難經 · 論脈 · 十九難
曰：經言脈有逆順，男女有恆（常）。而反者，何謂也？ / 然：男子生於寅，寅爲木，陽也。女子生於申，申爲金，陰也。故男脈在關上，女脈在關下。是以男子尺脈恆弱，女子尺脈恆盛，是其常也。反者，男得女脈，女得男脈也。
魏晉詩詞 8,215 首
難經 · 論脈 · 二十難
曰：經言脈有伏匿。伏匿於何髒而言伏匿耶？ / 然：謂陰陽更相乘更相伏也。脈居陰部而反陽脈見者，爲陽乘陰也，雖陽脈時沉澀而短，此謂陽中伏陰也；脈居陽部而反陰脈見者，爲陰乘陽也，雖陽脈時浮滑而長，此謂陰中伏陽也。重陽者狂，重陰者癲。脫陽者，見鬼；脫陰者，目盲。
難經 · 論脈 · 二十一難
曰：經言人形病，脈不病，曰生；脈病，形不病，曰死。 / 何謂也？然：人形病，脈不病，非有不病者也，謂息數不應脈數也。此大法。
難經 · 論脈 · 二十二難
曰：經言脈有是動，有所生病。一脈（輒）變爲二病者，何也？ / 然：經言是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣爲是動；邪在血，血爲所生病。氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，爲氣先病也；血壅而不濡者，爲血後病也。故先爲是動，後所生（病）也。
難經 · 論經絡 · 二十三難
曰：手足三陰三陽，脈之度數，可曉以不？ / 然：手三陽之脈，從手至頭，長五尺，五六合三丈。手三陰之脈，從手至胸中，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三陽之脈，從足至頭，長八尺，六八四丈八尺。足三陰之脈，從足至胸，長六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人兩足蹺脈，從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈、任脈，各長四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脈長一十六丈二尺，此所謂經脈長短之數也。
難經 · 論經絡 · 二十四難
曰：手足三陰三陽氣已絕，何以爲候？可知其吉凶不？ / 然：足少陰氣絕，則骨枯。少陰者，鼕脈也，伏行而濡於骨髓。故骨髓不濡，即肉不着骨；骨肉不相親，即肉濡而卻；肉濡而卻，故齒長而枯，發無潤澤；無潤澤者，骨先死。戊日篤，己日死。
難經 · 論經絡 · 二十五難
曰：有十二經，五臟六腑十一耳，其一經者，何等經也？ / 然：一經者，手少陰與心主別脈也。心主與三焦爲表裏，俱有名而無形，故言經有十二也。
難經 · 論經絡 · 二十六難
曰：經有十二，絡有十五，餘三絡者，是何等絡也？ / 然：有陽絡，有陰絡，有脾之大絡。陽絡者，陽蹺之絡也。陰絡者，陰蹺之絡也。故絡有十五焉。
難經 · 論經絡 · 二十七難
曰：脈有奇經八脈者，不拘於十二經，何也？ / 然：有陽維，有陰維，有陽蹺，有陰蹺，有衝，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。
難經 · 論經絡 · 二十八難
曰：其奇經八脈者，既不拘於十二經，皆何起何繼也？ / 然：督脈者，起於下極之俞，並於脊裏，上至風府，入屬於腦。
難經 · 論經絡 · 二十九難
曰：奇經之爲病，何如？ / 然：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。
難經 · 論臟腑 · 三十難
曰：營氣之行，常與衛氣相隨不？ / 然：經言人受氣於穀。穀入於胃，乃傳於五臟六腑，五臟六腑皆受於氣。其清者爲營，濁者爲衛，營行脈中，衛行脈外，營周不息，五十而復大會。陰陽相貫，如環之無端，故知營衛相隨也。
難經 · 論臟腑 · 三十一難
曰；三焦者，何稟何生？何始何終？其治常在何許？可曉以不？ / 然：三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。
難經 · 論臟腑 · 三十二難
曰；五臟俱等，而心肺獨在鬲上者，何也？ / 然：心者血，肺者氣。血爲榮，氣爲衛，相隨上下，謂之榮衛。通行經絡，營周於外，故令心肺獨在鬲上也。
難經 · 論臟腑 · 三十三難
曰：肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉。其意何也？ / 然：肝者，非爲純木也，乙角也，庚之柔。大言陰與陽，小言夫與婦。釋其微陽，而吸其微陰之氣，其意樂金，又行陰道多，故令肝得水而沉也。肺者，非爲純金也，辛商也，丙之柔。大言陰與陽，小言夫與婦。釋其微陰，婚而就火，其意樂火，又行陽道多，故令肺得水而浮也。肺熟而復沉，肝熟而復浮者，何也？故知辛當歸庚，乙當歸甲也。
難經 · 論臟腑 · 三十四難
曰：五臟各有聲、色、臭、味、液，皆可曉知以不？ / 然：《十變》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其聲呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其聲言，其液汗；脾色黃，其臭香，其味甘，其聲歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其聲哭，其液涕；腎色黑，其臭腐，其味鹹，其聲呻，其液唾。是五臟聲、色、臭、味、液也。
難經 · 論臟腑 · 三十五難
曰：五臟各有所腑皆相近，而心、肺獨去大腸、小腸遠者，何（謂）也？ / 然：經言心營、肺衛，通行陽氣，故居在上；大腸、小腸，傳陰氣而下，故居在下。所以相去而遠也。又諸腑皆陽也，清淨之處。
難經 · 論臟腑 · 三十六難
曰：髒各有一耳，腎獨有兩者，何也？ / 然：腎兩者，非皆腎也。其左者爲腎，右者爲命門。命門者，諸神精之所舍，原氣之所繫也；男子以藏精，女子以系胞。故知腎有一也。
難經 · 論臟腑 · 三十七難
曰：五臟之氣，於何發起，通於何許，可曉以不？ / 然：五臟者，常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通於目，目和則知黑白矣；脾氣通於口，口和則知穀味矣；心氣通於舌，舌和則知五味矣；腎氣通於耳，耳和則知五音矣。五臟不和，則七竅不通；六腑不和，則留結爲癰。
難經 · 論臟腑 · 三十八難
曰：髒唯有五，腑獨有六者，何也？ / 然：所以腑有六者，謂三焦也。有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其（經）屬手少陽。此外腑也，故言腑有六焉。