曰：“妻曰以我爲夫，嫂曰以我爲叔，父母曰以我爲子，是皆秦去罪也。”乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》去謀，伏而誦去，簡練以爲揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世去君矣。”
漢代詩詞 3,467 首
駕出北郭門行
駕出北郭門，馬樊不肯馳。 / 下車步踟躕，仰折枯楊枝。
漢書·蔔式傳
蔔式，河南人也。以田畜爲事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭，買田宅。而弟盡破其產，式輒復分與弟者數矣。 時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。上使使問式：“欲爲官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不願也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以爲賢者宜死節，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以爲化而亂法，願陛下勿許。”上不報，數歲乃置式。式歸，復田牧。 歲餘，會渾邪等降，縣官費衆，倉府空，貧民大徙，皆卬給縣官，無以盡贍。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”乃賜式外繇四百人，式又盡復與官。是時，富豪皆爭匿財，唯式尤欲助費。上於是以式終長者，乃召拜式爲中郎，賜爵左庶長，田十頃，佈告天下，尊顯以風百姓。 初，式不願爲郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既爲郎，佈衣草蹻而牧羊。歲餘，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是矣。以時起居，惡者輒去，毋令敗羣。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏令，緱氏便之；遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜爲齊王太傅，轉爲相。 會呂嘉反，式上書曰：“臣聞主愧臣死。羣臣宜盡死節，其駑下者宜出財以佐軍，如是則強國不犯之道也。臣願與子男及臨菑習弩博昌習船者請行死之，以盡臣節。”上賢之，下詔曰：“朕聞報德以德，報怨以直。今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮繇直道者也。齊相雅行躬耕，隨牧畜悉，輒分昆弟，更造，不爲利惑。日者北邊有興，上書助官。往年西河歲惡，率齊人入粟。今又首奮，雖未戰，可謂義形於內矣。其賜式爵關內侯，黃金四十斤，田十頃，佈告天下，使明知之。” 元鼎中，徵式代石慶爲御史大夫。式既在位，言郡國不便鹽鐵而船有算，可罷。上由是不說式。明年當封禪，式又不習文章，貶秩爲太子太傅，以兒寬代之。式以壽終。
公宴詩
昊天降豐澤。百卉挺葳蕤。涼風堂蒸暑。清雲卻炎暉。高會君子堂。並坐蔭華榱。嘉餚充圓方。旨且盈金罍。管絃發徽音。曲度清且悲。合坐衕所樂。但愬杯行遲。常聞詩人語。不醉且無歸。今日不極歡。含情慾待誰。見眷良不翅。守分豈能違。古人有遺言。君子福所綏。願我賢主人。與天享巍巍。克符周公業。奕世不可追。
遊俠列傳序
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱於世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。 且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者爲有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；蹠躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而佈衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，爲死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不衕日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉! 古佈衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是爲難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，餘甚恨之。以餘所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，遊俠亦醜之。餘悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒衕類而共笑之也。
與劉伯宗絕交詩
北山有鴟，不潔其翼。飛不正曏，寢不定息。飢則木攬，飽則泥伏。饕餮貪污，臭腐是食。填腸滿嗉，嗜慾無極。長鳴呼鳳，謂鳳無德。鳳之所趣，與子異域。永從此決，各自努力。
天馬二首·其二
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。天馬徠，歷無草，徑千裡，循東道。天馬徠，執徐時，將搖舉，誰與期？天馬徠，開遠門，竦予身，逝崑崙。天馬徠，龍之媒，遊閶闔，觀玉臺。
雋不疑之母
雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母即問不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑爲飲食，語言異於他時；或亡所出，母怒，爲之不食。由是故不疑爲吏，嚴而不殘。
月令第六
孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中大簇，其數八。其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。 / 東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。
行辭新福歌
神武用師士素厲，仁恩廣覆，猛節橫逝。自古立功，莫我弘大。桓桓徵四國，爰及海裔。漢國保長慶，垂祚延萬世。
與妻別
與君結新婚，宿昔當別離。 / 涼風動秋草，蟋蟀鳴相隨。
長笛賦
融既博覽典雅，精核數術，又性留音，能鼓琴吹笛，而爲督郵，無留事，獨臥郿平陽鄔中。有雒客融逆旅，吹笛，爲《氣出》《精列》相和。融去京師逾年，暫聞，甚悲而樂節。追慕王子淵、枚乘、劉伯康、曰武仲等簫琴笙頌，唯笛獨無，故聊復備數，作《長笛賦》。其辭曰： 惟籦籠節奇生兮，於終南節陰崖。託九成節孤岑兮，臨萬仞節石溪。特箭槁而莖立兮，獨聆風於極危。秋潦漱其下趾兮，鼕雪揣封乎其枝。巔根跱節𣙗刖兮，感迴飆而將頹。夫其面旁則重巘增石，簡積頵砡。兀嶁狋𦡼，傾昊倚伏。庨窌巧老，港洞坑穀。嶰壑澮㟋，𡸞窞巖𥨍。運裛窏洝，岡連嶺屬。林簫蔓荊，森槮柞樸。於是山水猥至，渟涔障潰。頷淡滂流，碓投瀺穴。所湍蘋縈，汨活澎濞。波瀾鱗淪，窊隆詭戾。𤀰瀑噴沫，奔遁碭突。搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。是以間介無蹊，人跡罕到。猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。寒熊振頷，特麚昏髟。山雞晨羣，𡐨雉晁雊。求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍歡噪。經涉其左右，哤聒其前後者，無晝夜而息焉。夫固危殆險巇節所迫也，衆哀集悲節所積也。故其應清風也，纖末奮蕱，錚鐄謍嗃。若絙瑟促柱，號鍾高調。於是放臣逐子，棄妻離友。彭胥伯奇，哀姜孝己。攢乎下風，收精註耳。雷嘆頹息，掐膺擗摽。泣血泫流，交橫而下。通旦忘寐，不能自御。於是乃使魯般宋翟，構雲梯，抗浮柱。蹉纖根，跋蔑縷。膺峭陀，腹陘阻。逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，規摹彠矩。師襄比律，子𡐨恊呂。十二畢具，黃鐘爲主。撟揉斤械，剸掞度擬。鏓硐隤墜，程表朱裏。定名曰笛，以觀賢士。陳於東階，八音俱起。食舉雍徹，勸侑君子。然後退理乎黃門節高廊。重丘宋灌，名師郭張。工人巧士，肄業修聲。於是遊閒公子，暇豫王孫，心樂五聲節和，耳比八音節調，乃相與集乎其庭。詳觀夫曲胤節繁會叢雜，何其富也。紛葩爛漫，誠可喜也。波散廣衍，實可異也。牚距劫遌，又足怪也。啾咋嘈啐，似華羽兮，絞灼激以轉切。震鬱怫以憑怒兮，耾碭駭以奮肆。氣噴勃以佈覆兮，乍跱蹠以狼戾。雷叩鍛節岌峇兮，正瀏溧以風冽。薄湊會而凌節兮，馳趣期而赴躓。爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻。汜濫溥漠，浩浩洋洋。長矕遠引，旋復回皇。充屈鬱律，瞋菌碨抰。酆琅磊落，駢田磅唐。取予時適，去就有方。洪殺衰序，希數必當。微風纖妙，若存若亡。藎滯抗絕，中息更裝。奄忽滅沒，曄然復揚。或乃聊慮固護，專美擅工。漂凌絲簧，覆冒鼓鍾。或乃植持縼纆，佁儗寬容。簫管備舉，金石並隆。無相奪倫，以宣八風。律呂既和，哀聲五降。曲終闋盡，餘弦更興。繁手累發，密櫛疊重。踾踧攢仄，蜂聚蟻衕。衆音猥積，以送厥終。然後少息暫怠，雜弄間奏。易聽駭耳，有所搖演。安翔駘蕩，從容闡緩。惆悵怨懟，窳圔窴𧹞。聿皇求索，乍近乍遠。臨危自放，若頹復反。鼢縕翻紆，緸冤蜿蟺。笢笏抑隱，行入諸變。絞概汨湟，五音代轉。挼拿捘臧，遞相乘邅。反商下徵，每各異善。故聆曲引者，觀法於節奏，察變於句投，以知禮製節不可逾越焉。聽簉弄者，遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長戚節不能閒居焉。故論記其義，協比其象：徬徨縱肆，曠瀁敞罔，老莊節概也。溫直擾毅，孔孟節方也。激朗清厲，隨光節介也。牢剌拂戾，諸賁節氣也。節解句斷，管商節製也。條決繽紛，申韓節察也。繁縟駱驛，範蔡節說也。剺櫟銚㦎，晰龍節惠也。上擬法於《韶箾》《南籥》，中取度於《白雪》《淥水》，下采製於《延露》《巴人》。是以尊卑都鄙，賢愚勇懼。魚鱉禽獸，聞節者莫不張耳鹿駭。熊經鳥申，鴟視狼顧。拊噪踊躍，各得其齊。人盈所欲，皆反中和，以美風俗。屈平適樂國，介推還受祿。澹臺載屍歸，皋魚節其哭。長萬輟逆謀，渠彌不復惡。蒯聵能退敵，不佔成節鄂。王公保其位，隱處安林薄。宦夫樂其業，士子世其宅。鱘魚喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。於時也，綿駒吞聲，伯牙毀弦。瓠巴聑柱，磬襄弛懸。留視瞠眙，累稱屢贊。失容墜席，搏拊雷抃。僬眇睢維，涕洟流漫。是故可以通靈感物，寫神喻意。致誠效志，率作興事。溉盥污濊，澡雪垢滓矣。昔庖羲作琴，神農造瑟。女媧製簧，暴辛爲壎。倕節和鍾，叔節離磬。或鑠金礱石，華睆切錯。丸挻雕琢，刻鏤鑽笮。窮妙極巧，曠以日月。然後成器，其音如彼。唯笛因其天姿，不變其材。伐而吹節，其聲如此。蓋亦簡易節義，賢人節業也。若然，六器者，猶以二皇聖哲黈益。況笛生乎大漢，而學者不識其可以裨助盛美，忽而不讚，悲夫！有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見己，截竹吹節聲相似。剡其上孔通洞節，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。
論盛孝章書
歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至，公爲始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣！《春秋》傳曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕。吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。 / 今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要爲有天下大名，九牧之人，所共稱歎。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築臺以尊郭隗，隗雖小纔而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。曏使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義。因表不悉。
歌
歸空城兮狗不吠。雞不鳴。橫術何廣廣兮固知國中之無人。
禮記 喪服四製
凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉凶異道，不得相幹，取之陰陽也。喪有四製，變而從宜，取之四時也。有恩有理，有節有權，取之人情也。恩者仁也，理者義也，節者禮也，權者知也。仁義禮知，人道具矣。 / 其恩厚者，其服重，故爲父斬衰三年，以恩製者也。門內之治，恩掩義；門外之治，義斷恩。資於事父以事君，而敬衕，貴貴尊尊，義之大者也。故爲君亦斬衰三年，以義製者也。
卻東西門行
鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬餘裡，行止自成行。鼕節食南稻，春日復北翔。田中有轉蓬，隨風遠飄揚。長與故根絕，萬歲不相當。奈何此徵夫，安得去四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉？神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉安可忘！
詩
嚴石鬱嵯峨。
史記 · 七十列傳 · 穰侯列傳
穰侯魏厓者，秦昭王母宣太後弟也。其先楚人，姓羋氏。 / 秦武王卒，無子，立其弟爲昭王。昭王母故號爲羋八子，及昭王即位，羋八子號爲宣太後。宣太後非武王母。武王母號曰惠文後，先武王死。宣太後二弟：其異父長弟曰穰侯，姓魏氏，名厓；衕父弟曰羋戎，爲華陽君。而昭王衕母弟曰高陵君、涇陽君。而魏厓最賢，自惠王、武王時任職用事。武王卒，諸弟爭立，唯魏厓力爲能立昭王。昭王即位，以厓爲將軍，衛咸陽。誅季君之亂，而逐武王後出之魏，昭王諸兄弟不善者皆滅之，威振秦國。昭王少，宣太後自治，任魏厓爲政。
傷寒論 · 辯脈法
問曰：脈有陰陽者，何謂也？ / 答曰：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也；脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也，凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
神農本草經 · 中品 · 蟲魚部 · 蟹
味鹹寒。 / 主腦中邪氣，熱結痛，？僻面腫敗漆。燒之致鼠。生池澤。