民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用衆之法也。
軍隊的行動統一整齊，勇敢的人，不許他單獨前進；膽怯的人，不能單獨後退。這是指揮軍隊的重要法則。
關於孫子兵法的名句 70 條
智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。
明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利與害兩個方面。在有利的情況下想到不利的一面，事情就可以順利進行；在不利的情況下也能想到有利的一面，禍患就可以解除。
未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
在戰爭未發動以前在決策上就預計能取勝的，是因爲具備的致勝條件多；戰爭未發生前在決策上就預計不能取勝的，是具備的致勝條件少。
踐墨隨敵，以決戰事。
破除陳規，一切根據敵情變化，靈活決定自己的作戰計劃和行動。
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。
湍急的流水快速地奔瀉，以致能夠把石頭漂浮移動，那是由於水勢強大的緣故；兇猛的雕鷹奮飛搏擊，以致能捕殺雀鳥，那是由於掌握了時機節奏的緣故。
圍師必闕，窮寇勿迫
對被包圍的敵軍，要預留缺口；對於陷入絕境的敵人，不要過分逼迫。
故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
所以，將領有五種致命的弱點：蠻幹死拼，可能招致殺身之禍；貪生怕死，則可能被敵軍俘；性情急躁易怒，可能受敵輕侮而失去理智；過分廉潔好名，矜於名節，可能會被羞辱引發衝動；愛民過甚，受不了敵方的擾民行動而不能採取相應的對敵行動。
兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。
用兵的規律像水的流動，水避開高處而曏低處奔流，用兵的規律是避開敵軍的主力或者防守牢固之處，而攻擊其薄弱的地方。
知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將領，掌握着民衆的生死，主宰着國家的安危。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。
古時所說善於用兵打仗的人，都是在敵人已經處於可能爲我戰勝的情況下取得勝利的。
五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
用兵的規律就像自然現象一樣，“五行”相生相剋，四季依次交替，白天有短有長，月亮有缺有圓，永遠處於變化之中。
無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
不要僥倖指望敵人不來侵犯，而要依靠自己應付敵人侵犯的充分準備；不要僥倖指望敵人不來進攻，而要依靠自己有着使敵人不敢進攻的強大實力。
凡戰者，以正合，以奇勝。
大凡用兵作戰，總是以正兵當敵，以奇兵取勝。
車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
將被繳敵車換上我軍的旗幟，編入自己的戰車行列，要善待被俘虜的敵軍士卒，給予充足的供養，這就是所說的戰勝了敵人，也使自己變得更加強大。
善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
善於打仗的人，不但使自己始終處於不被戰勝的境地，也決不會放過任何可以擊敗敵人的機會。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。
旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；渾沌不清，必須把隊伍部署得四面八方都能應付自如，使敵人無隙可乘，無法敗我。
昔之善戰者，先爲不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。
善於用兵打仗的人，先要做到不會被敵方戰勝，然後，等待可以戰勝敵人的時機。不會被敵人戰勝取決於自己，戰勝敵人則取決於敵人的有機可乘。
始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
戰爭開始的時候，軍隊像女子一樣莊重、嫺靜，讓敵人沒有防備；而戰爭打響後，就像脫兔一樣風馳電閃地行動，讓敵人來不及抵抗。
以迂爲直，以患爲利。
以迂迴進軍的方式實現更快到達預定戰場的目的，把看似不利的條件變爲有利的條件。
守則不足，攻則有餘。
採取防禦，是因爲兵力不足；採取進攻，是因爲進攻力量有餘。