第四十八篇 一條脂批未讀懂
史湘雲醉臥 /
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第四十九篇 紅學靈魂
張愛玲女士自雲：“十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。”模仿小杜（牧之）的“十年一覺揚州夢”，十年精力，耗於一本《夢魘》，其考據結果如何？以我個人的意見來評議，可以成爲定論的幾乎很難說共有幾條。但我並無菲薄人家的意思，相反，以爲應當重視珍惜她的這種努力求真的治學精神——我說的很難成立的考證，是那些“拆遷”“搬家”論；我珍重佩服的是她對“舊時真本”的追蹤，尤其是她的內心深處的追尋目標，亦即表現爲文字以外的心理真跡（psychologicalhonesty）。 /
第五十篇 七寶樓臺——“鬍適派”？
綜觀張愛玲的紅學觀，給我留下深刻印象的論點很多，就中以下列數端尤爲居要而凸出—— /
第五十一篇 絳珠是誰
張愛玲考證黛玉原先無有，是後來由湘雲“分化”而虛構出來的人物。 /
第五十二篇 “鬍適考證派”
評壇人士早已指出，以名作家享譽世界而兼作紅學研究的，以張愛玲爲第一例，而且作的不衕凡響，超邁等倫。 /
第五十三篇 人間恨事多
張愛玲有人生恨事，從海棠無香到《紅樓》未完、狗尾妄續。我今效顰，也列三恨——只指看罷《夢魘》的三點恨事—— /
捲後不盡思（一）
寫這冊小書，一爲“補課”，曏她學習，以償1987年“失之交臂”之憾。二爲對此纔人致我甚深的哀思，覺得她對紅學付出了心血，做出了貢獻，而我們卻沒有相應的答報之可言，是應該反省而謝過的。 /
不盡思（二）
我平生在考證上的發現，爲數不少，而自己以爲最值得大書一筆的到底要推“脂硯湘雲說”。 /
不盡思（三）
張愛玲有不少名言奇語，令人一見即難再忘。如謂《紅樓夢》80回後是“附骨之疽”，是“狗尾續貂”，如謂高鶚是“死有餘辜”，皆其著例。 /
不盡思（四）
我嘗與友人談說，如若將《紅樓》譯爲英文，張愛玲纔是首選的理想譯者，別家都不行，包括有的中外譯本在內。 /
後記
把這冊小書寫到此處，不禁深有感慨。我寫此書，說是爲了張愛玲女士，理所當然，何必贅表；但若說到根本上，還是爲了曹雪芹，卻要申說一下，這在意義上講，我是“借花獻佛”的誠敬之心，因爲張愛玲真是一位罕見的護法女神——護曹斥高的女聖者。她是永遠值得《紅樓夢》讀者研者香華供養的菩薩。 /
遙祭張愛玲
疑是空門苦行僧，卻曾脂粉出名城。 /
字比笆鬥大（1）
女作家張愛玲辭別了人世——這人世是她寫作了一生的“對象”。她在時，自然名氣不能說不大，但終究有點兒不以爲奇，好像也不過“著名”就是了，“著名”的多得是，真如陸機說的，“若中原之有菽”。她一死，這纔紛紛悼念追懷，把她的一切都另眼看待起來了，理解了，珍貴了，遺憾了，後悔了……人就是這麼樣的，這就叫“規律”。 /
字比笆鬥大（2）
那種體會感受的話，不是出自一個老古闆、老頑固或“遜清遺老”，而是出自一位生在上海、久居美國、“英文比中文好”（其家屬親人的話）的女子！能想到和相信嗎？ /
張愛玲眼中的《紅樓夢》
張愛玲在文壇享有盛名，自愧未曾讀過她的小說、劇本，偶然見到一兩篇隨筆性文章，竟然都談到了《紅樓》，而且見解不凡。這纔引起我這孤陋者的註意，真是於心慼慼焉，不能輕易放下這個題目。 /
周汝昌評《紅樓夢魘》（1）
咱們今天選的這個主題是我來看張愛玲和《紅樓夢》這麼一個主題，這個主題我覺得非常有趣，這是一個非常好的吸引人的題目。張愛玲是一個有國際聲譽的女作家，我非常佩服敬重她。但她平生的事業是創作，看一看她的生平，她是河北豐潤人，但這是說她的祖籍。她們家諸位都知道，清末做大官，她們家藏書據說極多。很多是外人沒有見到的，她們那個世代家學淵源，並非我們今天一般人所能想像。 /
周汝昌評《紅樓夢魘》（2）
你還記得寶玉捱了打，這個大故事，一個大風波，也得講一天，那裏的事情太多了，不是什麼封建勢力迫害叛逆者，根本不是這麼一套。捱打以後那也是九死一生，然後老祖母來維護，黛玉等人都來看望，一家子鬧得都來。然後要喫蓮葉羹，王熙鳳特別要搞這個，元妃省親時候喫的，給娘娘做的，從來都沒有做過。你怎麼還記得這個，那個意思說寶玉你算太刁鑽古怪了。他現在想蓮葉羹，趕緊給他做，模子找不着，趕緊到什麼房裏去查，費了好大周折。正在這個時候，傅氏家派了婆子來探望寶玉，寶玉的怡紅院從來不許婆子進來，今天特別，怎麼回事？原來他有一段心事，傅家有個女兒叫傅秋芳，纔貌雙全，當時京城第一。他久聞此名，心中存着無限的崇敬，你看曹雪芹下一個字眼，現在有人說，賈寶玉是個小流氓，見了女性他有別的想法，你們看一看，如果用這種精神世界去讀《紅樓夢》，其結果如何？我這個人就是受了毛病，我簡直是生氣。你看看那個寶玉，對這個女性是一個誠敬，愛慕，沒有什麼邪念。看着傅秋芳小姐的面子，讓婆子進來，這個故事我要一講，咱們今天就沒完了。回到張愛玲，因爲張愛玲對傅秋芳的年齡有考證，傅秋芳多少歲，你們回去打開你身邊的《紅樓夢》看一看，大概十有八九是23歲，那張愛玲就說了，寶玉那一年省親是13歲。證據很多，一再說，榮國府十二三歲的公子寫的字、畫的畫怎麼好。還有那個和尚把玉託到掌中，青埂峯下一別，轉眼十三載矣。這還有錯嗎？張愛玲說23歲姑娘和13歲的小男孩，那怎麼攀親呢？年齡差太多。這個引起張愛玲的關註，一考證呢？一個本子本來寫得是傅秋芳今年二十一二歲，漢字抄書，手一疏忽，把一二兩個字合在一起，可能就離得近了，非常合理，變成了二十三。寶玉的歲數那是沒辦法，她說她有一個原則，這個《紅樓夢》經過了大刪大改，包括了年齡歲數大小，她認爲更合理的賈寶玉在省親那一年是15歲，那麼傅秋芳小姐21和賈公子15，儘管還有距離，勉強還說得過去，不然太不合理。這是一個大作家，要看一個作品，這個細節一定要合情合理，也不能亂來虛構。您評評這個理，她自個說，“我沒有資格做《紅樓夢》考證，我的長處，是我對各個本子太熟了，有一個略微陌生一點的字眼，不用我去看，它自個往我眼裏蹦。”她把所有的、她所能見到的，我們今天十多個抄本《石頭記》，她大部分都見到了。那個不衕的文字，簡直細如牛毛，那簡直太多了，她統統記得。她拿來一看，這是怎麼回事？那是怎麼回事？她還這麼說，說曹雪芹創作的時候，不是寫完了、抄清了，一部整的擱在那兒等人拿走，傳抄、賣錢、生活，不是。他在那兒寫一回、寫幾回，訂一個本擱在那兒，來了就有討的、借的、看的，拿出去人家就照着那個抄，那後來呢，他又有另外一個本，有點小刪改，用的字也不完全一樣，是這麼回事，說得對，也是真理。說她的考證比這個要細一百倍，好了，這值得我們佩服。 /
校後記
女兒倫苓將此書稿編正成帙，得團結出版社爲之刊印，遂爲“紅學”文庫中又增一個品目，當此付梓告成之際，欣幸盈懷，因再読數語，以補稿中未詳者。 /
樂知兒語說《紅樓》 (俞平伯)
昔蘇州馬醫科巷寓，其大廳曰樂知堂。予生於此屋，十六離家北來，堂額久不存矣。曾祖春在堂羣書亦未嘗以之題ｄｕāｎ＠①， 而其名實佳，不可廢也，故用作篇題雲。兒語者言其無知，餘之耄學即蒙學也。民國壬子在滬初得讀《紅樓夢》，迄今六十七年，管窺蠡測曾無是處，爲世人所嗤，不亦宜乎。炳燭餘光或有一隙之明，可贖前愆歟。一九七八年年戊午歲七月二十四日雨窗槐客識於北京西郊寓次，時年八十。
漫談“紅學”
《紅樓夢》好像斷紋琴，卻有兩種黑漆：一索隱，二考證。自傳說是也，我深中其毒，又屢發爲文章，推波助瀾，迷誤後人。這是我生平的悲愧之一。紅學之稱，本是玩笑 /