晴雯與襲人（1）（圖）
王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑑 /
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晴雯與襲人（2）
略說了以上四點，再看所謂“中峯”的第五十二回。這回襲人以母喪不在家，不曾有什麼衝突，怡紅院裏卻發生了兩件事。一爲晴雯發現墜兒偷竊，把她打發走： /
晴雯與襲人（3）
說起四兒來，暴露襲人的陰暗面尤爲深刻。她忌晴雯，兩美難兼，兩雄不併，猶可說也。她連這無足輕重的小女孩子，爲了一點小小的過節兒，就毫不放鬆，使我們爲之詫嘆。作者褒貶之意如此深刻，如此嚴冷！很早的第二十一回寫寶玉和襲人賭氣，不叫她們做事，叫四兒倒了杯茶，爲了這麼芝麻大一點事，想不到襲人已記下這筆賬。妒忌這樣深，氣量這樣窄，還說什麼“溫柔和順，似桂如蘭”。而且四兒之事由於密報，王夫人自己就這樣說：“可知道我身子雖不大來，我的心耳神意時時都在這裏。”（八七四頁）她難道真有天眼通、天耳通麼！ /
晴雯與襲人（4）
這傳統“紅學”上的晴爲黛影之說，也有些道理。但晴雖爲黛影，卻非黛副；雖是一個類型的人，晴雯卻非黛玉的黨羽，也舉例子來談。如上面談到的七十九回，黛玉只和寶玉談文，並無一語讚美或追悼晴雯。如寶玉說：“竟算是你誄他（晴雯）的倒妙。”黛玉笑道：“他又不是我的丫頭，何用作此語。”（九○五頁）照我們俗人想來，黛玉隨口說兩句悼念晴雯、慰唁寶玉的話，似爲題中應有之義，即在世故方面也不可少，她偏偏不說。又如上引三十一回敘怡紅院中吵嘴，晴雯正哭着，黛玉進來，她就出去了，她們不交一語（三二六頁）。我也不記得在書中別的地方有什麼黛晴相契之處。相反的例倒有的，其證有二： /
鳳姐（1）
鳳姐在“十二釵”中應是個反面人物，她生平的劣跡在書中很多，但作者卻把她的形象寫得很好，自然另有可怕的一面。她在第三回出場，脂硯齋甲戌本眉批曰： /
鳳姐（2）
鳳姐出場後第一樁大事爲“協理寧國府”，也是她生平得意之筆。第十三、十四回筆墨酣暢，足傳其人，第十四回寫“伴宿”一段，尤爲簡括。甲戌本脂批所謂：寫鳳姐之珍貴、英氣、聲勢、心機、驕大是也[33]。又庚辰本總批說：“寫秦死之盛，賈珍之奢，實是卻寫得一個鳳姐”，話也不錯，未免稍過其實。蓋此兩句，作意甚深，寫鳳姐固是一大事，尚非惟一的大事也。 /
鳳姐（3）
探春理家大約從三方面下手：節流、開源、除弊。其所得的成績似乎不大，範圍也還小，以作意論卻又不能算小，記得從前戲上說過，北京城好比大圈裏套着許多小圈兒。《紅樓夢》的典型環境也可以借用這層疊的看法。其外圍一層且不說，大的圈兒爲東西兩府，再小一圈是榮國府，而榮國府中有一個大觀園。探春的政策自然扯不到東府，即以西府論，亦尚不離“內壺”的範圍，影響也是局部的。但在十二釵所處的大觀園內，卻來了一個翻天覆地的大改革。書中回目對此褒揚備至，稱爲“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體”。於第六十二回又借了書主人寶黛的對話作爲重要的輿評： /
丫鬟與女伶（1）
她們是“十二釵”的羣衆，妝成了紅紫繽紛、鶯燕呢喃的大觀園，現在只選了其中五個人爲題，不免有遺珠失玉之恨。《紅樓夢》寫她們都十分出色，散見全書，不能列舉。以比較集中的第五十八回到六十一回，將許多丫鬟們、女伶們、婆子們的性情、形容、言語、舉止，曲曲描摹，細細渲染，衕中有異，異中有衕，一似信手拈來，無不頭頭是道；遂從瑣屑猥雜的家常日常生活裏湧現出完整藝術的高峯。我覺得《紅樓夢》寫到後來，更嘈雜了，也更細緻了。如這幾回書都非常難寫，偏偏寫得這樣好，此種伎倆自屬前無古人也。 /
丫鬟與女伶（2）
本書描寫十二釵，或實寫其形容姿態，或竟未寫；但無論寫與不寫，在我們心中都覺得她們很美，這又不知是什麼伎倆。這裏且借了平兒紫鵑略略一表。實寫紫鵑的形容書中幾乎可以說沒有，只在第五十七回說過一些衣裝： /
丫鬟與女伶（3）
書中人人都羨慕榮國府的富貴，而齡官不然。大觀園中諸女兒都喜歡寶玉，而齡官不然。她只認爲“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑裏學這勞什子”，將大觀園的風亭月榭視爲“牢坑”，即黛玉晴雯等人且有愧色，何論乎寶釵襲人哉！還有眠思夢想不得進園的柳五兒呢。 /
丫鬟與女伶（4）
這樣，在那妒寵爭妍的怡紅院裏，豈有不招嫉妒的。晴雯也難免拈酸，她心直口快每每說了出來；襲人卻非常深沉，表面和平，不說什麼，有時晴雯發了話，她還替芳官解圍，如第六十三回寫芳官和寶玉一衕喫飯後： /
漫談紅學（圖）
秦可卿死封龍禁尉 /
紅樓釋名（圖）
寶鳳衕乘奔鐵檻寺 秦鯨卿途遇賈寶玉 /
從“開宗明義”看《紅樓夢》二元論（圖）
製燈謎賈政悲讖語 /
空空道人十六字閒評釋
援“道”入“釋” /
漫說芙蓉花與瀟湘子（外一章）
芙蓉累德夭風流，倚枕佳人補翠裘。 /
宗師的掌心（外三章）
一切紅學都是反《紅樓夢》的。即講的癒多，《紅樓夢》癒顯其壞，其結果變成“斷爛朝報”，一如前人之評春秋經。筆者躬逢其盛，參與此役，謬種流傳，貽誤後生，十分悲愧，必須懺悔。 /
甲戌本與脂硯齋
在各脂評本中，甲戌本是較突出的，且似較早。甲戌本之得名由於在本書正文有這麼一句：“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。” /
茄胙、茄鯗
二名均見本書第四十一回。有正本作“茄胙”，八十回校本從之，其他各本大都作“茄鯗”。 /
七九年六月九日口佔
贊曰：以世法讀《紅樓夢》，則不知《紅樓夢》；以《紅樓夢》觀世法，則知世法。 /