譙子法訓 · 齊交
夫交之道，譬之於物，猶素之白也，染之以藍則青；遊居交友，亦人之所染也。韓起與田蘇處，而成好仁之名；甘茂事史舉，用顯齊、秦之功；曹參師蓋公，致清淨之治；竇長君兄弟出於賤隸，謹恭師友，皆爲退讓君子。 / 語曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言雖小，可以喻大。必得其人。千裡衕好，固於膠漆，堅於金石；窮達不阻其分，譭譽不疑其實。
魏晉詩詞 8,215 首
北芒客舍
泱漭望舒隱，黮黤玄夜陰。 / 寒雞思天曙，振翅吹長音。
難經 · 論脈 · 一難
曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？ / 然：寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，營衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，爲一週也，故五十度復會於手太陰。寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
難經 · 論脈 · 二難
曰：脈有尺寸，何謂也？ / 然：尺寸者，脈之大要會也。從關至尺是尺內，陰之所治也；從關至魚際是寸內，陽之所治也。故分寸爲尺，分尺爲寸。故陰得尺內一寸，陽得寸內九分。尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。
難經 · 論脈 · 三難
曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？ / 然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮。過者，法曰太過；減者，法曰不及。遂上魚爲溢，爲外關內格，此陰乘之脈也。關之後者，陰之動也，脈當見一寸而沉。過者，法曰太過；減者，法曰不及。遂入尺爲覆，爲內關外格，此陽乘之脈也。故曰覆溢，是其真髒之脈，人不病而死也。
難經 · 論脈 · 四難
曰：脈有陰陽之法，何謂也？ / 然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾也其脈在中。浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。
難經 · 論脈 · 五難
曰：脈有輕重，何謂也？ / 然：初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，與血脈相得者，心部也。如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，與筋平者，肝部也。按之至骨，舉指來疾者，腎部也。故曰輕重也。
難經 · 論脈 · 六難
曰：脈有陰盛陽虛，陽盛陰虛，何謂也？ / 然：浮之損小，沉之實大，故曰陰盛陽虛。沉之損小，浮之實大，故曰陽盛陰虛。是陰陽虛實之意也。
難經 · 論脈 · 七難
曰：經言少陽之至，乍大乍小，乍短乍長；陽明之至，浮大而短；太陽之至，洪大而長；少陰之至，緊大而長；太陰之至，緊細而長；厥陰之至，沉短而緊。此六者，是平脈那？將病脈耶？ / 然：皆王脈也。
難經 · 論脈 · 八難
曰：寸口脈平而死者，何謂也？ / 然：諸十二經脈者，皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原。一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。
難經 · 論脈 · 九難
曰：何以別知臟腑之病耶？ / 然：數者腑也，遲者髒也。數則爲熱，遲則爲寒。諸陽爲熱，諸陰爲寒。故以別知臟腑之病也。
難經 · 論脈 · 十難
曰：一脈爲十變者，何謂也？ / 然：五邪剛柔相逢之意也。假令心脈急甚者，肝邪幹心也；心脈微急者，膽邪幹小腸也；心脈大甚者，心邪自幹心也；心脈微大者，小腸邪自幹小腸也；心脈緩甚者，脾邪幹心也；心脈微緩者，胃邪於小腸也；心脈澀甚者，肺邪幹心也；心脈微澀者，大腸邪幹小腸也；心脈沉甚者，腎邪幹心也；心脈微沉者，膀胱邪幹小腸也。五臟各有剛柔邪，故令一脈輒變爲十也。
難經 · 論脈 · 十一難
論脈·十一難 / 曰：經言脈不滿五十動而一止，一髒無氣者，何髒也？
難經 · 論脈 · 十二難
曰：經言五臟脈已絕於內，用針者反實其外；五臟脈已絕於外，用針者反實其內。內外之絕，何以別之？ / 然：五臟脈已絕於內者，腎肝氣已絕於內也，而醫反補其心肺；五臟脈已絕於外者，心肺氣已絕於外也，而醫反補其腎肝。陽絕補陰，陰絕補陽，是謂實實虛虛，損不足而益有餘。如此死者，醫殺之耳。
難經 · 論脈 · 十三難
曰：經言見其色而不得其脈，反得相勝之脈者即死，得相生之脈者，病即自己。色之與脈當參相應，爲之奈何？ / 然：五臟有五色，皆見於面，亦當與寸口、尺內相應。假令色青，其脈當弦而急；色赤，其脈浮大而散；色黃，其脈中緩而大；色白，其脈浮澀而短；色黑，其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈，當參相應也。脈數，尺之皮膚亦數；脈急，尺之皮膚亦急；脈緩，尺之皮膚亦緩；脈澀，尺之皮膚亦澀；脈滑，尺之皮膚亦滑。五臟各有聲、色、臭、味，當與寸口、尺內相應，其不應者病也。假令色青，其脈浮澀而短，若大而緩爲相勝；浮大而散，若小而滑爲相生也。經言知一爲下工，知二爲中工，知三爲上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之謂也。
難經 · 論脈 · 十四難
曰：脈有損、至，何謂也？ / 然：至之脈，一呼再至曰平，三至曰離經，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命絕。此至之脈也。何謂損？一呼一至曰離經，再呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕。此損之脈也。至脈從下上，損脈從上下也。
難經 · 論脈 · 十五難
曰：經言春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，鼕脈石。是王脈耶？將病脈也？ / 然：弦、鉤、毛、石者，四時之脈也。
難經 · 論脈 · 十六難
曰：脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變爲四時，離聖久遠，各自是其法，何以別之？ / 然：是其病，有內外證。
難經 · 論脈 · 十七難
曰：經言病或有死，或有不治自癒，或連年月不已，其死生存亡，可切脈而知之耶？ / 然：可盡知也。
難經 · 論脈 · 十八難
曰：脈有三部，部有四經，手有太陰、陽明，足有太陽、少陰，爲上下部，何謂也？ / 然：手太陰、陽明金也，足少陰、太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。