富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” / 孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順爲正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
關於文的古詩 11,351 首
左傳 · 昭公 · 昭公十二年
【經】十有二年春，齊高偃帥師納北燕伯於陽。三月壬申，鄭伯嘉卒。夏，宋公使華定來聘。公如晉，至河乃復。五月，葬鄭簡公。楚殺其大夫成熊。秋七月。鼕十月，公子憖出奔齊。楚子伐徐。晉伐鮮虞。 / 【傳】十二年春，齊高偃納北燕伯款於唐，因其衆也。
孔子閒居第二十九
孔子閒居，子夏侍。子夏曰：「敢問《詩》雲：『凱弟君子，民之父母』，何如斯可謂民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫於天下。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。」 / 子夏曰：「民之父母，既得而聞之矣；敢問何謂『五至』？」孔子曰：「志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。」
本草綱目 · 草部 · 黃芪
釋名 / 亦名戴糝、戴椹、草、百本、王孫。（“芪”原作爲“耆”）。
神農本草經 · 上品 · 果部 · 藕實莖
味甘平。 / 主補中養神，益氣力，除百疾。久服，輕身耐老，不飢延年。一名水芝丹。生池澤。
西遊記 · 第十八回 · 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
行者辭了菩薩，按落雲頭，將袈裟掛在香楠樹上，掣出棒來，打入黑風洞裏。那洞裏那得一個小妖？原來是他見菩薩出現，降得那老怪就地打滾，急急都散走了。行者一發行兇，將他那幾層門上，都積了乾柴，前前後後，一齊發火，把個黑風洞燒做個紅風洞，卻拿了袈裟，駕祥光，轉回直北。 / 話說那三藏望行者急忙不來，心甚疑惑，不知是請菩薩不至，不知是行者託故而逃，正在那鬍猜亂想之中，只見半空中彩霧燦燦，行者忽墜階前，叫道：“師父，袈裟來了。”三藏大喜，衆僧亦無不歡悅道：“好了！好了！我等性命，今日方纔得全了。”三藏接了袈裟道：“悟空，你早間去時，原約到飯罷晌午，如何此時日西方回？”行者將那請菩薩施變化降妖的事情，備陳了一遍，三藏聞言，遂設香案，朝南禮拜罷，道：“徒弟啊，既然有了佛衣，可快收拾包裹去也。”行者道：“莫忙，莫忙。今日將晚，不是走路的時候，且待明日早行。”衆僧們一齊跪下道：
吳門帖
中峯和上吾師侍者。孟頫和南謹封。 / 孟頫和南拜覆，中峯和上吾師侍者：
李陵論
《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，爲臣、爲子之大寶也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死於王事非忠，生降於戎虜非勇，棄前功非智，召後禍非孝，四者無一可，而遂亡其宗，哀哉！ / 予覽《史記》《漢書》，皆無明譏，竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪，而無譏，可乎？班固亦從而無譏，又可乎？按《禮》雲：“謀人之軍師，敗則死之。”故敗而死者，是其所也。而陵獲所不死，得無譏焉？觀其始以步卒，深入虜庭，而能以寡擊衆，以勞破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵盡力殫，摧鋒敗績，不能死戰，卒就生降。
本草綱目 · 石部 · 爐甘石
釋名 / 亦名爐先生。
孟子 · 第二捲 · 梁惠王下 · 第三節
齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？” / 孟子對曰：“有。惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。惟智者爲能以小事大，故太王事獯鬻，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》雲：‘畏天之威，於時保之。’”
本草綱目 · 草部 · 龍膽
釋名 / 亦名陵遊。
送馮文子序
往者，長洲韓公爲吏部，聽事而歸，喟然嘆。餘問曰：“公何嘆？”公曰：“昔有醫者，與吾故且狎，吾叩焉，曰：‘人皆謂子之醫能殺人，何也？’曰：‘非吾之醫能殺人也，而吾不能不使之罷而死也。吾固知吾術之不足以已其疾也，而不能不利其酬。不獲已，以物之泛而緩者試焉。其感之淺，而與吾方相中者，固嘗有瘳矣。其浸尋反覆，久而不可振者，吾心惻焉，而無可如何。’今某地告飢，上命發粟以賑，而大農持之下有司，核所傷分數。夫民之飢，朝不及夕，而核奏議賑，在三月之外，有不罷而死者乎？吾位在九卿，與其議而不能辨其惑，是吾負醫者之責也。” / 餘曰：“公所見，其顯焉者耳。凡官失其職而事墮於冥昧之中皆足以使人罷而死而特未見其形也姑以所目擊於州縣者徵之水土之政不修而民罷死於旱潦矣；兩造懸而不聽，情僞失端，而民罷死於獄訟矣；弊政之不更，豪猾之不鋤，而民罷死於奸蠹矣。豈獨殘民以逞者，有殺之形見哉？先己而後民，枉下以逢上，其始皆曰：‘吾不獲已。’其既皆曰：‘吾心惻焉，而無可如何。’此民之疾所以沉痼而無告也。”
西遊記 · 第五十五回 · 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
卻說孫大聖與豬八戒正要使法定那些婦女，忽聞得風響處，沙僧嚷鬧，急回頭時，不見了唐僧。行者道：“是甚人來搶師父去了？”沙僧道：“是一個女子，弄陣旋風，把師父攝了去也。” / 行者聞言，唿哨跳在雲端裏，用手搭涼篷，四下裏觀看，只見一陣灰塵，風滾滾，往西北上去了，急回頭叫道：“兄弟們，快駕雲衕我趕師父去來！”八戒與沙僧，即把行囊捎在馬上，響一聲，都跳在半空裏去。慌得那西梁國君臣女輩，跪在塵埃，都道：
本草綱目 · 蟲部 · 蟾蜍
釋名 / 促秋、秋施、菊促、苦龍、何皮、癩蛤蟆。
本草綱目 · 穀部 · 小麥
氣味 / 小麥（小麥的果實）：甘、微寒、無毒。
借竹樓記
龍山子既結樓於宅東北，稍並其鄰之竹，以著書樂道，集交遊燕笑於其中，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之蔔居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。” / 方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之蔔居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。”
資治通鑑 · 捲二百四十三 · 唐紀五十九
起昭陽單閼，盡著雍涒灘，凡六年。 / 穆宗睿聖文惠孝皇帝下
弟子規
【總序】 / 弟子規，聖人訓。首孝悌。次謹信。
本草綱目 · 草部 · 澤瀉
釋名 / 水瀉、鵠瀉、及瀉、渝、芒芋、禹孫。
本草綱目 · 人部 · 溺白
釋名 / 人中白。這是人尿桶內或尿缸內的灰白色沉澱物，以風曬久幹者爲好。入藥須在瓦上煅過。