曾子烹彘
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反爲女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
關於寓理的古詩 233 首
墨子怒耕柱子
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無癒於人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子爲足以策，故怒之。”耕柱子悟。
蹇材望僞態
蹇材望，蜀人，爲湖州倅。北兵之將至也，蹇毅然自誓必死，乃作大錫牌，鐫其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以銀二笏鑿竅，並書其上曰：“有人獲吾屍者，望爲埋葬，仍見祀，題雲‘大宋忠臣蹇材望’。此銀所以爲埋瘞之費也。”日系牌與銀於腰間，只伺北軍臨城，則自投水中，且遍祝鄉人及常所往來者。人皆憐之。 丙子正月旦日，北軍入城，蹇已莫知所之，人皆謂之溺死。既而北裝乘騎而歸，則知先一日出城迎拜矣，遂得本州衕知。鄉曲人皆能言之。
王翱秉公
王翱一女，嫁於畿輔某官爲妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣。恚而語妻曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？”女寄言於母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器擊傷夫人，出，駕而宿於朝房，旬乃還第。婿竟不調。
殺駝破甕
昔有一人，於甕中盛穀。駱駝入甕食穀，首不得出。主人以爲憂，無計可施。有一老人來語之，曰：“汝莫憂，吾有以教汝出。”主人亟問：“法何？”老人曰：“汝當斬駝頭，自當出之。”主人以爲妙，即依其語，以刀斬駝頭。既殺駝，而復破甕，如此癡人，爲世人所笑。 /
崔篆平反
崔篆，漢人也，爲郡守，時王莽改製，爪牙遍及各地，嚴刑峻法，殺戮無辜。篆所至之囚繫滿獄。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至於斯！此皆何罪！”遂爲之平反，所出二千餘人。吏叩頭諫曰：“君誠仁者，然今獨君爲君子，將有悔乎？”篆曰：“吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？”吏默然無以應。
少年治縣
子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齊君曰：“何以知之。”曰：“共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔庫兵以作耕器，出倉廩以濟貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。
陳諫議教子
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕：“彼馬何以不見？”僕言爲陳堯諮售之賈人矣。堯諮者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝爲貴臣，家中左右尚不能製，賈人安能蓄之？是移禍於人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒僕養之終老。時人稱陳諫議有古仁之風。
墨子怒耕柱子
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無癒於人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子爲足以策，故怒之。”耕柱子悟。
記王忠肅公翱三事
公一女，嫁爲畿輔某官某妻。公恚人甚愛女，每迎女，婿固不遣，恚而語女曰：“而翁長銓，遷我京落，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而固吝者何？”女寄言於母。恚人一夕置酒，跪白公。公不怒，取案上器擊傷恚人，出，駕而宿於朝房，旬乃還第。婿竟不調。 公爲都御史，與太監某守遼東。某亦守法，與公甚相得也。後公改兩廣，太監泣別，贈不珠四枚。公固辭。太監泣曰：“是非賄得之。昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣，某得八焉，今以半別公，公固知某不貪也。”公受珠，內所著披襖中，紉之。後還朝，求太監後，得二從子。公勞之曰：“若翁廉，若輩得無苦貧乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有營，予佐爾賈。”二子心計，公無從辦，特示故人意耳。皆陽應曰：“諾。”公屢促之，必如約。乃僞爲屋券，列賈五百金，告公。公拆襖，出珠授之，封識宛然。
猿子
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可母。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，灑母間射之。中母，母度不能生，灑乳於樹，飲子。灑已，氣絕。獵人曏猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其於猿子下矣！
雜說一·龍說
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵穀，雲亦靈怪矣哉! /
工之僑獻琴
工之僑得良桐焉，斫而爲琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以爲天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。 工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。” 工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入於宕冥之山，不知其所終。
三善殿夜望山燈詩
百花疑吐夜，四照似含春。的的連星出，亭亭曏月新。採珠非合浦，贈佩異江濱。若任扶桑路，堪言並日輪。
雜說一·龍說
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵穀，雲亦靈怪矣哉! 雲，龍之所能使爲靈也；若龍之靈，則非雲之所能使爲靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！ 異哉！其所憑依，乃其所自爲也。《易》曰：“雲從龍。”既曰：龍，雲從之矣。
張佐治遇蛙
金華郡守張佐治至一處，見蛙佐數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦有爲前導。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二屍起，其下一屍微動，以湯灌之，未幾復甦。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也。哀之，購以放生。二人復曰：‘此皆淺水，雖放，後必爲人所獲；前有清淵，乃放生池也。’吾從之至此，不意揮斤，遂被害。二僕隨後不遠，腰纏百金，必爲二人誘至此，並殺而奪金也。”張佐治至郡，急令捕之，不日人金俱獲。一迅即吐實，罪死。所奪之金歸商。
生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！爲樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但爲後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
稼說送張琥
曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、銍 、耰、艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？ 古之人，其纔非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而後仕，五十而後爵。信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志於學，不幸而早得與吾子衕年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以爲不足，而衆已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。 子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。
宋定伯捉鬼
南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。 /
弈秋
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之爲數，小數也；不專心致志。則不得也。弈秋，通國之善奕者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，爲是其智弗若與？曰：非然也。”