(六)作者底態度
大家都喜歡看《紅樓夢》，更喜歡談《紅樓夢》；但本書底意趣，卻因此隱晦了近二百年，這是一件很不幸的事情。其實作書底意趣態度，在本書開捲兩回中已寫得很不含糊，只苦於讀者不肯理會罷了！歷來“紅學家”這樣(忄蒙)懂，表面看來似乎有點奇怪，仔細分析起來，有兩種觀察，可以說明迷誤底起源。 /
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(七)《紅樓夢》底風格
上篇所說有些偏於考證的，這篇全是從文學的眼光來讀《紅樓夢》。原來批評文學底眼光是很容易有偏好的，所以甲是乙非了無標準。俗語所謂“麻油拌韭菜，各人心裏愛”，就是這類情景底寫照了。我在這裏想竭力避免那些可能排去的偏見私好，至於排不乾淨的主觀色彩，只好請讀者原諒了。 /
(八)《紅樓夢》底年表
有些事情，非表不明。至於綜合地概觀一人底生平，或一事的流變，尤非年表不辦。可惜《紅樓》作者底生平事蹟絕少流傳，要作滿人意的《曹雪芹年譜》，在現今的狀況下，總還是不可能。我讀這書的時候，戲薈萃那些有關係的事情，分年列表，以備自己底參考。寫成之後，覺得雖有些是託之揣測，但大致不甚謬，很可以幫助喜歡研究《紅樓夢》的人，所以現在把他列入本捲。將來如有所得，當然還得經過幾番的修正，這只是草稿罷了。 /
(九)《紅樓夢》底地點問題
上篇專說“時”底問題，現在要轉到“地”底問題上去。我覺得這個問題底解決，很有困難，就在本篇也只羅列各種可能的揣測，略就我個人底傾曏而已，並不能有很確定的斷案。這原是不無遺憾，但研究底事業，解析困難之所在，也是一步工夫，原不應當急急去求魯莽的斷語。頡剛有兩節話，說得最好： /
(十)八十回後的的《紅樓夢》
《紅樓夢》只有八十回，八十回以後那裏還有《紅樓夢》？所以這個標題嚴格地解釋是不很通的。但從戚蓼生、高蘭墅以來，凡讀《紅樓夢》的人都說這書是沒有完全，即以我們底眼光看也是如此。這可見現存的《紅樓夢》雖只有八十回，而《紅樓夢》卻不應當終於八十回；換句話說，即八十回以後應當還有《紅樓夢》。只可惜實際上卻找不出全璧的書，只有狗尾續貂的高鶚底一百二十回本，這自然不能使愛讀《紅樓》的人滿意。這節小文專想彌補這個缺陷，希望能把八十回以後原來應有的──可以考見的──面目顯露一二。這本是一個很大膽的企圖、妄想，恐不免終於失敗。但我被迫於研究這書底興味，不得不輕率地負荷這個擔子，雖然我自知是個無力的人。我總竭力避免不知妄說這個毛病，雖然妄說終是難免的。 /
(十一)論秦可卿之死(附錄)
十二釵底結局，八十回中都沒有寫到，已有上篇這樣的揣測。獨秦氏死於第十三回，尚在八十回之上半部，所以不能加入上篇中去說明。她底結局既被作者明白地寫出，似乎沒有再申說底必要。但本書寫秦氏之死，最爲隱曲，最可疑惑，須得細細解析一下方纔明白；若沒有這層解析工夫，第十三至第十五這三回書便很不容易讀。因爲有這個需要，所以我把這題列爲專篇，作爲《八十回後的紅樓夢》一文底附錄。 /
(十二)後三十回的《紅樓夢》
現行的《紅樓夢》有兩種本子：一種是一百二十回本，內有高鶚續作的四十回，我們叫他“高本”；一種八十回的鈔本，是有正書局印行的，有戚蓼生底序，我們叫他“戚本”。這兩本比較起來，各有短長，這兒不能詳說。 /
(十三)所謂“舊時真本《紅樓夢》”
《紅樓夢》八十回後，續書原不止一種，只是現存的只有高本這一種罷了。我曾在戚本評註中考定一種佚本，已在上章詳述。現在所要說的，又是另一個補本；這補本底存在，事蹟，只見於上海《晶報》《(月瞿)(蟲爰)筆記》裏底《紅樓佚話》上面。原文節錄如下： /
(十四)《讀紅樓夢雜記》選粹(附錄)
我最初不知道有這一書。頡剛來信告我，並節錄了數節很有趣味的文字，方纔引起我底註意。(十，七，二十信)這書作者底名姓、籍貫，也爲頡剛所考定。他說： /
(十五)唐六如與林黛玉(附錄)
讀者看了這個標題，想沒有一個不要笑的，以爲我大約是在那邊大發精神病了。現在姑且讓我慢慢的將這大謊圓上，讀者且勿先去笑着。 /
(十六)記《紅樓復夢》(附錄)
乙類的續書，從甲類續書接下去的，幾沒有一部不是謬妄極了的書；所以使我們竟無可稱述。其中只《紅樓復夢》一書，以我所見，刊行最早，且有幾條略有關係的凡例，姑且在這裏略說一說。 /
(十七)札記十則(附錄)
(a) /
緒引
題張愛玲 /
第一篇 人傑地靈的豐潤
張愛玲原籍河北豐潤人。 /
第二篇 天日無光
從1922年到1928年，即張愛玲3歲——9歲的童幼時期，竟是在我之故鄉天津生活長大的。我是郊區一名寒磣村童，她是市裏的一位富家小姐。天津是“通商口岸”，有辱國喪權的外國“租界”，英、法、德、俄、日、意，一概俱全。“租界”有“治外法權”，有錢的寓公最多，清朝的遜位皇帝、遺老遺少，官宦世家豪商大戶，聚於一方。那“生活”是紙醉金迷，花天酒地——我這村童連“想像的翅膀”也飛不到那種境界的外邊緣，所以不敢妄置一詞，假充內行。我提這，是由於想問幾個疑點—— /
第三篇 第六官
“天日無光，百般無味”，八個字給高氏僞續“後四十回”斷了案，定了讞。 /
第四篇 “百般無味”
我們假設，應該樂觀，隨着時代前進，人們文化水平提高，自會癒來癒多的人具有了這個重要而“無形”的第六官，那就會把原著八十回與僞續四十回分得更清了。但願如此。 /
第五篇 《金瓶梅》的旁證
我本來一直想着，至少《金瓶梅》是完整的。也是1989年前後聽見專研究中國小說的漢學家屈克?韓南（hanan）說第五十三至五十七回是兩個不相幹的人寫的。我非常震動。回想起來，也立刻記起當時看書的時候有那麼一塊灰色的一截，枯燥乏味而不大清楚——其實那就是驢頭不對馬嘴的地方使人迷惑。遊東京，送歌童，送十五歲的歌女楚雲，結果都沒有戲，使人毫無印象，心裏想：“怎麼回事？這書怎麼了？”正納悶，另一回開始了，忽然眼前一亮，像鑽出了隧道。 /
第六篇 定是紅樓夢裏人
（賈璱當上鐵道局長，鳳姐置酒慶賀）自己做了主席，又望着平兒笑道：“你今天也來快活快活，別拘禮了，坐到一塊兒來樂一樂罷！”……三人傳杯遞盞……賈璱道：“這兩年不知鬧了多少饑荒，如今可好了。”鳳姐瞅了他一眼道：“錢留在手裏要咬手的，快去多討幾個小老婆罷！”賈璱哈哈大笑道：“奶奶放心，有了你和平兒這兩個美人胎子，我還討什麼小老婆呢？”鳳姐冷笑道：“二爺過獎了！你自有你的心心念念睡裏夢裏都不忘記的心上人放在沁園村小公寓裏，還裝什麼假惺惺呢？大家心裏都是透亮的了”……平兒見他倆話又岔到斜裏去了，連忙打了個岔混過去了。 /
第七篇 最壞的亞東本
張愛玲的紅學，嚴格說來，應自1973年定居洛杉磯之後方爲正式的開始。如果以爲這樣說太“嚴”了，那麼可以說從那時起即進入了一個飛躍的時期。 /