(四)因畫送玉
甄寶玉尋途問路，來到一處廟宇，看時，卻是一座尼庵，心中只覺悵然失據，又走乏了，只得進去求借茶水歇息。這時走出一位年輕女尼，一見他迎上來行禮問訊，面帶驚異之色，口說“施主哪裏來的？貴姓大名？”甄寶玉答道，“在下姓甄，金陵來的，上京訪友，還望女菩薩師傅多多指路。”那女尼便問：“欲訪何人？”甄寶玉方說出是榮國府公子出家的一位世交，有要緊事情面詳。 /
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(五)定計南遊
當下甄賈二玉又衕看那幅紅袖樓頭聽笛的畫捲。賈寶玉又不禁大爲詫異，問他又是怎麼得的？因又嘆道：“仁兄你可知，這畫正是我夢中見了舍表妹史大姑娘纔畫的，那正是我夢中所見之境，看來今日之事甚奇，說不定日後有些應驗，也未可知。今既拜識了仁兄，得了表妹的信息，我決計到江南一行，務必訪尋她的下落。” /
(六)處處風波
卻說寶玉得了湘雲落到江南的消息，如雷轟頂，便趕到城裏來，尋着馮紫英，備述了一切，要商量怎得一個好計，方可救湘雲出來。紫英聽了，也是又驚又喜，當下說道：“我正欲江南走一遭，開開眼界心胸，也爲訪訪異人高士。既如此，明日與若蘭兄約會了，最好一路衕行，到那裏相機行事，要錢、要人、要門路，舍下在那一方也有幾個相識，是難不住我的，用人用錢難道換不回令表妹來？再不然，還有義俠之士，出奇之計，也不愁的。” /
(七)紅袖樓頭
且說風浪一夜未停，船都暫泊岸邊等候，直到次日黃昏之後，方漸漸平息，三人只得在船上消遣時光。那天晴得好了，半輪上弦月，嵌在碧空，格外清麗。 /
(八)香囊啓紅拂
看官必問：湘雲如何能知逃奔江船？原來那日寶玉聆聽唱“大江東去”的聲韻儀容，正是要來搭救的史大妹妹，他早已寫下一個祕柬，裝入一個香囊內，連衕歌罷賞賜“纏頭”禮物的錦緞衣飾，人不知鬼不覺地到了湘雲之手，湘雲拿起香囊覺得沉甸甸的，打開時，裏面一個海棠紅的絳石比目佩，還有一張紙，展開是一首小詩，題道是—— /
(一)迷離撲朔
且說湘雲自到船中，拜識了馮衛二公子，卻自將曾誤認甄玉爲賈玉之事，說與四人共爲笑樂；又說即是此刻，還是常覺辨別不清甄賈，真是太一樣了！馮紫英笑道：“姑娘你不知：賈寶玉帶的是真寶玉，甄寶玉帶的卻是假寶玉呢！”於是便將如何仿製通靈玉與賈兄佩帶，甄兄如何得了真玉，千裡送還賈兄，賈兄如何將假玉賜與甄兄以志奇緣，如今又如何定計將假玉換來了姑娘你，還有三件賈兄意外所獲的珍物！——把這些經過從頭說了一遍。 /
(二)除夕詩情
寶湘二人既到都中，仍在馮府款留了幾日，二人便要請辭。馮紫英苦留，說：“我與你們賃一處小宅院，助成喜禮，就住在那裏，豈不方便，如何必要遠離？”寶湘卻都不願久在城中。後來倒是衛若蘭說：“紫英兄固是一腔美意，但依弟想來，城中耳目亂雜，實易生事，倒不如遠在郊外的清靜自在些。”馮紫英方覺有理，遂應允了，又忙着替他二人收拾些東西，以便出郊尋個僻處去安身過活。 /
(三)歲朝清夢
已到四更時分，寶湘二人餞歲禮成，吟罷，披氈咽虀，如此清苦的大年夜，卻興致十分，相對忘倦。還是湘雲說：“酒也盡了，蠟也殘了，到底歇息一刻，只怕天也就快亮了，隄防一早村裏鄰居就有拜年的來，還要起來迎接纔是。”寶玉道：“正是。我不大喜歡姜白石的詞，唯只愛他這一句，道是‘隔籬燈影賀年人’，真是好句！”說罷，二人和衣就枕。 /
故事完了的話
這本書原擬題名《紅樓尋夢》或《紅樓真夢》，因爲簡淨利落，合乎中華語文的獨具的風格韻律。但又想到民國間郭則澐作過一個劇本(古元明曲劇體)，就叫《紅樓真夢》，爲恐犯復致混，就用了現在的這個羅嗦的書名字。我心裏並不喜歡它，可又沒有另起佳名的纔氣，就這麼稱呼了。 /
紅樓別境紀真芹
我撰此文，是爲紀念曹雪芹逝世二百二十週年而作，因此講的應該是雪芹的書文，雪芹的意旨，而不能是別人的什麼。但是目前一般讀者仍然誤以爲流行的百二十回本就能“代表”雪芹的真正原意，因而總是有一個“寶黛愛情悲劇”總結局橫亙在胸臆之間，牢不可破——殊不知這並不是雪芹本來的思想和筆墨。寶黛之間有愛情，並且其後來帶有悲劇性，這是不虛的，可是那又遠遠不是像程刊本的僞續後四十回裏所“改造”的那樣子，一點兒也不是。 /
冷月寒塘賦宓妃——黛玉夭逝於何時何地何因
我在一些文稿中已然指出過，黛玉之逝，照雪芹所寫，應當是：一、受趙姨娘的誣構，說她與寶玉有了“不纔之事”，病體之人加上壞人陷害，蒙受了不能忍受的罪名和罵名，實在無法支撐活下去了；二、她決意自投於水，以了殘生；三、其自盡的時間是中秋之月夜，地點即頭一年與湘雲中秋聯句的那一處皓皞清波，寒塘冷月之地。 /
“金玉”之謎
讀曹雪芹的書的，誰不記得有“金玉”兩個字？對這聯在一起的一對兒，印象和引起的感情如何？恐怕不是很妙。這兩個字標誌着整部書的一個關鍵問題。這一切似乎老生常談，無煩拈舉，也沒有什麼可以爭議的。可是，當你在這種已經普通化了的印象和觀感之間細一推求，便會發現，事情並不那樣簡單，有些地方還頗費尋繹。舉一個例子來看看雪芹筆下的實際畢竟何似。 /
紅海微瀾錄
曹雪芹立意撰寫一部小說鉅著，開捲先用一段“楔子”閒閒引起，說的是大荒山、無稽崖、青埂峯下的媧皇煉餘之石，故全書本名即是“石頭記”。當雪芹筆下一出“青埂”二字，格外觸動讀者眼目，脂硯於此，立時有批，爲人們點破，說： /
“雙懸日月照乾坤”——紀念曹雪芹逝世二百二十週年
我們中華民族的最偉大的作家之一曹雪芹，逝世於距今二百二十年前的一個山川爲之震動的日子裏[註]，這個週年紀念日即將到來之際，謹以蕪陋之文，敬獻於他的詩靈之前。 /
正本清源好念芹——紀念曹雪芹逝世二百二十週年
爲了紀念而獻此拙文，紀念的原是曹雪芹，文內所談卻有後四十回僞續的事情。此爲何故？就是我以爲要紀念曹雪芹，必須先把僞續的事情弄得清楚些，否則，拿了高鶚的東西以及被他“改造”了的、真假雜揉了的東西，來當作曹雪芹的偉大創作而分析評論，而稱美懷念，那終究是一件不太科學的奇怪現象。那樣，曹雪芹本人，如果地下有知的話，也將感到不安，正不知他將會作何啼笑？所以我這篇文字倒並非一時大意，弄錯了紀念目標，鬧出笑話。 /
異本紀聞
不久前，承友人段啓明衕志提供了一項《石頭記》異本的資料，很可寶貴，因撰小文，以備研者參考。 /
清新睿王題《紅》詩解
我在一九五九年上巳節前，曾移居於無量大人衚衕，其地屬北京東城，聽說梅蘭芳先生曾居此巷。從這條衚衕往南，只隔另一條東堂子衚衕，便是石大人衚衕。我知道清代的新睿親王的府邸就在這裏，而且那是明代最有名的一處大第宅，我便去訪觀，真是一見可驚——就只那已然殘敗的高大而綿延的府垣牆，也便令人引起無限的“歷史沉思”了，自愧言辭不善，只會說一句“留下了深刻的印象”的乏味的常語而已。 /
青石闆的奧祕
兒時夏夜，庭院中一家人圍坐乘涼之際，最愛聽母親或帶我的媽媽給我講故事、“破謎兒猜”。那些有趣的民間謎語中，有一個是：“青石闆、闆石青——青石闆上釘銀釘。”大家夥兒你思我索地紛紛猜度。最後謎底揭開：“是天上的星星！”那時孩童的心靈上十分信服地記住這個生動如畫的“畫面”：青石闆——那天空原來是石頭做的！我仰着頭竭力地想要看穿那青空碧落，只見它明淨如洗，象半透明。心裏想：那青石多美啊！——可不知道它有幾尺厚？(應當在此說明：那時候講的是中國的寸、尺、丈，沒有什麼“米”、“碼”、“公分”……等等之類) /
《紅樓夢》原本是多少回？
我寫下來的這個(作爲標題的)問題，早經回答過了，可是卻實有重新回答的必要。忽然想起重新回答這個“不成問題”的問題，完全是由於一位青年衕志的提端引緒。在他的懷疑和啓示之下，我纔悟到“不成問題”的還大有問題。新的思路，一經探研，很快便得到了新的答案。《紅樓夢》當然不是象程、高所搞成的僞“全璧”那樣，是“一百二十回”；但也不是象脂硯齋批語字面上所稱的“百回”或“百十回”。 /
暗線·伏脈·擊應——《紅樓》章法是神奇
雪芹寫《石頭記》，明面之下有一條暗線，這暗線，舊日評家有老詞兒，叫做“草蛇灰線，伏脈千裡”，其意其詞，俱臻奇妙，但今日之人每每將有味之言變成乏味之語，於是只好將“伏脈”改稱“暗線”，本文未能免俗，姑且用之。魯迅先生論《紅樓》時，也曾表明：衡量續書，要以是否符合原書“伏線”的標準，這伏線，亦即伏脈甚明。 /