西廂記 · 第四本 · 第四折
[末引僕騎馬上開]離了蒲東早三十裡也。兀的前面是草橋，店裏宿一宵，明日趕早行。這馬百般兒不肯走。行色一鞭催去馬，羈愁萬斛引新詩。 / [雙調][新水令]望蒲東蕭寺暮雲遮，慘離情半林黃葉。馬遲人意懶，風急雁行斜。離恨重疊，破題兒第一夜。
關於文的古詩 11,351 首
西廂記 · 第五本 · 楔子
[末引僕人上開雲]自暮秋與小姐相別，倏經半載之際。托賴祖宗之蔭，一舉及第，得了頭名狀元。如今在客館聽候聖旨御筆除授，惟恐小姐掛念，且修一封書，令琴童家去，達知夫人，便如小生得中，以安其心。琴童過來，你將文房四寶來，我寫就家書一封，與我星夜到河中府去。見小姐時說：“官人怕娘子憂，特地先着小人將書來。”即忙接了回書來者。過日月好疾也呵！ / [仙呂][賞花時]相見時紅雨紛紛點綠苔，別離後黃葉蕭蕭凝暮靄。今日見梅開，別離半載。琴童，我囑咐你的言語記着！則說道特地寄書來。[下]
西廂記 · 第五本 · 第一折
[旦引紅娘上開雲]自張生去京師，不覺半年，杳無音信。這些時神思不快，妝鏡懶抬，腰肢瘦損，茜裙寬褪，好煩惱人也呵！ / [商調][集賢賓]雖離了我眼前，卻在心上有；不甫能離了心上，又早眉頭。忘了時依然還又，惡思量無了無休。大都來一寸眉峯，怎當他許多顰皺。新愁近來接着舊愁，廝混了難分新舊。舊愁似太行山隱隱，新愁似天塹水悠悠。
西廂記 · 第五本 · 第二折
[末雲]“畫虎未成君莫笑，安排牙爪始驚人。”本是舉過便除，奉聖旨着翰林院編修國史。他每那知我的心，甚麼文章做得成。使琴童遞佳音，不見回來。這幾日睡臥不寧，飲食少進，給假在驛亭中將息。早間太醫着人來看視，下藥去了。我這病盧扁也醫不得。自離了小姐，無一日心閒也呵！ / [中呂][粉蝶兒]從到京師，思量心旦夕如是，曏心頭橫躺着俺那鶯兒。請醫師，看診罷，一星星說是。本意待推辭，則被他察虛實不須看視。
西廂記 · 第五本 · 第三折
[淨扮鄭恆上開雲]自家姓鄭名恆，字伯常。先人拜禮部尚書，不幸早喪。後數年，又喪母。先人在時曾定下俺姑娘的女孩兒鶯鶯爲妻，不想姑夫亡化，鶯鶯孝服未滿，不曾成親。俺姑娘將着這靈櫬，引着鶯鶯，回博陵下葬，爲因路阻，不能得去。數月前寫書來喚我衕扶柩去；因家中無人，來得遲了。我離京師，來到河中府，打聽得孫飛虎欲擄鶯鶯爲妻，得一個張君瑞退了賊兵，俺姑娘許了他。我如今到這裏，沒這個消息，便好去見他；既有這個消息，我便撞將去呵，沒意思。這一件事都在紅娘身上，我着人去喚他。則說“哥哥從京師來，不敢來見姑娘，着紅娘來下處來，有話去對姑娘行說去”。去的人好一會了，不見來。見姑娘和他有話說。[紅上雲]鄭恆哥哥在下處，不來見夫人，卻喚我說話。夫人着我來，看他說甚麼。[見淨科]哥哥萬福！夫人道哥哥來到呵，怎麼不來家裏來？[淨雲]我有甚顏色見姑娘？我喚你來的緣故是怎生？當日姑夫在時，曾許下這門親事；我今番到這裏，姑夫孝已滿了，特地央及你去夫人行說知，揀一個吉日成合了這件事，好和小姐一答裏下葬去。不爭不成合，一答裡路上難廝見。若說得肯呵，我重重的相謝你。[紅雲]這一節話再也休題，鶯鶯已與了別人了也。[淨雲]道不得“一馬不跨雙鞍”，可怎生父在時曾許了我，父喪之後，母倒悔親？這個道理那裏有？[紅雲]卻非如此說。當日孫飛虎將半萬賊兵來時，哥哥你在那裏？若不是那生呵，那裏得俺一家兒來？今日太平無事，卻來爭親；倘被賊人擄去呵，哥哥如何去爭？[淨雲]與了一個富家，也不枉了，卻與了這個窮酸餓醋。偏我不如他？我仁者能仁、身裏出身的的根腳，又是親上做親，況兼他父命。[紅雲]他倒不如你，噤聲！ / [越調][鬥鵪鶉]賣弄你仁者能仁，倚仗你身裏出身；至如你官上加官，也不合親上做親。又不曾執羔雁邀媒，獻幣帛問肯。恰洗了塵，便待要過門；枉醃了他金屋銀屏，枉污了他錦衾繡裀。
西廂記 · 第五本 · 第四折
[夫人上雲]誰想張生負了俺家，去衛尚書家做女婿去，今日不負老相公遺言，還招鄭恆爲婿。今日好個日子，過門者，準備下筵席，鄭恆敢待來也。[末上雲]小官奉聖旨，正授河中府尹。今日衣錦還鄉，小姐的金冠霞帔都將著，若見呵，雙手索送過去。誰想有今日也呵！文章舊冠乾坤內，姓字新聞日月邊。 / [雙調][新水令]玉鞭驕馬出皇都，暢風流玉堂人物。今朝三品職，昨日一寒儒。御筆親除，將名姓翰林註。
丹藥帖
弟子趙孟頫和南拜覆中峯大和上尊者尊前：孟頫近者拜書，謝丹藥之惠，言不盡意，想蒙深察，雨後漸涼，山中氣當已寒，伏惟道體安隱。孟頫自先妻雲亡，凡事罔知所措，幸得雍子種種用力，稍寬燋煩。兩日來覺眠食粗佳，但衰年無緒，終是苦惱。小兒時去東衡，營治喪事，略有次第，擇九月初四日安厝，勢在朔旦日起靈，區區欲躬詣丈室，拜屈尊者爲先妻起靈掩土，亦想師父尋常愛念之篤，勤勤授記。先妻餘師父所言所惠字所付話頭，未嘗頃刻忘，今日至此，實是可憐。師父無奈何，只得特爲力疾出山，庶見三生結集，非一時偶然會合之薄緣耳。弟子本當親去禮拜，而老病不可去，欲令小兒去，又以喪葬事繁，萃於此子，又去不得，故專俯月師兄代陳下情，惟師父慈悲必肯爲弟子一來，若蒙以他故見拒，則是師父於亡妻，不復有慈悲之念，而有生死之異也，孟頫復何言哉。臨紙不勝哀痛涕泣徯望之至，不備。八月廿二日弟子孟頫和南拜覆中峯大和上尊者尊前。
司馬光
羣兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中。衆皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
雪竇遊志
歲癸已春暮，餘遊甬東，聞雪竇遊勝最諸山，往觀焉。 / 甘四日，由石湖登舟，二十五裡下北□堰達江。江行九折，達江口。轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達泉口。凡舟楫往還，視潮上下，頃刻數十裡。非其時，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉，巖壑深窈，有曰“仙人巖”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞鳴飛去，不知何年也。
《此事難知·序》選段
醫之爲道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。
與朱元思書
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。 / 水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
別賦
黯然銷魂者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國，復燕宋兮千裡。或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側，棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族： / 至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金穀。琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人；珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂漠而傷神。
三峽
自三峽七百裡中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 / 至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔御風，不以疾也。
與陳伯之書
遲頓首陳將軍足下無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，纔爲世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬裡，何其壯也！如何一旦爲奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！ / 尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖蹶，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪涉血於友於，張繡剚刃於愛子，漢主不以爲疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世！夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍鬆柏不剪，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在；悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節，奉疆埸之任，並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！
切韻序
昔開皇初，有儀衕劉臻等八人衕詣法言門宿。夜永酒闌，論及音韻。以（古）今聲調既自有別，諸家取捨亦復不衕。吳楚則時傷輕淺，燕趙則多涉重濁；秦隴則去聲爲入，梁益則平聲似去。又支（章移反）、脂（旨夷反）、魚（語居反）、虞（語俱反）共爲一韻，先（蘇前反）仙（相然反）、尤（於求反）、侯（鬍溝反）俱論是切。欲廣文路，自可清濁皆通；若賞知音，即須輕重有異。呂靜《韻集》、夏侯詠《韻略》、陽休之《韻略》、李季節《音譜》、杜臺卿《韻略》等各有乖互。江東取韻與河北復殊。因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除消疏緩。蕭、顏多所決定。魏著作謂法言曰：“曏來論難，疑處悉盡，何爲不隨口記之！我輩數人，定則定矣。”法言即燭下握筆，略記綱紀。後博問英辯，殆得精華。於是更涉餘學，兼從薄宦，十數年間，不遑修集。今返初服，私訓諸子弟，凡有文藻，即須明聲韻。屏居山野，交遊阻絕，疑惑之所，質問無從。亡者則生死路殊，空懷可作之嘆；存者則貴賤禮隔，以報絕交之旨。遂取諸家音韻，古今字書，以前所記者，定之爲《切韻》五捲。剖析毫釐，分別黍累。何煩泣玉，未得懸金。藏之名山，昔怪馬遷之言大；持以蓋醬，今嘆揚雄之口吃。非是小子專輒，乃述羣賢遺意，寧敢施行人世？直欲不出戶庭。於時歲次辛酉，大隋仁壽元年也。
與施從事書
故鄣縣東三十五裡，有青山，絕壁幹天，孤峯入漢；綠嶂百重，清川萬轉。歸飛之鳥，千翼競來；企水之猿，百臂相接。秋露爲霜，春羅被徑。風雨如晦，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟衷散賞。
後漢書 · 樂羊子妻
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。 / 一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。
陶徵士誄
物尚孤生，人固介立。豈伊時遘，曷雲世及？ / 嗟乎若士！望古遙集。韜此洪族，蔑彼名級。
詩品序
氣之動物，物之感人，故搖盪性情，行諸舞詠。照燭三纔，暉麗萬有，靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地，感鬼神，莫近於詩。昔《南風》之詞，《卿雲》之頌，厥義夐矣。夏歌曰：「陶乎予心。」謠曰：「名予曰正則。」雖詩體未全，然是五言之濫觴也。逮漢李陵，始著五言之目矣。古詩眇邈，人世難詳，推其文體，固是炎漢之製，非衰周之倡也。自王、揚、枚、馬之徒，詞賦競爽，而吟詠靡聞。從李都尉迄班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。詩人之風，頓已缺喪。東京二百載中，惟有班固《詠史》，質木無文。降及建安，曹公父子篤好斯文，平原兄弟鬱爲文棟，劉楨、王粲爲其羽翼。次有攀龍託鳳，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時矣。爾後陵遲衰微，迄於有晉。太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。永嘉時，貴黃、老，稍尚虛談。於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳，孫綽、許詢、桓、庾諸公詩，皆平典似《道德論》，建安風力盡矣。先是郭景純用俊上之纔，變創其體。劉越石仗清剛之氣，贊成厥美。然彼衆我寡，未能動俗。逮義熙中，謝益壽斐然繼作。元嘉中，有謝靈運，纔高詞盛，富豔難蹤，固已含跨劉、郭，陵轢潘、左。故知陳思爲建安之傑，公幹、仲宣爲輔。陸機爲太康之英，安仁、景陽爲輔。謝客爲元嘉之雄，顏延年爲輔。斯皆五言之冠冕，文詞之命世也。夫四言，文約意廣，取效《風》、《騷》，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕習焉。五言居文詞之要，是衆作之有滋味者也，故雲會於流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最爲詳切者耶？故詩有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，幹之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比興，患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，鼕月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離羣託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義；非長歌何以騁其情？故曰：「《詩》可以羣，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。故詞人作者，罔不愛好。今之士俗，斯風熾矣。纔能勝衣，甫就小學，必甘心而馳騖焉。於是庸音雜體，人各爲容。至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟。獨觀謂爲警策，衆睹終淪平鈍。次有輕薄之徒，笑曹、劉爲古拙，謂鮑照羲皇上人，謝朓今古獨步。而師鮑照終不及「日中市朝滿」，學謝朓劣得「黃鳥度青枝」。徒自棄於高明，無涉於文流矣。觀王公縉紳之士，每博論之餘，何嘗不以詩爲口實。隨其嗜慾，商搉不衕，淄、澠並泛，朱紫相奪，喧議競起，準的無依。近彭城劉士章，俊賞之士，疾其淆亂，欲爲當世詩品，口陳標榜。其文未遂感而作焉。昔九品論人，《七略》裁士，校以貴實，誠多未值。至若詩之爲技，較爾可知。以類推之，殆均博弈。方今皇帝，資生知之上纔，體沈鬱之幽思，文麗日月，賞究天人。昔在貴遊，已爲稱首。況八紘既奄，風靡雲蒸，抱玉者聯肩，握珠者踵武。以瞰漢、魏而不顧，吞晉、宋於胸中。諒非農歌轅議，敢致流別。嶸之今錄，庶周旋於閭裡，均之於談笑耳。 / 一品之中，略以世代爲先後，不以優劣爲詮次。又其人既往，其文克定。今所寓言，不錄存者。夫屬詞比事，乃爲通談。若乃經國文符，應資博古，撰德駁奏。宜窮往烈。至乎吟詠情性，亦何貴於用事？「思君如流水」，既是即目。「高臺多悲風」，亦惟所見。「清晨登隴首」，羌無故實。「明月照積雪」，詎出經史。觀古今勝語，多非補假，皆由直尋。顏延、謝莊，尤爲繁密，於時化之。故大明、泰始中，文章殆衕書抄。近任昉、王元長等，詞不貴奇，競須新事，爾來作者，浸以成俗。遂乃句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。詞既失高，則宜加事義。雖謝天纔，且表學問，亦一理乎！陸機《文賦》通而無貶；李充《翰林》，疏而不切；王微《鴻寶》，密而無裁；顏延論文，精而難曉；摯虞《文志》詳而博贍，頗曰知言。觀斯數家，皆就談文體，而不顯優劣。至於謝客集詩，逢詩輒取；張騭《文士》，逢文即書。諸英志錄，並義在文，曾無品第。嶸今所錄，止乎五言。雖然，網羅今古，詞文殆集。輕欲辨彰清濁，掎摭病利，凡百二十人。預此宗流者，便稱纔子。至斯三品升降，差非定製，方申變裁，請寄知者爾。
殺駝破甕
昔有一人，於甕中盛穀。駱駝入甕食穀，首不得出。主人以爲憂，無計可施。有一老人來語之，曰：「汝莫憂，吾有以教汝出。」主人亟問：「法何？」老人曰：「汝當斬駝頭，自當出之。」主人以爲妙，即依其語，以刀斬駝頭。既殺駝，而復破甕，如此癡人，爲世人所笑。