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第34節 《紅樓夢》續作與原作的落差(2)

佚名 · 未知

把枕頭(古人枕頭兩端是方形的,共有八角)、獸頭(塑在屋簷角上的兩角怪獸,名螭吻好望,俗稱獸頭)拉在一起,稱作“大哥”“二哥”,有八個角還用“只”字,獸既真長着兩角而蹲在房屋上,製謎就不該直說。凡此種種,都說明“不通”。故脂評說:“可發一笑,真環哥之謎。諸卿勿笑,難爲了作者摹擬。”即此也可看出雪芹文筆之詼諧風趣。賈寶玉衕情香菱遭妒婦夏金桂的虐待,曏賣假的江湖郎中王一貼打聽,“可有貼女人的妒病方子沒有?”有一段精彩的描寫說: /

第35節 《紅樓夢》續作與原作的落差(3)

佚名 · 未知

正鬧着,那秦鐘的魂魄忽聽見“寶玉來了”四字,便忙又央求道:“列位神差,略發慈悲,讓我回去,和這一個好朋友說一句話就來的。”衆鬼道:“又是什麼好朋友?”秦鍾道:“不瞞列位,就是榮國公的孫子,小名寶玉的。”都判官聽了,先就唬慌起來,忙喝罵鬼使道:“我說你們放回了他去走走罷,你們斷不依我的話,如今只等他請出個運旺時盛的人來纔罷。”衆鬼見都判如此,也都忙了手腳,一面又抱怨道:“你老人家先是那等雷霆電雹,原來見不得‘寶玉’二字。依我們愚見,他是陽間,我們是陰間,怕他也無益於我們。”都判道:“放屁!俗話說得好,‘天下的官管天下的事’,陰陽本無二理。別管他陰也罷,陽也罷,敬着點沒錯了的。”衆鬼聽說,只得將秦魂放回。哼了一聲,微開雙目,見寶玉在側,乃勉強嘆道:“怎麼不肯早來?再遲一步也不能見了。”寶玉忙攜手垂淚道:“有什麼話,留下兩句。”秦鍾道:“並無別話,以前你我見識自爲高過世人,我今日纔知自誤了。以後還該立志功名,以榮耀顯達爲是。”說畢,便長嘆一聲,蕭然長逝了。這段出現陰司鬼差的文字,用不着我來說明,脂評就有過許多精闢的批語,只需擇要抄錄幾條就行了。它批“正是許多鬼判持牌提索來捉他”句說: /

第36節 《紅樓夢》續作與原作的落差(4)

佚名 · 未知

這次拼湊古人詩就不免出醜了。“禪心”句,雖然是和尚寫的,卻是對妓女說的。蘇軾在酒席上想跟好友詩僧參寥開開玩笑,便叫一個妓女去曏他討詩,參寥當時就口佔一絕相贈,說:“多謝樽前窈窕娘,好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮,肯逐東風上下狂?”怎麼可以用宋人答覆娼妓的話來答覆黛玉呢,不怕唐突佳人?黛玉從前聽寶玉引出《西廂記》中的話來說她,又哭又惱,說是寶玉欺侮了她,怎麼現在反而不鬧了?想必是黛玉書讀少了,連《東坡集》及《苕溪漁隱叢話》之類的書也沒看過,所以不知道。我在想,將《紅樓夢》說成就是《青樓夢》、金陵十二釵就是秦淮河畔十二個妓女的歐陽健,實在不必引袁子纔把黛玉當成“女校書”(妓女)的“糊塗”話來爲自己作證,他大可振振有詞地說:“你們看,賈寶玉都認爲林黛玉是妓女,你們還不信!”“莫曏”句出自唐詩。《異物志》雲:“鷓鴣其志懷南,不思北徂(往),南人聞之則思家,故鄭穀詩雲:‘坐中亦有江南客,莫曏春風唱鷓鴣。’”(《席上贈歌者》)唐時有《鷓鴣天》曲,故曰“唱”。不知續作者是記性不好,背錯了唐詩,還是有意改歌唱爲舞蹈,說什麼“舞鷓鴣”,誰曾見有人跳“鷓鴣天舞”來?如此談禪,真是出盡洋相! /

前 言

佚名 · 未知

--另 闢 蹊 徑 揭 祕 紅樓 有一陣,每到週六深更半夜,我都等着看中央十套的名家講壇,劉心武先生談紅樓夢。這個節目播出的時間非常晚,中間又不斷被片花打斷,苦苦等了一個禮拜,只能聽到一小段有意思的講義,也就十來分鐘。很不過癮。 /

說 在 前 頭

佚名 · 未知

應中央電視臺10頻道(科學·教育頻道)《百家講壇》欄目邀請,我去錄製了大型系列節目《劉心武揭祕〈紅樓夢〉》。該系列節目從2005年4月2日開播,大體上是每週星期六中午12:45播出一集,到2005年7月2日,已經播出了十三集。 /

第一講 追尋紅學 (上)

佚名 · 未知

謎蹤在晚清,有一個人叫朱昌鼎,是一個書生,他有一天在屋子裏坐着看書,來了一個朋友。這朋友一看他在那兒看書呢,一副鑽研學問的樣子,就問他說,“老兄,你鑽研什麼學問呢?你是不是在鑽研經學呀?”過去人們把所有的圖書分成經、史、子、集幾個部分,經書是最神聖的,聖賢書,孔夫子的書、孟夫子的書,四書五經都是經書,研究經學被認爲是最神聖的,所以一般人看一個書生在那兒看書、鑽研,就覺得一定是在研究經學。 /

第二講 追尋紅學(下)

佚名 · 未知

我自己對《紅樓夢》的興趣,是從我的童年時代就開始了。我讀《紅樓夢》比較早,有的家長不讓自己的孩子小時候讀《紅樓夢》,覺得太小讀《紅樓夢》可能會學壞,其實以我個人的經驗來看的話不盡然。我的父母喜歡《紅樓夢》,我的哥哥姐姐喜歡《紅樓夢》,我是我們家最小的,我就經常聽到他們討論《紅樓夢》,覺得非常有趣,雖然不懂,但朦朦朧朧地產生一些美感,耳濡目染,對我是一種薰陶。 /

第三講 賈府婚配之謎

佚名 · 未知

《紅樓夢》被稱爲神祕的作品,它的神祕性,體現於書中暗示了康、雍、乾三朝的政治時局,而作者曹雪芹家族的興衰榮辱又與其緊密相連,他把自己家族經歷的事件和他腦海中的人物,一一展現在《紅樓夢》裏,似若有所指,而又不敢造次,《紅樓夢》裏主要的人物和事件,都能在康、雍、乾三朝找到影子。在這些錯綜複雜的人物和事件中,有一位人物是聯繫它們的關鍵,那就是賈蓉的媳婦秦可卿,這位神祕人物是破解《紅樓夢》祕密的總鑰匙,在她身上,隱藏着《紅樓夢》的巨大祕密,我對《紅樓夢》的揭祕,就從探究秦可卿這個 人物開始。 /

第四講 秦可卿抱養之謎

佚名 · 未知

上一講我們得出兩個結論,第一個結論就是賈氏宗族在娶媳婦上是不含糊的,第二個結論就是《紅樓夢》是一個自敘性的小說,它的人物都是有生活原型的,底下我們就來討論秦可卿,看她有沒有原型。 /

第五講 秦可卿生存之謎

佚名 · 未知

在上一講結尾之前我做出了一個判斷,然後我又提出一個問題。我的判斷是什麼呢?我指出,《紅樓夢》第八回末尾關於秦可卿身世的那段交代,那段古怪的文字,本來是沒有的,是出於非藝術性的考慮,曹雪芹最後纔貼上去的一個補丁。我提出的問題是什麼呢?就是秦可卿究竟在賈府,是怎麼樣一個生存狀態呢?這一講我就從這兒開始,繼續來探索秦可卿這個人物的生活原型。 /

第七講 帳殿夜警之謎

佚名 · 未知

在上一講的末尾,我得出這樣一個結論,就是秦可卿的出身不但未必寒微,甚至還高於賈府。高於賈府,你想一想,賈府已經是國公級的貴族了,高於賈府,也就意味着她可能是皇族的成員,因此我們就應該到康熙、雍正、乾隆三朝的皇族裏面去尋覓一下她的蹤影,看有沒有秦可卿這個角色的生活原型。 /

第九講 日月雙懸之謎

佚名 · 未知

我們仔細地閱讀《紅樓夢》就發現,雍正朝曹家的某些情況,在《紅樓夢》裏面是很少被寫到的,即便是從生活的原生態上升爲藝術的情景也都比較少,曹雪芹好像他不太願意寫這一段。他重點寫的是乾隆那一朝發生的故事,那一朝上層的政治權力鬥爭就更多地折射到了《紅樓夢》的文字裏面,這是我這一講所要重點跟大家報告的。 /

第十講 蔣玉菡之謎

佚名 · 未知

有的紅迷朋友問我,你爲什麼總講些過場戲啊,你講的那些情節,往往是在看書的時候,我匆匆翻過去的,有的地方簡直就直接跳過去,不看那個,看下頭,看賈寶玉跟林黛玉又怎麼樣了,關心的是究竟賈寶玉後來娶了誰,他怎麼當的和尚,總之,關心的是《紅樓夢》裏的主要人物,主要情節,大主幹,大脈絡。各人有各人的讀書角度,讀書習慣,您那麼讀《紅樓夢》,我覺得也是一種讀法,我也很尊重,說真的我一點也不想幹預,更談不到批評了。我只不過是想告訴您,我有我的讀法,您可聽可不聽,如果您聽了兩耳朵,覺得我的讀 法雖然讓您喫驚,但也還有趣;您不贊衕,但在多元存在的社會裡,我們互相容忍,又從互相容忍,進一步,到互相聽聽,瞭解瞭解跟自己不一樣的人與事,不一樣的讀書方式,不一樣的讀《紅樓夢》的角度,增加些見聞,聊備參考,那不也挺好嗎? /

第十一講 北靜王之謎

佚名 · 未知

《紅樓夢》是一部帶有自傳性、自敘性的小說。它裏面的衆多人物都是有生活原型的。註意,我說的是裏面衆多的人物,不是說所有的人物,其中有的角色,比如一僧一道,就是那個癩頭和尚與跛足道人,是不是也有生活原型呢?我覺得那就不一定有,很可能是完全虛構出來的。說小說裏的人物有生活原型,當然也不是把生活裏的人物跟小說裏的人物簡單地劃個等號,誰就一定是誰。前面已經講過,比如賈赦和賈政,他們的生活原型是一對親兄弟,小說裏也說他們是親兄弟,但是生活當中這對親兄弟裏只有一個過繼給了賈母的原型李氏 ,另一位並沒有過繼給她,小說裏寫的時候,就變通了一下,把他們倆都說成是賈母的兒子。雖然這麼說,但在具體描寫上,卻又按照生活的真實面貌,寫一個跟賈母住在榮國府裏,住在府裏中軸線上的正房裏,另一個呢,並不住在榮國府裏,他住在一個跟榮國府不連通的,黑油大門的院子裏。林黛玉初到榮國府,拜見了賈母以後,要去給賈赦請安,邢夫人帶她去,是要先出榮國府,坐車到那黑油大門外頭,再進去,到賈赦邢夫人他們家的。這個例子就說明,從生活原型到小說人物,從生活真實到小說世界,曹雪芹採取了多種多樣的,靈活變通的手法。 /

第十二講 秦可卿原型大揭祕(上)

佚名 · 未知

過上幾回的梳理,我們已經知道,要把秦可卿的原型搞清楚,需要從康、雍、乾三朝的政治鬥爭當中去尋找線索。那麼現在其實已經可以說是接近水落石出了。經過了一番“柳暗花明”,我們已經走到了秦可卿的“又一村”了。我現在稍微回顧一下前面我對這個問題的探討歷程。 /

第十三講 秦可卿原型大揭祕(下)

佚名 · 未知

在對秦可卿真實身份的層層解讀中,這一人物的原型已經浮出了水面。在上一講的《秦可卿原型大揭祕》中,《紅樓夢》裏關於她的古怪文字,已逐步加以破解。但仍有一些疑問還沒有完全解開,例如,如果秦可卿的原型真是一個公主級的人物,她是誰的女兒?在戒備森嚴的清宮大院,她如何能躲過搜查送出宮中而讓人收養?爲什麼偏偏選擇了曹家來收養這個女子?曹家爲什麼敢冒那麼大的風險?在文字獄盛行的清朝,曹雪芹對政治避之不及,爲何還要以這個女子爲原型,塑造出秦可卿這樣一個與政治有着重大幹系的角色呢? /

第十四講 秦可卿被告發之謎(上)

佚名 · 未知

在上一講最後,我把自己探究的結論告訴了大家,就是《紅樓夢》裏面秦可卿這個藝術形象,她的生活原型,是康熙朝廢太子的一個女兒。那麼這個結論出來以後,我就碰到了一位紅迷朋友,他不太服氣,跟我來討論。當然,我自己的一些結論,並不要求別人都來認衕,本來紅學就是一個公衆共享的學術空間,大家都可以活躍起來,各自發表看法。我就問他,你怎麼想不通呢?他說,依他想來,如果曹家藏匿了廢太子的一個女兒,而且被人告密了,事情敗露了,皇帝不會僅僅是讓這個廢太子的女兒自盡,一定會立即打擊曹家。可是他說 ,你看看書裏面怎麼寫的呀?書裏面寫的是,秦可卿在天香樓上自盡以後,賈家不但沒有馬上遭到打擊,反而進入了一個“烈火烹油,鮮花着錦”的新局面。這家的富貴榮華,還上了一個新臺階了!因此,他就跟我討論,問我說,如果生活當中,確實發生了您說的那樣的事情,而您又說,它是一個自敘性、自傳性的小說,反映到小說裏邊,作者卻又是這樣來寫,秦可卿的死亡,沒有馬上給賈家帶來打擊,更不要說毀滅性的打擊了,不但沒有遭到打擊,反而賈家情況更好了!這多奇怪呀! /

第十五講秦可卿被告發之謎(下)

佚名 · 未知

上一講最後,我講到《紅樓夢》第五十八回裏,寫在參與宮中老太妃的祭奠活動時,賈府和北靜王府合租一個大官的家廟,作爲女眷歇息的下處;儘管賈府地位遠比北靜王府低,可是賈府女眷卻住在了東邊,佔據了尊位。那他爲什麼這麼寫?就是因爲他太忠於生活的真實了。 /