淡薄之士,必爲濃豔者所疑;檢飭之人,多爲放肆者所忌。
品德高潔、性情淡泊的人,一定會遭到那些追名逐利之人的懷疑;言行謹慎處處檢點的人,大多會遭受那些邪惡放肆的小人所嫉妒。
淡薄之士,必爲濃豔者所疑;檢飭之人,多爲放肆者所忌。
品德高潔、性情淡泊的人,一定會遭到那些追名逐利之人的懷疑;言行謹慎處處檢點的人,大多會遭受那些邪惡放肆的小人所嫉妒。
恩裏由來生害,故快意時須早回頭;敗後或反成功,故拂心處切莫放手。
恩澤中往往隱伏着禍患,所以春風得意時應該儘早回頭;失敗是成功之母,因此失意時千萬不可放棄。
禍不可避,去殺機以爲遠禍之方。
人間的災禍有時難以避免,只要能排除怨恨他人的心緒,就算是遠離災禍的良策。
待人寬一分是福,利人實利己的根基。
待人接物態度寬容者就是有福之人,因爲與人方便是爲自己日後留下方便的基礎。
矜高倨傲,無非客氣;降伏得客氣下,而後正氣伸
矜高倨傲,不過是一種虛誇不實之氣,只有把這種不實之氣壓下去,然後浩然正氣纔能得以伸張。
福莫福於少事,禍莫禍於多心。
人的福氣莫過於了無牽掛,人的災禍莫過於心思繁多。
一念常惺,纔避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地網天羅。
每個念頭都要保持清醒,纔能避開隱蔽的暗箭和危險;最微小的塵污俗垢也不去沾染,方能解開天地所佈之重重羅網而不受懲罰。
恩仇不可太明,明則人起攜貳之志。
恩惠和仇恨不能分得太清楚,分得太清楚就會使人離心離德,產生背叛之心。
居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經綸。
身居要職享受高官厚祿的人,要有山林之中淡泊名利的思想;而隱居山林清泉的人,要有治理國家的胸懷大志和纔能。
作人無一點真懇的念頭,便成個花子,事事皆虛
作人沒有一點真心實意,就會像騙子一樣,無論做什麼事情都是虛浮不實。
志以淡泊明,而節從肥甘喪矣。
人的志氣總是在清心寡慾中顯露出來,人的節操都是在追求物慾享受中喪失殆盡。
文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。
文章做到最好,並沒有什麼特別奇妙的地方,只是表達得恰到好處而已;人品修煉到最高,也並沒有什麼特別的地方,只是迴歸自己的天然本性而已。
若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
若每句話都順耳,每件事都稱心,那就等於把自己的一生埋在劇毒之中了。
驚奇喜異者,終無遠大之識;苦節獨行者,要有恆久之操。
總是追求新奇、喜歡異端的人,最終往往缺乏遠大的見識;而那些能夠堅守清苦、獨自行事的人,往往具備恆久不變的操守。
弛得塵俗之肩,方可挑聖賢之擔。
摒棄了凡塵世俗之累,纔可擔當聖人賢達之責。
能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。
能做到視富貴爲糞土,心裏卻還沒放下視富貴爲糞土的念頭;已經看重名聲仁義,卻還不斷要求自己看重名聲仁義。這些都是因爲在爲人行事的過程中,塵世俗念還沒有打掃乾淨,內心中的慾念還沒有消除。
居逆境中,周身皆鍼砭藥石,砥節礪行而不覺;處順境內,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。
處在不順利的環境中,就好比全身都紮着針、敷着藥,在不知不覺中磨練着意志、培養着高尚的品行。處在優越的環境中,就好比被各種兵器所包圍,不知不覺就被掏空了身體,消磨了意志。
一苦一樂相磨練,練極而成福者,其福始久
人的一生有苦有樂,只有從苦難中磨練出來的幸福纔能長久。
事窮勢蹙之人,當原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。
對於那些事業陷入困境的人,我們要探究他敢於拼搏的初心;對於一個事業成功而感到萬事如意的人,要觀察他是否永遠堅持下去,考慮結局如何。
天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。
天地之間不可以一日沒有祥和之氣,人世間不可以一日沒有喜慶之神。