難經 · 論臟腑 · 三十九難
曰：經言腑有五，髒有六者，何也？ / 然：六腑者，正有五腑也。五臟亦有六髒者，謂腎有兩髒也。其左爲腎，右爲命門。命門者，謂精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通，故言髒有六也。
魏晉詩詞 8,215 首
難經 · 論臟腑 · 四十難
曰：經言，肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液。鼻者，肺之候，而反知香臭；耳者，腎之候，而反聞聲，其意何也？ / 然：肺者，西方金也，金生於巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭；腎者，北方水也，水生於申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲。
難經 · 論臟腑 · 四十一難
曰：肝獨有兩葉，以何應也？ / 然：肝者，東方木也，木者，春也。萬物始生，其尚幼小，意無所親，去太陰尚近，離太陽不遠，猶有兩心，故有兩葉，亦應木葉也。
難經 · 論臟腑 · 四十二難
曰：人腸胃長短，受水穀多少，各幾何？ / 然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈，受水穀三鬥五升，其中常留穀二鬥，水一鬥五升。小腸大二寸半，徑八分、分之少半，長三丈二尺，受穀二鬥四升，水六升三合、合之大半。迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受穀一鬥，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受穀九升三合、八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水穀八鬥七升六合、八分合之一。此腸胃長短，受水穀之數也。肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂。心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五臟，主藏意。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志。膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合，胃重二斤一（二）兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛穀二鬥，水一鬥五升。小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分、分之少半，左回疊積十六曲，盛穀二鬥四升，水六升三合、合之大半。大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回十六曲，盛穀一鬥，水七升半。膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合。口廣二寸半，脣至齒長九分，齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重（十）十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受穀九升三合、八分合之一。
難經 · 論臟腑 · 四十三難
曰：人不食飲，七日而死者，何也？ / 然：人胃中當留穀二鬥，水一鬥五升。故平人日再至圊，一行二升半，一日中五升，七日五七三鬥五升，而水穀盡矣。故平人不食飲七日而死者，水穀津液俱盡，即死矣。
難經 · 論臟腑 · 四十四難
曰：七衝門何在？ / 然：脣爲飛門，齒爲戶門，會厭爲吸門，胃爲賁門，太倉下口爲幽門，大腸小腸會爲闌門，下極爲魄門，故曰七衝門也。
難經 · 論臟腑 · 四十五難
曰：經言八會者，何也？ / 然：腑會太倉，髒會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會鬲俞，骨會大抒，脈會太淵，氣會三焦外，一筋直兩乳內也。熱病在內者，取其會之氣穴也。
難經 · 論臟腑 · 四十六難
曰：老人臥而不寐，少壯寐而不寤者，何也？ / 然：經言少壯者，血氣盛，肌肉滑，氣道通，營衛之行不失於常，故晝日精，夜不寤也。老人血氣衰，肌肉不滑，營衛之道澀，故晝日不能精，夜不得寐也。故知老人不得寐也。
難經 · 論臟腑 · 四十七難
曰：人面獨能耐寒者，何也？ / 然：人頭者、諸陽之會也。諸陰脈皆至頸、胸中而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，故令面耐寒也。
難經 · 論病 · 四十八難
曰：人有三虛三實，何謂也？ / 然：有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實也。脈之虛實者，濡者爲虛，牢者爲實；病之虛實者，出者爲虛，入者爲實；言者爲虛，不言者爲實；緩者爲虛，急者爲實。診之虛實者，癢者爲虛，痛者爲實；外痛內快，爲外實內虛；內痛外快，爲內實外虛，故曰虛實也。
難經 · 論病 · 四十九難
曰：有正經自病，有五邪所傷，何以別之？ / 然：經言憂愁思慮則傷心；形寒飲冷則傷肺；恚怒氣逆，上而不下則傷肝；飲食勞倦則傷脾；久坐溼地，強力入水則傷腎。是正經之自病也。
難經 · 論病 · 五十難
曰：病有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪，何以別之？ / 然：從後來者爲虛邪，從前來者爲實邪，從所不勝來者爲賊邪，從所勝來者爲微邪，自病者爲正邪。何以言之？假令心病，中風得之爲虛邪，傷暑得之爲正邪，飲食勞倦得之爲實邪，傷寒得之爲微邪，中溼得之爲賊邪。
難經 · 論病 · 五十一難
曰：病有欲得溫者，有欲得寒者，有欲得見人者，有不欲得見人者，而各不衕，病在何臟腑也？ / 然：病欲得寒，而欲見人者，病在腑也；病欲得溫，而不欲見人者，病在髒也。何以言之？腑者陽也，陽病欲得寒，又欲見人；髒者，陰也，陰病欲得溫，又欲閉戶獨處，惡聞人聲。故以別知臟腑之病也。
難經 · 論病 · 五十二難
曰：臟腑發病，根本等不？ / 然：不等也。其不等奈何？然：髒病者，止而不移，其病不離其處：腑病者，彷彿賁響，上下行流，居處無常。故以此知臟腑根本不衕也。
難經 · 論病 · 五十三難
曰：經言七傳者死，間髒者生，何謂也？ / 然：七傳者，傳其所勝也。間髒者，傳其子也。何以言之？假令心病傳肺，肺傳肝，肝傳脾，脾傳腎，腎傳心，一髒不再傷，故言七傳者死也。間髒者，傳其所生也。假令心病傳脾，脾傳肺，肺傳腎，腎傳肝，肝傳心，是母子相傳，竟而復始，如環無端，故曰生也。
難經 · 論病 · 五十四難
曰：髒病難治，腑病易治，何謂也？ / 然：髒病所以難治者，傳其所勝也；腑病易治者，傳其子也。與七傳、間傳衕法也。
難經 · 論病 · 五十五難
曰：病有積、有聚，何以別之？ / 然：積者，陰氣也；聚者，陽氣也。故陰沉而伏，陽浮而動。氣之所積，名曰積；氣之所聚，名曰聚。故積者，五臟所生；聚者，六腑所成也。積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處謂之聚。故以是別知積聚也。
難經 · 論病 · 五十六難
曰：五臟之積，各有名乎？以何月、何日得之？ / 然：肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足。久不癒，令人發咳逆，瘧，連歲不已。以季夏戊己日得之。何以言之？肺病傳於肝，肝當傳脾，脾季夏適王，王者不受邪，肝復欲還肺，肺不肯受，故留結爲積。故知肥氣以季夏戊己日得之，心之積，名曰伏梁，起臍上，大如臂，上至心下。久不癒，令人病煩心。以秋庚辛日得之。何以言之？腎病傳心，心當傳肺，肺以秋適王，王者不受邪，心復欲還腎，腎不肯受，故留結爲積。故知伏梁以秋庚辛日得之。脾之積，名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤。久不癒，令人四肢不收，發黃疸，飲食不爲肌膚。以鼕壬癸日得之。何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以鼕適王，王者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，故留結爲積。故知痞氣以鼕壬癸日得之。肺之積，名曰息賁，在右脅下，覆大如杯。久不已，令人灑淅寒熱，喘咳，發肺壅。以春甲乙日得之。何以言之？心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺復欲還心，心不肯受，故留結爲積。故知息賁以春甲乙日得之。腎之積，名曰賁豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時。久不已，令人喘逆，骨痿少氣。以夏丙丁日得之。何以言之？脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受邪，腎復欲還脾，脾不肯受，故留結爲積。故知賁豚以夏丙丁日得之。此五積之要法也。
難經 · 論病 · 五十七難
曰：洩凡有幾？皆有名不？ / 然：洩凡有五，其名不衕。有胃洩，有脾洩，有大腸洩，有小腸洩，有大瘕洩，名曰後重。胃洩者，飲食不化，色黃。脾洩者、腹脹滿，洩註，食即嘔吐逆。大腸洩者，食已窘迫，大便色白，腸鳴切痛。小腸洩者，溲而便膿血，少腹痛。大瘕洩者，裏急後重，數至圊而不能便，莖中痛。此五洩之要法也。
難經 · 論病 · 五十八難
曰：傷寒有幾？其脈有變不？ / 然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病，其所苦各不衕。