唐纔子傳 · 麴信陵
信陵，貞元元年鄭全濟榜及第。仕爲舒州望江縣令，卒。工詩，有集一捲，今傳。
關於文的古詩 11,351 首
唐纔子傳 · 張登
登，初隱居。性剛潔，幅巾短褐，交友名公。後就闢，歷衛府參謀，遷廷尉平。久之，拜監察御史。貞元中，改河南士曹掾，遷殿中侍御史、漳州刺史，退居告老。嘗晚春乘輕車出南薰門，抵暮詣宜春門入，關吏捧牌請書官位，登醉題曰："閒遊靈沼送春回，關吏何須苦見猜。八十老翁無品秩，三曾身到鳳池來。"其狷迫如此。數年，坐公累被劾，吏議捃摭不堪，感疾而卒。有集六捲，權德輿爲序雲。
唐纔子傳 · 令狐楚
楚，字殼士，敦煌人也。五歲能文章。貞元七年尹樞榜進士及第。時李說、嚴綬、鄭儋繼領太原，高其纔行，引在幕府，由掌書記至判官。德宗喜文，每省太原奏疏，必能辨楚所爲，數稱美之。憲宗時，累擢知製誥。皇甫鎛薦爲翰林學士，遷中書舍人，拜中書侍郎、衕平章事。楚工詩，當時與白居易、元稹、劉禹錫唱和甚多。有《漆奩集》一百三十捲，行於世。自稱曰："白雲孺子"。
杭州福神觀記
杭州西湖古稱秀麗甲於江南，環湖多仙佛之居，宅幽臨曠，金碧相望。宋祠太乙神爲宮者二，其在孤山者，表曰西太乙宮，宮之北曰爲斷橋，橋左爲福神觀，本宋趙氏故宅。長堤古柳映帶簷梠，居遊者以爲距城密邇，而盡挹湖山之勝，宜爲明靈宴娭之所。 / 至元宮自孤山徏焉，學道修真之士巾屨雲會顧，褊隘不能容，乃購黃山橋楊氏故園，劗夷經度，大弘廞規。凡觀之層樓廈屋、榱桷甓瓦，悉撤其舊，以營新構。而觀所存，僅頹垣敝宇，雜以蓁薉。雖神無定在，不囿形跡，而人事興廢，過者亦爲之嘆惋。
修竹賦
猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿瀟灑以拔俗。葉深翠羽，幹森碧玉。孤生太山之阿，千畝渭川之曲。來清飆於遠岑，娛佳人於空穀。觀夫臨曲檻，俯清池。色浸雲漠，影動漣漪。蒼雲夏集，綠霧朝霏。蕭蕭雨沐，嫋嫋風披。露鶴長嘯，秋蟬獨嘶。金石間作，笙竽雜吹。 / 若乃良夜明月，窮鼕積雪，掃石上之陰，聽林間之折。意參太古，聲沉寥泬。耳目爲之開滌，神情以之怡悅。蓋其媲秀碧梧，託友青鬆。蒲柳漸弱，桃李羞容。歌籊籊於衛女，詠《淇奧》於國風。故於猷吟嘯於其下，仲宣息宴乎其中。七賢衕調，六逸齊蹤，良有以也。又況鳴嶰穀之鳳，化葛陂之龍者哉！至於虛其心，實其節，貫四時而不改柯易葉，則吾以是觀君子之德。
止齋記
公受事九郡，務求簡靖。其風概嚴而不猛，待人和而不流。有犯，惻怛以處之，毋貸。故名聲莫不聞，每語衕僚，曰：「爾來宦途不再，歲經涉萬有餘裏，遊已倦矣！安得幽間之地，葺一容膝之齋，其中惟竹與菊是植，終日燕坐，誠可樂也！」因顧幕從事段從周曰：「子爲名其齋。」諸君合辭曰：「公未也。」一笑而罷。他日又謂餘曰：「我得齋名矣，舉所得，雲：『行年六十，官三品，亦是人生合止時，以「止」扁齋可乎？子爲我記之』。」餘謝曰：「公精力未衰，中外屬望，方期大用，膏澤天下，豈容『止』乎？且餘不敏，安敢承教？」公笑曰：「子言侈矣，止此，於我爲過，敢有他望，以重其過？其毋愧我。」遂不敢復辭，勉爲之說。曰：「止之，時義大矣哉，嘗考諸艮乾坤之交，三索而艮。一陽居二陰之上，陽動而上進之物，既至於上則止矣。陰者，靜也，上止而下靜，故爲艮。艮者，止也。其象爲山，取坤地而隆其上之狀，既曰山，又有安重堅實之意，乃所謂『止』也。然止有兩義，有止而止者，行而止者。止而止者，時行則行，時止則止。如蹇之險而止、如蒙之坎而止，止其時也。行而止者，謂行其事也，所止者，理而已。如父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬。此即止其所也，動中有靜，靜中有動，彖曰：『動靜不失其時，其道光明。』蓋當止而止，既不失其時；當行而止，又皆得其所，其道安得不光明輝顯哉？由此觀之，止之爲義，非特專主辭祿去位，閉門卻掃，與高蹈遠引，遁世無悶之謂也。歷觀前人，處止之義不衕，有功成名遂，全身遠害而止者，有知足不辱，惡盈好謙而止者，有委心乘化，樂天知命而止者，如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已。是止也固異，夫知進而不知退，既得患失，暨不量其纔之稱否而冒之者萬萬也。然皆非聖人之止也，聖人之止何如？可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。孔子也，噫！爲能盡艮之，止之之道者，其唯聖人乎？孟子不曰：『自有生民以來未有孔子也。』又曰：『乃所願則學孔子也』，公如處止之道，願以孔子爲法，庶無慊於孟氏矣。敢此以爲止齋記。至大元年鼕十月既望，東平段從週記，吳興趙孟頫書。」
玄妙觀重修三門記
天地闔闢，運乎鴻樞，而乾坤爲之戶；日月出入，經乎黃道，而卯酉爲之門。是故建設琳宮，摹憲玄象，外則周垣之聯屬，靈星之橫陳；內則重闥之劃開，閶闔之彷彿。非崇嚴無以備製度，非巨麗無以竦視瞻。 / 惟是勾吳之邦，玄妙之觀，賜額改矣，廣殿新矣，而三門甚陋。萬目所觀，闢之於人，神觀不足，一身之內，強弱弗侔，非欠歟？觀之徒嚴煥文深念前功，是圖是究。
妙嚴寺記
妙嚴寺本名東際，距吳興郡城七十裡，而近曰徐林。東接烏戌，南對涵山，西傍洪澤，北臨洪城，映帶清流而離絕囂塵，誠一方勝境也。先是宋嘉熙間，是庵信上人於焉創。始結茅爲廬舍，闆行華嚴、法華、宗鏡諸大部經。適雙徑佛智偃溪，聞禪師飛錫至止，遂以妙嚴易東際之名，深有旨哉。其徒古山、道安，衕志合慮，募緣建前後殿堂，翼以兩廡莊嚴佛像，置《大藏經》，琅函貝牒，佈互森羅。念裡民之遺骨無所於藏，遂浚蓮池以歸之。寶祐丁巳，是庵既化，安公繼之，安素受知趙忠惠公維持翊助，給部符爲甲乙流傳，朱殿院應元實爲之記中更世故劫火洞然。安公乃聚凡礫，掃煨燼，一新舊觀。至元間，兩詣闕廷，凡申陳皆爲法門。及刊大藏經闆，悉滿所願。安公之將北行也，以院事勤重付囑如寧，後果示寂於燕之大延壽寺。蓋一念明瞭，洞視死生，不閒豪發。寧履踐真實，追述前志，再庋一大藏，命衆繙閱。創圓覺期，會建僧堂、圓通殿以安像，設備極殊。壬辰，受法旨升院爲寺，扁今額焉。繼寧者，如妙。重闢三門、兩廡庖湢等屋。繼如妙者，如渭，幻十八開士於後殿兩廂，金碧眴耀，復增置良田，架洪鐘。繼如渭者，明照，方將竭蹶，作興未幾而逝。衆以明倫繼之。乃能力承弘願，大闡前規，重新佛殿。建毗盧千佛閣，及方丈。凡寺之諸役，皆汔於成。 顧未有以記也，都事明秀狀其事，因餘友文心之來求餘記。若夫檀施之名氏，創建之歲月，載於碑陰。聞能仁氏集無邊開士於七處，九會演唱雜花以世主。妙嚴冠於品目之首者，良有以也。餘老於儒業，獨未暇備，殫其蘊奧，以理約之。世主即佛心也，妙嚴乃佛心中所現之事相也。今重重邃宇，廣博殊麗，苟非佛心所現，孰能有是哉？使推廣此心一切時中，饒益有情，大作佛事，則上鄰日月，下絕空輪。皆所謂妙莊嚴域者也。不則，吾何取焉？乃爲說偈： / 妙莊嚴域與世殊，非意所造離精粗。佛心幻出真範模，清淨宛若摩尼珠。光明洞洞含十虛，殿堂樓閣並廊廡。天人降下黃金都，地神捧出青芙蕖。萬善萬德均開敷，廣推祖道充寰區。警發品類空泥途，曰福曰壽資皇圖。尚何爾佛並吾儒，世出世異惟道俱。功侔造化超有無，其不爾者鬍爲乎？相。
壽春堂記
延佑乙卯，嘉平之月，東裡翁蔔居鄭鄉裡之溪西。平疇在其前，望極不得徼；湖山在其後，若有若無，隱隱可見。二溪雙流在其左右，若抱珥然。乃作堂三間以爲燕閒之所。樑柱桷榱，小大中度，不藻繪，不雕幾，簡如也，輝如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，繚垣墉以謹限防。鬆篁桂檜梅橘蒲桃之屬，繞屋扶疏。又雜植蘭菊衆香草，蔭可愒，華可玩，實可採。明年三月既望，隆山牟應龍成甫扁曰「壽春」，會親友以落之。客或指其扁而問焉，曰：「翁垂希年，康強少疾，一身之壽也；孝慈友弟，閨門肅雍，一家之春也，得非以是名乎？」翁笑曰：「吾之意不特爲是。昔遭歲祲，身履憂虞，裡閈蕭條，吾饋三嘆而寢十興，危不自保，嘗慨然謂裡人曰：『吾儕何日庶幾得見時清歲康乎？』惟是數十年來，兵革不用，年穀屢豐，生齒日蕃，斯民皞皞然，熙熙然，如在壽域，如登春臺，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以長吾子孫而教之，時從父老飲酒於其上，得以遂有生之樂。閔閔焉如農夫之望其穡之成，慈母望其兒之長，朝夕徯之，幸酬願，始爲太平之幸民，喜當若何？且身壽健而家春和，固人情所甚願然，必與衆皆安，而後可。否則雖有此，豈能獨樂哉？此吾名堂以自賀之本意也。」有少年疑焉，曰：「吾不知往事，翁之言無乃過與？」予曰：「往事，吾所親見，蓋以實而言，非過也。今夫波平如鏡，錦纜徐牽，棹歌閒發，未知其可樂也，必嘗值風濤之險，然後知之；平常無事，起居飲食，與衆不殊，未知其可樂也，必嘗值疢疾之苦，然後知之。曏使翁生長太平之世，如邵堯夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀時之無事，己得安居而暇食者，善人也；冀時之多艱，己得行險以徼倖者，小人也。今翁之言如是，且先天下而後其私家，非厥心臧者，孰能之？吾以是知翁矣。」翁姓鄭氏，裏在烏程縣東，其鄉曰常樂，時夏四月記。翰林學士承旨榮祿大夫知製誥兼修國史趙孟頫書。
淮雲通上人化緣序
佛廟之治有二補飭，故物爲二，梵福崇建新製爲三，有利崇建之利三，謂入海、安穩、多獲重寶。欲作寺，且不貪惜也。噫，凡天下事，即以利而後有所爲，是名未離塵着，雖然苟利一一切不間緇褐，無論蒼雅，皆宜有爲，但利已不利於人，利寡不利於衆，豈徒塵着，猶之貪惜可也。崑山太倉之陳涇，前無寺，自顧氏由淮而吳，佔地清曠，而通上人與師正庭，結茅而棲焉，且曰：吾裏崇明有永寧，而民日趨於善，惜寺薄海隅，濤齧風擊，歲虞欹墊，欲遷善地而未能也。我佛創四廟兩塔，或伽邪山，或祗陁園，如白雲去來，隨所止息，無有方所，若即此殊勝有所建，推原其本顏曰:淮雲銳心善果，日增月益，克臻於有成，不四三年紺，樓翠宇翬，飛金麗若就地湧出，栴林嶷嶷，法輪囷囷，食有堂，寢有竂，行有廡，衍膏腴以豐巾鉢闢，崇深以繼薪水，首踵寒暑之奉，罔有或闕。嗚呼！今念慈教，遍天下招提蘭若，如恆河沙數，豈繫有無，於太倉一漚地哉，徒以象教所至，如日之無不照，雲之無不覆，使人觀感興起，爲善者衆，於國家政教與有助焉。爲是緣果非了通其誰尚勉之哉。至大庚戌正月，既望。錢塘白珽述，吳興趙孟頫書。
吳興賦
猗與休哉：吳興之爲郡也，蒼峯北峙，羣山西迤，龍騰獸舞，雲蒸霞起，造太空，自古始，雙溪夾流，繇天目而來者三百裡。曲折委蛇，演漾漣漪，束爲碕灣，匯爲湖陂，泓渟皎澈，百尺無泥，貫乎城中，繚於諸毗，東註具區，渺渺漭漭，以天爲堤，不然，誠未知所以受之，觀夫山川映發，照朗日月，清氣焉鍾，沖和攸集。星列乎鬥野，勢雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。自漢面下，往往開國，洎晉城之攬秀據實，沿流千雉，面勢作邑。是故歷代慎牧，必掄大纔、選有識。前有王、謝、周、虞，後有何、柳，顏、蘇，風流互映，治行衕符，皆所以宣上德意，俾民歡娛。況乎土地之所生，風氣之所宜，人無外求，用之有餘。其東則塗泥膏腴畝鍾之田，宿麥再收，梗稻所便，玉粒長腰，照莒及箱，轉輸旁郡，常無凶年。其南則伏虎之山、金蓋之麓，浮圖標其巔，蘭若棲其足，鼓鐘相聞，飛甍華皇，衡山絕水，魯史所錄，盤紆犬牙，陂澤相屬。蒹葭孤盧，鴻頭荷華，菱苕鳧茨，萑蒲軒於，四望弗極，烏可勝數！其中則有魴鯉鰷鱨，針頭白小，鱸鱖膾餘，黿鼉龜鱉。有蚊龍焉，長魚如入，噴浪生風，一舉百鈞，漁師來衕，罔罟笭箵，罩汕是工，鳴榔鼓枻，隱然商宮，鉅細不遺，噞噞喁喁，日亦無窮。其西則重岡復嶺，川原是來。其北則黃龍瑤阜之洞，玲瓏長壽之塢，懸水百仞，既高且阻，𥓂砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石萬數，旅乎如林。其高陵則有楊梅棗慄，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷鼕華，槐檀鬆柏，椅桐梓漆之屬。文竿綠竹，篠簜雜紺遝，味登俎豆，纔中宮室，下逮薪樵，無求不得。其平陸則有桑麻如雲，鬱郁紛紛，嘉蔬含液，不蓄長新。陸伐雉兔，水弋鳧雁，舟楫之利，率十過半。衣食滋殖，容容衎衎，既樂且庶，匪教伊慢。於是有搢紳先生，明先聖之道以道之，建學校，立庠序，服逢掖，戴章甫，濟濟多士，日躋於古。乃擇元日，用量幣，尊玄酒，陳簠簋，選能者，秉周禮，贊者在前，獻者在後，雍容俯仰，周旋節奏，成禮而退，神人和右。當是之時，家有詩書之聲，戶習廉恥之道，辟雍取法，列郡觀效，誠不朽之盛事已：或者難曰：「自古論著之士，曷嘗不識人物、紀風俗哉？夫人纔者濟時之具，而風俗者爲治之質也。今子徒捃摭細碎，排比貨食，高談不切，炫耀自飾，莫大於斯二者，顧乃略而弗錄，雖文奪組繡，聲諧金石，竊爲子不取也。」僕應之曰：「否。子獨不聞夫子之言乎？『十室之邑，必有忠信』，今年且千載，地且千裡，人物之富，鬍可殫紀！史冊畢書，可無贅矣。若乃風俗之隆污，在爲政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吳雖分在江左，嘗被至德之風矣。且吾聞之，風行而草偃，日中而表正，上行下效，置郵傳命，闢若季子爲守，言遊爲令，以仁義爲化，禮樂爲政，鎮以不貪之寶，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方將還敦樸於上古，考休祥於庶徵。今美則美矣，又可遂以爲定乎：」於是難者唯唯，逡巡而失意。
崑山州淮雲院記
餘曩屢遊姑蘇，居多名剎，如大慈、北禪，乃東晉處士戴顒故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間；如虎丘，乃吳王闔閭墓，金寶之氣化爲虎，據墓上，俄化爲石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大衆。他如靈巖穹巃之類，尚多有之。今崑山淮雲院，蓋顧君信所刱也。顧爲淮海崇明之鉅族，其上世曰德者至元辛卯來居吳之太倉，庚子，命諸子營菟裘以老，久乃得之古塘之後涇，涇之北清曠平遠，綿亙百裡，東臨滄江，西搰巖阜，真一方勝處，亀乃墨遂營宅，兆建菴廬，僧可通丁未長至日因掃鬆胥會庵次共圖興刱師祖正庭，爲求檀施浮江而來者，輒受業焉。正庭始欲遷永寧，信以淮淛異處，難之曰：與佛有緣，不若開山刱始之爲癒正庭可之。縣曰：佛道如雲之在天，無住亦無不住。遂額以淮雲間，於教所如其請，顧德捐己產爲倡兄建大殿，自造山門，而朱長者邦富刱華嚴經閣香積廚，則正庭爲之，不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見者色然，莫不起敬，真無負獲持之令旨矣。雖然，傳業嗣事又在，其子若孫，尚勉之哉，夫雲觸石而出膚寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恆河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮淛之異乎。
宋史趙普列傳
趙普字則平，幽州薊人。後唐幽帥趙德鈞連年用兵，民力疲弊。普父回舉族徙常山，又徙河南洛陽。普沈厚寡言，鎮陽豪族魏氏以女妻之。 / 周顯德初，永興軍節度劉詞闢爲從事，詞卒，遺表薦普於朝。世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相範質奏普爲軍事判官。宣祖臥疾滁州，普朝夕奉藥餌，宣祖由是待以宗分。太祖嘗與語，奇之。時獲盜百餘，當棄市，普疑有無辜者，啓太祖訊鞫之，獲全活者衆。淮南平，調補渭州軍事判官。太祖領衕州節度，闢爲推官。移鎮宋州，表爲掌書記。
論草書帖
張長史懷素高閒，皆名善草書。長史顛逸，時出法度之外。懷素守法，特多古意。高閒用筆粗，十得六七耳。至山穀乃大壞，不可復理。漁父詞。
宗陽宮帖
孟頫記事再拜。彥明郎中鄉弟足下。前者所言宗陽宮借房。請任先生開講。今已借得門西屋兩間。彥明疾早擇日收拾生徒爲佳。想吾弟必不遲了也。專此不宣。 十月十三日。孟頫再拜。
過蒙帖
孟頫記事頓首再拜，總管相公宗兄閥下，孟頫前者家兄過蒙照管。此皆吾兄以孟頫之故。感激難勝。即日炎熱。伏惟尊候勝常。學賓康振係。舊在常學有俸。 其人至貧。藉此以活。而近乃有住支之行。望吾兄憐其寒素，特與放支。豈勝幸甚，未由侍教。伏乞倍保尊重。不宣。孟頫頓首再拜。
違遠帖
孟頫拜覆兄長教授學士尊前。孟頫違遠，已復兼旬。不勝尊仰。近聞回自彰南。甚望尊旆過此一番。如蒙惠然賁臨。深慰下情。因五兄便。草草拜覆。顒俟之至。不備。十二日。孟頫拜覆。
前歲到杭帖
記事再拜，吉卿郎中閣下。趙孟頫謹封。孟頫記事再拜。吉卿郎中閣下：孟頫前歲到杭，多有溷擾，杜門臥病，甀然拜謝，唯有傾仰而已，茲託過愛，有所稟愍，其詳悉託進之提點，備細陳瀆，切望以孟頫故，力賜宛轉，早得完備，拜賜非淺、非淺也。未由承教，唯珍重、珍重。不宣。孟頫記事再拜，二月十四日。
久疏上狀帖
家書拜上親家太夫人。來人廿兩，道升謹封。道升跪覆。親家太夫人尊前：道升久書上狀，不任馳仰。二哥來得書，審即日履候安裕，深用爲慰。且蒙眷記，以道升將有大都之行，特有白番佈之惠，祇拜厚意，感激無已。旦夕即行，相去亦遠，臨紙馳戀，餘唯加餐善保。不宣。道升跪覆。
秋深帖
道升跪復嬸嬸夫人妝前，道升久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之，茲有蜜果四盝，糖霜餅四包，郎君鯗廿尾，燭百條拜納，聊見微意，辱略物領，誠感當何如。未會晤間，冀對時珍愛，官人不別作書，附此致意，三總管想即日安勝，郎娘悉佳。不宣，九月廿日，道升跪復。