悔既往之失,亦要防將來之非。
既要追悔以往的過失,也要預防將來可能發生的錯誤。
悔既往之失,亦要防將來之非。
既要追悔以往的過失,也要預防將來可能發生的錯誤。
完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身
完美的名聲和高尚的節操,不應該自己獨自擁有,與大家共衕分享這些名節,可以避免發生禍害之事而保全自己。
彌天的罪過,當不得一個悔字。
就算是犯了滔天大罪,只要誠心懺悔,就能贖回以前的罪過。
攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善毋過高,當使其可從。
指責別人的過錯時不要太刻薄,要考慮到對方是否能接受;教人爲善不要期望過高,要考慮別人是否能夠做到。
涉世無一段圓活的機趣,便是個木人,處處有礙。
人生處事如果不會圓滑機靈隨機應變,就等於是一個木頭人,無論做什麼都會處處碰壁。
思立掀天揭地的事功,須曏薄冰上履過。
想建一番驚天動地的功業,那就要像每天走在薄冰上一樣,戰戰兢兢,時刻小心。
害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏於慮者。
行善並且不能有傷害別人的壞念頭,但是也要防備他人,警惕他人。這句話是告誡那些與人交往時思考不周的人。
能者勞而俯怨,何如拙者逸而全真。
有纔幹的人辛勞謀事,卻又怨謗集身,還不如生性愚魯的人生活安閒又能保全純真本性。
立身不高一步立,如塵裏振衣、泥中濯足,如何超達?
立身處世如果不把目標放得高遠一些,就像是在灰塵裏抖衣服,在泥水中洗腳,怎能超凡脫俗?
面前的田地要放得寬,使人無不平之嘆;身後的惠澤要流得長,使人有不匱之思。
人應該把眼前待人處事的態度放得寬厚些,只有如此纔不會致使身邊的人發出不平的牢騷;對於死後遺留給子孫與後人的恩澤,則應該把眼光放得長遠些,這樣纔會使子孫後代永遠懷念。
神奇卓異非至人,至人只是常。
言談舉止神奇怪異的人並非是真正德行完美的高人,德行完美的高人言談舉止總是與常人沒有什麼區別。
事事要留個有餘不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。
做任何事都要留有餘地,不能太絕。如果能這樣,即使是上天也不會嫉妒我,鬼怪神靈也不能損害我。
一疑一信相參勘,勘極而成知者,其知始真。
求知既要有信心也要具備懷疑精神,因爲只有在反覆考證及互相比較中得到的智慧,纔是真正的學問。
家人有過不宜暴揚,不宜輕棄。
家裏人有了過錯,既不宜在外面暴露傳揚,也不宜輕易棄之不理。
不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡
不要責難他人的小錯,不要揭發他人的隱私,不要念念不忘他人過去的壞處。
遇沉沉不語之士,且莫輸心;見悻悻自好之人,應須防口。
遇到表情陰鬱不喜歡說話的人,不要輕易對他付出真心;遇到怨天尤人而又自以爲是的人,要小心謹慎不和他說太多的話。
養弟子如養閨女,最要嚴出入,謹交遊。
培養男孩子,要像養育女孩子那樣謹慎纔行,最關鍵的是要嚴格管束他們的出入和註意所交往的朋友。
君子欲無得罪於昭昭,先無得罪於冥冥。
正人君子想不在人們看得到的地方犯錯,就必須在看不到的細微之處也不犯錯。
遍閱人情,始識疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之爲真。
閱盡了人情世故,纔知道生性疏狂的可貴;嚐遍了人生百味,纔懂得了原來從容淡泊纔是生活的真諦。
事業文章隨身銷燬,而精神萬古如新
事業和文章隨着人的死亡而消失,但精神萬古長存。