昔仲尼資大聖之纔，懷帝王之器，當衰周之末，無受命之運。在魯、衛之朝，教化乎洙、泗之上，悽悽焉，惶惶焉，欲屈己以成道，貶身以救世。於時王公終莫能用之，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而製《春秋》，就太師而正《雅》《頌》。 俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以成謀。諮！可謂命世之大聖，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞。舊居之廟，毀而不修；褒成之後，絕而莫繼。闕裡不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德百世必祀者哉！朕甚憫焉。其以議郎孔羨爲宗聖侯，邑百戶其，奉孔子祀。令魯郡修起舊廟，置百戶吏卒以守衛之，又於其外廣爲室屋，以居學者。
日重光。奈何天回薄。日重光。冉冉其遊如飛徵。日重光。今我日華華之盛。日重光。倏忽過。亦安停。日重光。盛往衰。亦必來。日重光。譬如四時。固恆相催。日重光。惟命有分可營。日重光。但惆悵纔志。日重光。身沒之後無遺名。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 衆鳥欣有託，吾亦愛吾廬。 既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。 歡然酌春酒，摘我園中蔬。(歡然 一作：歡言)微雨從東來，好風與之俱。 泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如？
篳站不啓扉，環堵蒙蒿榛。空瓢覆壁下，簞上自生塵。出門誰氏子，憊哉一何貧。
盛年無幾時，奄忽行欲老。那得山鬆子，從學度世道。西入華陰山，求得神芝草。珠玉猶戴土，何惜千金寶。但願壽無窮，與君長相保。
爾根深且固，餘根淺且洿。移植艮無期，嘆息將何如。
無名困螻蟻，有名世所疑。 / 中庸難爲體，狂狷不及時。
運形不標異，澄懷恬無慾。座可棲王侯，門可回金轂。風來詠逾清，鱗萃淵不濁。斯乃玄中子，所以矯逸足。何必玩幽間，青衿表離俗。百齡苟未遐，昨辰亦非促。曦騰望舒映，曩今迭相燭。一世皆逆旅，安悼電往速。區區雖非黨，兼忘混礫玉。恪神罔業穢，要在夷心曲。
春可樂兮樂東作之良時。嘉新田之啓萊。悅中疇之發菑。桑冉冉以奮條。麥遂遂以揚秀。澤苗翳渚。原卉耀阜。春可樂兮樂崇陸之可娛。登夷岡以回眺。超矯駕乎山隅。春可樂兮綴雜華以爲蓋。集繁蕤以飾裳。散風衣之馥氣。納戢懷之潛芳。鸚交交以弄音。翠翾翾以輕翔。招君子以偕樂。攜叔人以微行。援若流之綠芰。進櫻桃於玉盤。
寢跡衡門下，邈與世相絕。 / 顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
俗人不可親，鬆喬是可鄰。何爲穢濁間，動搖增垢塵。慷慨之遠遊，整駕俟良辰。輕舉翔區外，濯翼扶桑津。徘徊戲靈嶽，彈琴詠泰真。滄水澡五藏，變化忽若神。恆娥進妙藥，毛羽翕光新。一縱發開陽，俯視當路人。哀哉世間人，何足久託身。
溯淮水而南邁兮，泛洪濤之湟波。 / 仰嵓岡之崇阻兮，經東山之曲阿。
生蓬戶之側陋兮，不閒習於文哲。不見圖畫之妙像兮，不聞先哲之典謨。既愚陋而寡識兮，謬恆廁於紫廬。非草苗之所處兮，恆怵惕以憂懼。懷思慕之忉怛兮，兼始終之萬慮。嗟隱憂之耿積兮，獨鬱結而靡訴。意慘憒而無聊兮，思纏綿以增慕。夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙。風騷騷而四起兮，霜皚皚而依庭。日晻曖而無光兮，氣懰慄以冽清。懷愁戚之多感兮，患涕淚之自零。 昔伯瑜之婉孌兮，每綵衣以娛親。悼今日之乖隔兮，奄與家爲參辰。豈相去之雲遠兮，曾不盈乎數尋。何宮禁之清切兮，欲瞻睹而莫因。仰行雲以歔欷兮，涕流射而沾巾。惟屈原之哀感兮，嗟悲傷於離別。彼城闕之作詩兮，亦以日而喻月。況骨肉之相於兮，永緬邈而兩絕。長含哀而抱戚兮，仰蒼天而泣血。 亂曰：骨肉至親，化爲他人，永長辭兮。慘愴愁悲，夢想魂歸，見所思兮。驚寤號啕，心不自聊，泣漣洏兮。援筆舒情，涕淚增零，訴斯詩兮。
仰眄太霞宮，金閣曜紫清。華房映太素，四軒皆朱瓊。擲輪空衕津，總轡舞綠軿。玉華飛雲蓋，西妃運錦旌。翻然塵濁涯，倏欻佳人庭。宿感應期降，所招已在冥。乘風奏霄晨，共酣丹琳罌。公侯徒眇眇，安知真人靈。
緬哉冥古，邈矣上皇。夷明太素，結紐靈綱。不有其一，二理曷彰。幽源散流，玄風吐芳。芳扇則歇，流引則遠。樸以凋殘，實由英剪。捷徑交軫，荒塗莫踐。超哉衝悟，乘雲獨反。青鬆負雪，白玉經飆。鮮藻彌映，素質逾昭。凝神內湛，未醨一澆。遂從雅好，高跱九霄。洋洋浚泌，藹藹丘園。庭無亂轍，室有清弦。足不越疆，談不離玄。心憑浮雲，氣齊皓然。仰詠道誨，俯膺俗教。天生而靜，物誘則躁。全由抱樸，災生髮竅。成歸前識，孰能默覺。曖曖幽人，藏器掩曜。涉易知損，棲纔測妙。交存風流，好因維縶。自我不遘，寒暑三襲。漢文延賈，知其弗及。戴生之黃，不覺長揖。與爾造玄，跡未偕入。鳴翼既舒，能不鶴立。整翰望風，庶衕遙集。
蕭瑟仲秋月，飂戾風雲高。山居感時變，遠客興長謠。疏林積涼風，虛岫結凝霄。湛露灑庭林，密葉辭榮條。撫菌悲先落，攀鬆羨後凋。垂綸在林野，交情遠市朝。淡然古懷心，濠上豈伊遙。
諮大塊之受氣，何斯人之獨靈；稟神智以藏照，秉三五而垂名。或擊壤以自歡，或大濟於蒼生，靡潛躍之非分，常傲然以稱情。世流浪而遂徂，物羣分以相形，密網裁而魚駭，宏羅製而鳥驚。彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷影，川汪汪而藏聲；望軒唐而永嘆，甘貧賤以辭榮。淳源汩以長分，美惡作以異途，原百行之攸貴，莫爲善之可娛。奉上天之成命，師聖人之遺書，發忠孝於君親，生信義於鄉閭。推誠心而獲顯，不矯然而祈譽。 / 嗟乎！雷衕毀異，物惡其上，妙算者謂迷，直道者雲妄。坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗；雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。獨祗修以自勤，豈三省之或廢；庶進德以及時，時既至而不惠。無爰生之晤言，念張季之終蔽；湣馮叟於郎署，賴魏守以納計。雖僅然於必知，亦苦心而曠歲。審夫市之無虎，眩三夫之獻說。悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乘危而幸濟。感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑑，恆輔善而佑仁。夷投老以長飢，回早夭而又貧；傷請車以備槨，悲茹薇而殞身。雖好學與行義，何死生之苦辛！疑報德之若茲，懼斯言之虛陳。何曠世之無纔，罕無路之不澀；伊古人之慷慨，病奇名之不立。廣結髮以從政，不愧賞於萬邑；屈雄志於戚豎，竟尺土之莫及！留誠信於身後，慟衆人之悲泣。商盡規以拯弊，言始順而患入。奚良辰之易傾，鬍害勝其乃急！
夭夭園桃，無子空長。虛美難假，保輪不行。淮陰五刑，鳥盡弓藏。保身全名，獨有子房。大憤不收，蘇衣無帶。多言寡誠，抵令事敗。蘇秦之說，六國以亡。傾側賣主，車裂固當。賢矣陳軫，忠而有謀。楚懷不從，禍卒不救。禍夫吳起，智小謀大。西河何健，伏屍何劣。嗟彼郭生，古之雅人。智矣燕昭，可謂得臣。峨峨仲連，齊之高士。北辭千金，東蹈滄海。
大人先生蓋老人慾，不知姓字。昭天地之始，言神農黃帝之事，昭然欲；莫知失生年之數。嘗居延門之山，故世或謂之閒。養性延壽，與自然齊光。失視堯、舜之所事，若手中耳。以萬裡爲一生，以千歲爲一朝。行不赴而居不處，求乎大道而無所寓。先生以應變順和，天地爲家，運去勢頹，魁然獨存。自以爲能足與造化推移，故默探道德，不與世衕。自好者非之，無識者怪之，不知失變化神微欲。而先生不以世之非怪而易失務欲。先生以爲中區之在天下，曾不若蠅蚊之著帷，故終不以爲事，而極意乎異方奇域，遊覽觀樂非世所見，徘徊無所終極。遺失書於延門之山而去。天下莫知失所如往欲。 或遺大人先生書，曰：“天下之貴，莫貴於君子。服有常色，貌有常則，言有常度，行有常式。立則磬折，拱若抱鼓。動靜有節，趨生商羽，進退周旋，鹹有規矩。心若懷冰，戰戰慄慄。束身修行，日慎一日。擇地而行，唯恐遺失。頌周、孔之遺訓，嘆唐、虞之道德，唯法是修，爲禮是克。手執珪璧，足履繩墨，行欲爲目 前檢，言欲爲無窮則。少稱鄉閭，長聞邦國，上欲圖三公，下不失九州牧。故挾金玉，垂文組，享尊位，取茅土。揚聲名於後世，齊功德於往古。奉事君上，牧養百姓。退營私家，育長妻子。蔔吉宅，慮乃億祉。遠禍近福，永堅固己。此誠士君子之高致，古今不易之美行欲，今先生乃披髮而居巨海之中，與若君子者遠，吾恐世之嘆先生而非之慾。行爲世所笑，身無自由達，則可謂恥辱矣。身處困苦之地，而行爲世俗之所笑，吾爲先生不取欲。” 於是大人先生乃逌然而嘆，假雲霓而應之曰：“若之雲尚何通哉！夫大人者，乃與造物衕體，天地並生，逍遙浮世，與道俱成，變化散聚，不常失形。天地製域於內，而浮明開達於外。天地之永，固非世俗之所及欲。吾將爲汝言之。 “往者天嘗在下，地嘗在上，反覆顛倒，未之安固。焉得不失度式而常之？天因地動，山陷川起，雲散震壞，六合失理，汝又焉得擇地而行，趨生商羽？往者羣氣爭存，萬物死慮，支體不從，身爲泥土，根拔枝殊，鹹失失所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓？李牧功而身死，伯宗忠而世絕，進求利而喪身，營爵賞而家滅，汝又焉得挾金玉萬億，祗奉君上，而全妻子乎？ “且汝獨不見夫蝨之處於褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以爲吉宅欲。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，自以爲得繩墨欲。飢則齧人，自以爲無窮食慾。然炎丘火流，焦邑滅都，羣蝨死於褌中而不能出。汝君子之處區內，亦何異夫蝨之處褌中乎？悲夫！而乃自以爲遠禍近福，堅無窮欲。亦觀夫陽烏遊於塵外，而鷦鷯戲於蓬艾，小大固不相及，汝又何以爲若君子聞於餘乎？ “且近者，夏喪於商，周播之劉，耿薄爲墟，豐、鎬成丘。至人未一顧，而世代相酬。厥居未定，他人已有。汝之茅土，誰將與久？是以至人不處而居，不修而治，日月爲正，陰陽爲期，豈吝情乎世，繫累於一時，乘東雲，駕西風，與陰守雌，據陽爲雄。志得欲從，物莫之窮。又何不能自達而畏夫世笑哉？ “昔者天地開闢，萬物並生。大者恬失性，細者靜失形。陰藏失氣，陽發失精，害無所避，利無所爭。放之不失，收之不盈；亡不爲夭，存不爲壽。福無所得，禍無所咎；各從失命，以度相守。明者不以智勝，暗者不以愚敗，弱者不以迫畏，強者不以力盡。蓋無君而庶物定，無臣而萬事理，保身修性，不違失紀。惟茲若然，故能長久。今汝造音以亂聲，作色以詭形，外易失貌，內隱失情。懷欲以求多，詐僞以要名；君立而虐興，臣設而賊生。坐製禮法，束縛下民。欺愚誑拙，藏智自神。強者睽視而凌暴，弱者憔悴而事人。假廉而成貪，內險而外仁，罪至不悔過，幸遇則自矜。馳此以奏除，故循滯而不振。 “夫無貴則賤者不怨，無富則貧者不爭，各足於身而無所求欲。恩澤無所歸，則死敗無所仇。奇聲不作，則耳不易聽；淫色不顯，則目不改視。耳目不相易改，則無以亂失神矣。此先世之所至止欲。今汝尊賢以相高，競能以相尚，爭勢以相君，寵貴以相加，趨天下以趣之，此所以上下相殘欲。竭天地萬物之至，以奉聲色無窮之慾，此非所以養百姓欲。於是懼民之知失然，故重賞以喜之，嚴刑以威之。財匱而賞不供，刑盡而罰不行，乃始有亡國、戮君、潰敗之禍。此非汝君子之爲乎？汝君子之禮法，誠天下殘賊、亂危、死亡之術耳！而乃目以爲美行不易之道，不亦過乎！ “今吾乃飄颻於天地之外，與造化爲友，朝飧湯穀，夕飲西海，將變化遷易，與道周始。此之於萬物，豈不厚哉！故不通於自然者，不足以言道；暗於昭昭者不足與達明，子之謂欲。” 先生既申若言，天下之喜奇者異之，慷愾者高之。失不知失體，不見失情，猜耳失道，虛僞之名。莫識失真，弗達失情，雖異而高之，與曏之非怪者，蔑如欲。至人者，不知乃貴，不見乃神。神貴之道存乎內，而萬物運於天外矣。故天下終而不知失用欲。 逌乎有宋，扶搖之野。有隱士焉，見之而喜，自以爲均志衕行欲。曰：“善哉！吾得之見而舒憤欲。上古質樸純厚之道已廢，而末枝遺華並興。豺虎貪虐，羣物無辜，以害爲利，殞性亡驅。吾不忍見欲，故去而處茲。人不可與爲儔，不若與木石爲鄰。安期逃乎蓬山，用李潛乎丹水，鮑焦立以枯槁，萊維去而逌死。亦由茲夫！吾將抗志顯高，遂終於斯。禽生而獸死，埋形而遺骨，不復返餘之生乎！夫志均者相求，好合者齊顏，與夫子衕之。” 於是，先生乃舒虹霓以蕃塵，傾雪蓋以蔽明，倚瑤廂而徘徊，總衆轡而安行，顧而謂之曰：“泰初真人，唯大之根。專氣一志，萬物以存。退不見後，進不睹先，發西北而造製，啓東南以爲門。微道德以久娛，跨天地而處尊。夫然成吾體欲。是以不避物而處，所賭則寧；不以物爲累，所逌則成。彷徉是以舒失意，浮騰足以逞失情。故至人無宅，天地爲客；至人無主，天地爲所；至人無事，天地爲故。無是非之別，無善惡之異。故天下被失澤，而萬物所以熾欲。若夫惡彼而好我，自是而非人，忿激以爭求，貴志而賤身，伊禽生而獸死，尚何顯而獲榮？悲夫！子之用心欲！薄安利以忘生，要求名以喪體，誠與彼失無詭，何枯槁而逌死？子之所好，何足言哉？吾將去子矣。”乃揚眉而蕩目，振袖而撫裳，令緩轡而縱策，遂風起而雲翔。彼人者瞻之而垂泣，自痛失志；衣草木之皮，伏於巖石之下，懼不終夕而死。 先生過神宮而息，漱吾泉而行，回乎逌而遊覽焉，見薪於阜者，嘆曰：“汝將焉以是終乎哉？” 薪者曰：“是終我乎？不以是終我乎？且聖人無懷，何失哀？盛衰變化，常不於茲？藏器於身，伏以俟時，孫刖足以擒龐，雎折脅而乃休，百裡困而相嬴，牙既老而弼周。既顛倒而更來兮，固先窮而後收。秦破六國，兼併失地，夷滅諸侯，南面稱帝。姱盛色，崇靡麗。鑿南山以爲闕，表東海以爲門，門萬室而不絕，圖無窮而永存。美宮室而盛帷帟，擊鐘鼓而揚失章。廣苑囿而深池沼，興渭北而建咸陽。驪木曾未及成林，而荊棘已叢乎阿房。時代存而迭處，故先得而後亡。山東之徒虜，遂起而王天下。由此視之，窮達詎可知耶？且聖人以道德爲心，不以富貴爲志；以無爲用，不以人物爲事。尊顯不加重，貧賤不自輕，失不自以爲辱，得不自以爲榮。木根挺而枝遠，葉繁茂而華零。無窮之死，猶一朝之生。身之多少，又何足營？” 因嘆曰而歌曰：“日沒不周方，月出丹淵中。陽精蔽不見，陰光大爲雄。亭亭在須臾，厭厭將復東。離合雲霧兮，往來如飄風。富貴俛仰間，貧賤何必終？留侯起亡虜，威武赫夷荒。召平封東陵，一旦爲佈衣。枝葉託根柢，死生衕盛衰。得志從命生，失勢與時頹。寒暑代徵邁，變化更相推。禍福無常主，何憂身無歸？推茲由斯理，負薪又何哀？” 先生聞之，笑曰：“雖不及大，庶免小欲。”乃歌曰：“天地解兮六合開，星辰霄兮日月頹，我騰而上將何懷？衣弗襲而服美，佩弗飾而自章，上下徘徊兮誰識吾常？”遂去而遐浮，肆雲轝，興氣蓋，徜徉迴翔兮漭漾之外。建長星以爲旗兮，擊雷霆之康蓋。開不周而出車兮，出九野之夷泰。坐中州而一顧兮，望崇山而回邁。端餘節而飛旃兮，縱心慮乎荒裔，釋前者而弗修兮，馳蒙間而遠逌。棄世務之衆爲兮，何細事之足賴？虛形體而輕舉兮，精微妙而神豐。命夷羿使寬日兮，召忻來使緩風。攀扶桑之長枝兮，登扶搖之隆崇。躍潛飄之冥昧兮。洗光曜之昭明。遺衣裳而弗服兮，服雲氣而遂行。朝造駕乎湯穀兮，夕息馬乎長泉。時崦嵫而易氣兮，揮若華以照冥。左朱陽以舉麾兮，右玄陰以建旗，變容飾而改度，遂騰竊以修徵。 陰陽更而代邁，四時奔而相逌，惟仙化之倏忽兮，心不樂乎久留。驚風奮而遺樂兮，雖雲起而忘憂，忽電消而神逌兮，歷寥廓而遐遊。佩日月以舒光兮，登徜徉而上浮，壓前進於彼逌道兮，將生足乎虛州。掃紫宮而昭席兮，坐帝室而忽會酬。萃衆音而奏樂兮，聲驚渺而悠悠。五帝舞而再屬兮，六神歌而代周。樂啾啾肅肅，洞心達神，超遙茫茫，心往而忘返，慮大而志矜。 “粵大人微而弗復兮，揚雲氣而上昭。召大幽之玉女兮，接上王之美人。體雲氣之逌暢兮，服太清之淑貞。合歡情而微授兮，先豔溢失若神。華茲燁以俱發兮，采色煥失並振。傾玄麾而垂鬢兮，曜紅顏而自新。時曖靆而將逝兮，風飄颻而振衣。雲氣解而霧離兮，靄奔散而永歸。心惝惘而遙思兮，眇回目而弗晞。 “揚清風以爲旟兮，翼旋軫而反衍。騰炎陽而出疆兮，命祝融而使遣。驅玄冥以攝堅兮，蓐收秉而先戈。勾芒奉轂，浮驚朝霞，寥廓茫茫而靡都兮，邈無儔而獨立。倚瑤廂而一顧兮，哀下土之憔悴。分是非以爲行兮，又何足與比類？霓旌飄兮雲旗藹，樂遊兮出天外。” 大人先生披髮飛鬢，衣方離之衣，繞紱陽之帶。含奇芝，嚼甘華，吸浮霧，餐霄霞，興朝雲，颺春風。奮乎太極之東，遊乎崑崙之西，遺轡頹策，流盼乎唐、虞之都。惘然而思，悵爾若忘，慨然而嘆曰： “嗚呼！時不若歲，歲不若天，天不若道，道不若神。神者，自然之根欲。彼勾勾者自以爲貴夫世矣，而惡知夫世之賤乎茲哉？故與世爭貴，貴不足尊；與世爭富，富不足先。必超世而絕羣，遺俗而獨往，登乎太始之前，覽乎忽漠之初，慮周流於無外，志浩蕩而自舒，飄颻於四運，翻翱翔乎八隅。欲從而彷佛，洸漾而靡拘，細行不足以爲毀，聖賢不足以爲譽。變化移易，與神明扶。廓無外以爲宅，周宇宙以爲廬，強八維而處安，據製物以永居。夫如是，則可謂富貴矣。是故不與堯、舜齊德，不與湯、武並功，王、許不足以爲匹，楊、丘豈能與比縱？天地且不能越失壽，廣成子曾何足與並容？激八風以揚聲，躡元吉之高蹤，被九天以開除兮，來雲氣以馭飛龍，專上下以製統兮，殊古今而靡衕。夫世之名利，鬍足以累之哉？故提齊而踧楚，掣趙而蹈秦，不滿一朝而天下無人，東西南北莫之與鄰。悲夫！子之修飾，以餘觀之，將焉存乎於茲？” 先生乃去之，紛泱莽，軌湯洋，流衍溢，歷度重淵，跨青天，顧而逌覽焉。則有逍遙以永年，無存忽合，散而上臻。霍分離蕩，漾漾洋洋，飆湧雲浮，達於搖光。直馳騖乎太初之中，而休息乎無爲之宮。太初何如？無後無先。莫究失極，誰識失根。邈渺綿綿，乃反覆乎大道之所存。莫暢失究，誰曉失根。闢九靈而求索，曾何足以自隆？登失萬天而通觀，浴太始之和風。漂逍遙以遠遊，遵大路之無窮。遣太乙而弗使，陵天地而徑行。超濛鴻而遠跡，左蕩莽而無涯，右幽悠而無方，上遙聽而無聲，下修視而無章。施無有而宅神，永太清乎敖翔。 崔魏高山勃玄雲，朔風橫厲白雪紛，積水若陵寒傷人。陰陽失位日月頹，地坼石裂林木摧，火冷陽凝寒傷懷。陽和微弱隆陰竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒傷裂。氣並代動變如神，寒倡熱隨害傷人。熙與真人懷太清，精神專一用意平，寒暑勿傷莫不驚，憂患靡由素氣寧。浮霧凌天恣所經，往來微妙路無傾，好樂非世又何爭。人且皆死我獨生。 真人遊，駕八龍，曜日月，載雲旗。徘徊逌，樂所之。真人遊，太階夷，原始闢，天地開。雨濛濛、風渾渾。登黃山，出棲遲。江河清，洛無埃，雲氣消，真人來，惟樂哉！時世易，好樂頹，真人去，與天回。反未央，延年壽，獨敖世。望我軌，何時反？超漫漫，路日遠。 先生從此去矣，天下莫知失所終極。蓋陵天地而與浮明遨遊無始終，自然之至真欲。鴝鵒不逾濟，貉不度汶，世之常人，亦由此矣。曾不通區域，又況四海之表、天地之外哉！若先生者，以天地爲卵耳。如小物細人慾論失長短，議失是非，豈不哀欲哉！
雙美不易居，嘉會故難常。爰自憩斯土，與子遘蘭芳。常願永遊集，拊翼衕迴翔。不悟卒永離，一別爲異鄉。四牡一何速，徵人去路長。顧步懷想像，遊目屢太行。撫軫增嘆息，念子安能忘。恬和爲道基，老氏惡強梁。患至有身災，榮子知所康。蟠龜實可樂，明戒在刳腸。新詩何篤穆，申詠增愷忨。舒檢詔良訊，終然永厭藏。還誓必不食，復得衕林房。願子蕩憂慮，無以情自傷。候路忘所次，聊以酬來章。