以卵投石也。盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也
用雞蛋來碰石頭,把這世界上的雞蛋都碰完,石頭也還是原來的石頭,不會被摧毀。
以卵投石也。盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也
用雞蛋來碰石頭,把這世界上的雞蛋都碰完,石頭也還是原來的石頭,不會被摧毀。
釣者之恭,非爲魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。吾願主君之合其志功而觀焉。
釣魚的人態度恭敬,並不是爲了魚的恩賜;用蟲子來誘捕老鼠,並不是爲了喜歡老鼠。我希望君主您能把他們的志曏和功效結合起來去考察。
仁者之爲天下度也,闢之無以異乎孝子之爲親度也。
— 佚名 · 未知 · 墨子·22章 節用(下)
仁者爲天下謀劃,就象孝子給雙親謀劃一樣沒有分別。
事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。
一件事情都不能做到有始有終,就不必去操持其他的事情;一個事例都不明白,就不必去追求見多識廣。
是數人之齒,而以爲富。
這是數着別人契上的齒數,而以爲自己很富有。
列士桀大夫,聲聞不廢,流傳至今,而天下皆曰其力也,必不能曰我見命焉。
— 佚名 · 未知 · 墨子·36章 非命(中)
有功之士和傑出的士大夫聲名不會衰落,一直流傳到今天。天下人都說:“是他們的努力啊!”必定不會說:“我見到了命。”
若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉!
如果能鼓動天下人達到義,那麼我的義豈不就更加發揚光大了嗎!
聽其言,跡其行,察其所能而慎予官
— 墨子 · 先秦 · 墨子·09章 尚賢(中)
聖人要聽其言,觀其行,察其纔能,慎重地授予相應的官職。
取高下,以善不善爲度。
— 佚名 · 未知 · 墨子·43章 經說(下)
一個人地位的高低應該用善與不善來衡量。
故百工從事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大國,而無法所度,此不若百工辯也。
所以當工匠們工作時,都有法度可循。現在大的如治天下,其次如治大國,卻沒有法度可依,這是還不如工匠們能明辨事理啊!
喪雖有禮,而哀爲本焉
辦喪事雖講禮儀,但哀傷纔是最根本的。
是故置本不安者,無務豐末
所以,根基樹立不牢的人,不要期望有茂盛的枝葉。
不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。
— 墨子 · 先秦 · 墨子·08章 尚賢(上)
不義的人不能讓他們富裕,不義的人不能讓他們顯貴,不義的人不能做親信,不義的人不能放在朝廷做官。