譬猶使人負劍而求其壽也。
— 佚名 · 未知 · 墨子·25章 節葬(下)
就好像讓人伏在劍刃上，而期望他能長壽一樣。
關於墨子的名句 133 條
太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。
最成功的人是從不失敗，其次是失敗以後再想辦法獲得成功，這纔叫善於用人。
賞賜不能喜，誅罰不能威
賞賜並不能讓人歡喜，責罰也不能讓人畏懼。
可譽而不譽，非仁也。
該稱頌的卻不稱頌，這就是不仁。
不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
— 佚名 · 未知 · 墨子·09章 尚賢(中)
不偏袒親人，不偏曏有權有勢的人，不看重美色。
且用工而後已者，必用工而後已。
— 佚名 · 未知 · 墨子·43章 經說(下)
那些靠後天用功纔能成纔的人，必須努力纔能成功。
爲其所難者，必得其所欲焉；未聞爲其所欲，而免其所惡者也。
即使做很困難的事情，也一定能夠達到目的，沒聽說過想達到自己的願望，而能迴避困難的。
良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良纔難令，然可以致君見尊。
好弓難以拉開，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御，然而可以負重行遠；真正好的人纔不容易驅使，但可以使國君受人尊敬。
特上弗以爲政，士不以爲行故也。
— 佚名 · 未知 · 墨子·15章 兼愛(中)
只是居上位的人不用它行之於政，而士人不用它實之於行的緣故。
口言之，身必行之。
嘴上說的，一定要做到。
愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者，亦有矣。
愛人利人而得福的是有的，厭惡人、殘害人而得禍的也是有的！
備者，國之重也。
戰略防備是國家的重要事務。
歸國寶，不若獻賢而進士。
獻出全國最好的寶貝，不如舉薦賢良之士，提拔任用他們。
親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞。
親戚都不歸附，也就不要對外交際；辦一件事都不能善始善終，就不要做很多事；舉一個事物尚且不明白，就不要追求見多識廣。
故君子力事日強，願欲日逾，設壯日盛。
所以君子努力做事就會日漸強大，安於嗜慾就日漸苟且，恭敬莊重就日益繁盛。
以兼相愛、交相利之法易之。
— 墨子 · 先秦 · 墨子·15章 兼愛(中)
用彼此相愛、交相互利的方法來改變它。
釣者之恭，非爲魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
釣魚的人對魚躬着身子，並不是感謝魚的賞賜；用蟲餌去投餵老鼠，不表示喜愛老鼠。
世俗之君子，貧而謂之富則怒，無義而謂之有義則喜。
世俗的君子，如果他很窮你卻說他很富，他就會發怒；如果他不義你卻說他有義，就很高興。
夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
— 佚名 · 未知 · 墨子·15章 兼愛(中)
凡是愛別人的，別人也必定跟着愛他，給別人好處的，別人也必定給他好處，憎惡別人的，別人也必定跟着憎惡他，損害別人的，別人也必定跟着損害他。
是以其財不足以待兇飢、振孤寡，故國貧而民難治也。
所以，國家的錢財不足以來應付饑荒，救濟孤兒寡婦，這樣，國家就貧困，百姓就難於治理。